Resumé af NIETZSCHEs tanke

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig en kort beskrivelse resumé af Nietzsches tanke, det er en del af en bevægelse kendt under navnet vitalisme og at det er baseret på ideen om, at livet ikke kan reduceres til nogen anden kategori end liv. Det var i kraft i anden halvdel af det 19. århundrede og begyndelsen af ​​det 20.. Inden for vitalismen er det muligt at tale om to hovedstrømme i henhold til den mening, de ønsker at give livet. For Nietzsche forstås livet som biologi, mens for Ortega y Gasset, livet har en biografisk og historisk betydning.

For Nietzsche har livet værdi i sig selv. Livet bliver, skaber og ødelægger af verden, det er irrationelt og instinktivt. Hvis du vil vide mere om tanken om Friedrich Nietzsche, skal du fortsætte med at læse denne oversigt af en PROFESSOR. Gå ikke glip af! Klassen er ved at begynde!

Indeks

1. Nietzsches kritik af vestlig kultur
2. Guds død og fødslen af ​​en ny filosofi
3. Negativ nihilisme og positiv nihilisme
instagram story viewer
4. Superman og inversion af værdier
5. Den evige tilbagevenden som et tegn på vitalitet
6. Viljen til magt som livets kerne

Al vestlig kultur har sine rødder i det klassiske Grækenland og i den rationalitet, som Socrates og Platon fortaler. Men Nietzsche forstår denne fase som slutningen af ​​det arkaiske Grækenland, et filosofisk stadium, der forstod livet i dets to grundlæggende aspekter, som blev repræsenteret i den græske tragedie af Apollo og Dionysos. Den første repræsenterer rækkefølge, grund, foranstaltning. Mens det andet repræsenterer det irrationelle, det instinktive, det biologiske.

Men efter Socrates glemmes hele den dionysiske dimension af virkeligheden til fordel for Apollonian. Fra det øjeblik var alt lys, skønhed og harmoni. Så, for Nietzsche begynder krisen i den vestlige kultur med Socrates og Platon der benægter livets verden, jorden og kroppen og opfinder en rationel verden, som de forstår som den eneste virkelige og identificerer den biologiske verden som ikke værende eller ikke reel.

Det vestlig kultur når sin maksimale pragt med tradition Jødisk-kristeni betragtning af at troen på en enkelt Gud udgør den maksimale perversion af den samme. Nietzsches angreb på den vestlige tradition er rettet:

1. Til filosofi, forstået som metafysik
2. Til religion
3. Til moral
4. Til videnskaben

Disse områder af livet de er opfundet, ødelagt. Apollonernes triumf over den dionysiske antager for Nietzsche slutningen på den arkaiske græske ånd.

Nietzsche benægter ikke viden, men forsvarer dens relative karakter, subjektivisme og perspektivisme.

For at kende Nietzsches tanke er det vigtigt, at vi forstår den opfattelse, som filosofen har om Gud.

Gud er død og med det de gamle fordomme i den græsk-judeo-kristne-vestlige tradition og har således gjort opgav ideen om eksistensen af ​​absolutte sandheder. Når Gud er død, er der ingen steder at holde fast. Gud var vejen til at acceptere alt ondt i livet, ikke at være i stand til at acceptere, at livet også har en tragisk dimension. Gud repræsenterer det absolutte, håndtaget, hvor alle finder en falsk sikkerhed. Gud repræsenterer sandheden og det gode, objektiviteten. Med hans død erstattes den af ​​andre aspekter af eksistensen såsom natur, fremskridt, videnskab, som, når de forstås i en absolut forstand, kan sammenlignes med Gud selv.

Men kun at acceptere Guds død, acceptere at der ikke er noget andet fundament for moral end mennesket, der benægter det absolutte og accepterer det perspektivisme og at det er muligt at leve i at blive, hvilket ville være den væsentligste betingelse for fødslen af Superman, en, der har nået en tilstand af åndelig og moralsk modenhed, der er bedre end det sidste menneskes og det almindelige menneskes. Han er i stand til at generere sit eget værdisystem, idet han identificerer alt godt, der kommer fra hans ægte vilje til magt.

Al vestlig kultur er nihilistisk ved at tro på nogle Absolutte værdier ligesom det gode eller sandheden, der sætter alle sine håb på noget, der ikke eksisterer, og dermed afviser den eneste virkelighed, der findes, livets verden, den fornuftige verden. I denne forstand er det en negativ nihilisme.

På den anden side er der nihilisme som bevidsthed om Guds død, som kan være passiv eller aktiv. Den første, når først Gud er død, finder han ingen mening i sit liv og falder i fortvivlelse. Den anden er den, der er i stand til investere værdipapirerne sætte en stopper for de gamle og opfinde nye.

Dette er den nihilisme, som Nietzsche forsvarede ved at foreslå med sin hammerfilosofiødelæggelsen af ​​alle traditionelle værdier og deres erstatning med helt nye og er en nødvendig betingelse for fremkomsten af Superman.

Når Nietzsche taler om ødelægge værdier refererer ikke på noget tidspunkt til at leve uden dem, men vende dem om. Det, det handler om, er at overvinde den gamle tradition, der fordømte livet og dets irrationelle aspekt og foreslår værdier, der indebærer bekræftelse af livet. Dette ville være at overvinde dette "slave moral", Til fordel for "Moral afJeg elsker ham ", hvad tillader triumf for supermandens moral.

Se, jeg viser dig supermanden!

Supermanden er jordens sans. Sig din vilje: lad supermanden være jordens betydning! Jeg trylle jer, mine brødre, forbliver trofaste mod jorden og tror ikke dem, der taler til jer af superjordiske håb! De er forgiftere, ved det eller ej.

De er livsforagtere, de dør, og de er også forgiftede, jorden er træt af dem: må de forsvinde!

(Således talte Zarathustra, Friedrich Nietzsche)

Det evig udfordringrno det samme består i at acceptere, at alt godt og ondt i livet, fortiden, nutiden og fremtiden vil blive gentaget uendeligt (og videre). Dette er den ultimative bekræftelse af livet. Livet fødes og dør, det er flygtigt, bliver. Alt ændrer sig, Intet er tilbage, som jeg sagde Heraclitus, og tilføjet, Forandring er den eneste permanente tingDer er kun øjeblikket, og det øjeblik er det, der skal gentages.

Det betyder ikke, at øjeblikket ikke slutter, men snarere at ønske, at det ikke slutter, at det varer evigt, uden ende. Her er den eneste varighed. Og dette fører til viljen til magten.

Billede: Slideshare

Vi afslutter denne oversigt over Nietzsche, der tænkte at tale om viljen. Det vilje til magt det er udgangspunktet for al virkelighed, den vitale kraft, der opretholder mennesket og får det til at overvinde. Fordi Nietzsche mener, at alt, hvad der findes, har en vilje til at leve, og den vilje er irrationel. Af denne grund udgør fornuften kun en del af virkeligheden, da der i dette er kaos, død, mangfoldighed, forandring.

Fornuften for denne tænker er underlagt det irrationelle, instinktet, følelserne. Viljen, det vital kraft det dirigerer alt, omend kort, men det er til stede i alle mennesker. Det har ingen mening eller formål. Er han begyndelse og slutning af eksistens og liv.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Resumé af Nietzsches tanke, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Nietzsche. F. Således talte Zarathustra. Red. Planet. 2017