Covisioning og mediernes indflydelse på børn

Vi er midt i en teknologisk revolution og globalisering, en kombination af to fænomener der på en central måde bidrager til, at der aldrig har været et sådant kulturelt fritidstilbud bred. Som altid har den indledende eufori af disse medier gradvist givet plads til regulering under hensyntagen den store magt, som disse medier kan udøve på offentligheden, især i dets børnepublikum.

Således blev Lucky Lukes mytiske cigar en sund tang, pistolerne fra Spidermans skurke affyrede ikke kugler, men bedøvede stråler (eller noget andet) som dette), og ninjaskildpadderne blev helteskildpadderne, alt sammen til fordel for at begrænse undskyldningen af ​​tobak, våben eller vold i indhold rettet mod børn. Situationen er kompliceret, hvis vi er opmærksomme på det enorme antal tegnefilm, der har været kritiseret og censureret for at fremme racemæssige stereotyper, især af de almægtige Disney.

• Relateret artikel: "Theory of Cultivation: Hvordan påvirker skærmen os?"

Sensibilisering af børn gennem medierne

Og det er rigtigt, at fremme af stereotyper kan være lige så skadeligt som stoffer.

Bevidsthed om, hvad vi ser i medierne med hensyn til race eller køn er stigende, men mere subtile arketyper optræder stadig ofte. I Friends er der mere end én scene, hvor dåselatter aktiveres af blot tilsynekomsten af ​​en overvægtig karakter, der danser, og i The Big Bang Theory der er mere end to lejligheder, hvor hovedpersonerne er sjove blot for at bruge videnskabelige termer og være "intelligente" og derfor "underlige".

Stillet over for denne situation og følge den vej, vi har slået ind på indtil nu, er det nødvendigt ville være at begrænse forekomsten af ​​sådanne stereotyper på skærmen, men hvor skulle vi placere dem begrænse? Er det muligt for alle minoriteter at være repræsenteret i alle kunstneriske værker? Kan dramaet blive påvirket, hvis vi opgiver visse elementer? Hvad gør vi med animationsfilmene før denne tid og deres tusindvis af stereotyper? Og vigtigst af alt: Gennem denne "censur", Mister vi muligheden for at uddanne i værdier?

• Du kan være interesseret i: "Uddannelse i værdier: hvad består den af?"

Vigtigheden af ​​screening

Skønlitterære værker er stadig en afspejling af deres tid og repræsenterer normalt det publikum, som de bliver vist for. I den forstand, så meget som vi beskytter børn mod dens indflydelse, vil de før eller siden finde den i deres eget liv. Derfor giver tegnefilm os en mulighed for at arbejde i en kontrolleret sammenhæng, i en "laboratorium", før børn står over for de farer, som disse stereotyper skaber i verden ægte.

Fra dette synspunkt, Covisioning er af stor betydning, en teknik, der består i, at en voksen ledsager barnet under hans eventyr, og kontekstualiserer alt disse retningslinjer, at selvom de kan fungere i fiktion, forstår vi, at de ikke er praktiske i samfund.

Især skal nævnes humor, som ofte tyr til stereotyper eller politisk ukorrekte emner, der søger at få folk til at grine, eller gennem elementer socialt delt, som i monologer (“svigermødre og svigersønner kommer ikke sammen”) eller gennem afvisning eller vovemod (The Family Guy, The Simpsons).

I stedet for at censurere sådan humor, kan børn lære, at det, der kan være sjovt på tv, ikke behøver at være sjovt i virkeligheden, og at det faktisk hvis det er sjovt på tv er det til dels fordi det ikke er sjovt i virkeligheden.

vold og tv

Efter den logik sker der noget lignende med våben. Fiktion eller spil er en ideel kontekst for børn til at udvikle deres kreativitet, og at begrænse den ved at forbyde brugen af ​​visse elementer kan være en hindring for det.

Således på samme måde, som vi ser Superman flyve uden frygt for, at vores børn kaster sig ned vindue, burde vi være i stand til at se en beruset kaptajn Haddock uden frygt for at udvikle sig alkoholisme. Ja, det er rigtigt, at det andet eksempel er mindre indlysende for dem, da det ikke er underlagt fysikkens love, og ja, selvfølgelig indebærer en høj risiko for udviklingen af ​​dets værdier hvis det får lov at løbe løbsk... men det er netop her forældres og pædagogers rolle kommer ind i billedet, som udøver covisioning overfor voldeligt, seksuelt eller stereotypt indhold.

Når alt kommer til alt, at fungere som moralens vogtere ved at efterlade kontroversielle elementer uden at kontekstualisere, at drenge og piger vil mødes før eller siden er den mest direkte måde for dem at blive accepteret uden videre som trofaste beskrivelser af virkelighed.