Platons teori om kærlighed

Platons teori om kærlighed er et af de filosofiske forslag, der har skabt størst interesse af denne gamle græske tænker.

Kærlighedens og personlige relationers verden er allerede i sig selv noget, vi lægger stor vægt på, og når dette område er forener tilgangene fra en af ​​filosofiens store skikkelser, er resultatet en teoretisk arv, der tiltrækker alle øjne. Imidlertid opfattede denne filosof kærlighed på en meget karakteristisk måde, siden knyttet det til hans teori om viden og ideer.

Vi får se nu Hvad er hovedtrækkene i Platons teori om kærlighed? og hvordan det hænger sammen med hans filosofi.

Platons dualisme

Før jeg kunne forstå Hvordan forstod Platon kærlighed?, er det nødvendigt at være klar over et begreb: dualisme. Dette er en filosofisk strømning, som Platon tilsluttede sig, og som efter hans død blev adopteret af mange andre anerkendte tænkere, blandt hvilke er f.eks. Rene Descartes.

Hvad er dualisme? Nå, dybest set, og meget simplificerende, i den tro, at virkeligheden består af mindst to uafhængige stoffer og som aldrig kan blandes fuldstændigt: stof og ånd, også forstået ved lejligheder som en verden af ​​komme og gå bevidsthed. Disse to stoffer er uafhængige af hinanden i den forstand, at selvom de kan "komme sammen", blandes de ikke, og det ene er heller ikke afledt af det andet.

Platon mente, at mennesket i bund og grund er en sjæl fanget i en krop., som igen bevæger sig i et miljø, der også udelukkende er materielt. Dette er, mens sindet hører til ideernes rige, alt andet, den materie, som sindet er forankret til, er en slags materielt fængsel.

Men sindet har en naturlig tendens til at ville være tæt på resten af ​​ideerne, og det er derfor, det perfektioneres, hver gang det er i stand til at se ud over tilsyneladende i den materielle idéverden at få adgang til sandheden bag, det som er universelt og ikke kan lokaliseres i tid og rum. plads.

Platons myte om hulener for eksempel en mytisk historie, der udtrykker netop dette: menneskets befrielse gennem adgang til sandheden, ikke at lade sig narre af den fysiske verdens tilsynekomster.

Platons teori om kærlighed

Og hvad har ovenstående at gøre med Platons teori om kærlighed? Nå, det er meget relateret, fordi For denne filosof kan kærlighed forstås som en tilstand af ekstase og samtidig moderat frustration. det opleves, når man ved, at der er noget ud over det fysiske, der kalder på os, men at det på samme tid ikke vil blive leveret fuldt ud til os, da uanset hvor meget at vi ikke ønsker det, vi er stadig lænket til den materielle verden, hvor vi kan nyde tingene afhænger i høj grad af vores nærhed i tid og rum til dem, og hvor det er næsten umuligt at holde sig væk fra den indflydelse, det har på æstetikken, optrædener.

Den platoniske opfattelse af kærlighed er derfor den af en impuls, der får os til at ville gå ud over det materielle i vores eksperimenter med noget, i adgangen til dets skønhed, hvilket for tænkeren har at gøre med hans nærhed til sandheden og ikke på grund af hans æstetik.

I tilfælde af mennesker, hører denne skønhed til et åndeligt plan, som vi intuiterer, men som vi ikke kan komme til at lave vores eget, da det ikke er noget materielt af en grund. Det, der kendetegner kærligheden, er derfor søgen efter det sande og det rene, som har med at gøre selve essensen af ​​skønhed, og at den tilhører et eksistensplan, der er totalt adskilt fra det, der er fysisk.

I det jordiske liv er platonisk kærlighed således fuld af frustration, da på trods af det faktum, at skønhed er intuition, det er umuligt at opleve det direkte på grund af materialets begrænsninger.

Kærlighed som noget uopnåeligt

Nogle gange siges det, at essensen af ​​Platons teori om kærlighed er umuligheden af ​​at få adgang til det elskede. Men umuligheden af ​​direkte at få adgang til denne skønhedside er kun en konsekvens af den sondring, som Platon laver mellem det ideelle og det materielle.

Denne filosof fik sin teori til at kredse helt om ideernes verden, og derfor opstillede han ikke særlig strenge regler om specifikke handlinger, der skal følges for at opleve kærligheden på en korrekt måde, som om vores måde at bevæge sig og agere på et fysisk rum i sig selv var noget meget vigtig.

Derfor sagde han blandt andet ikke, at kærlighed skulle komme til udtryk gennem cølibat, da det ville betyde, at man modsiger sig selv i sin principper ved at være baseret på den antagelse, at eksperimentering af skønhed skal være forbundet med den måde, man oplever verden på materiale. Det var snarere en forvrængning af den anvendte dualistiske filosofi fra populariseringen af ​​de abrahamitiske religionerisær kristendommen.

Messing lod således døren stå åben for forskellige måder at delvist få adgang til den åndelige verden, til at overskride grænserne mellem stof og det, der ifølge ham eksisterede hinsides denne.