8 vigtigste egenskaber ved NADAISM

Det karakteristika ved nadaismen er, at det er en fri bevægelighed, de tilbyder en se fokuseret på det nye, sats på en prosa revolution... I unProfesor fortæller vi dig alt om denne litterære og kunstneriske tendens!

Nadaismen var en litterær og kunstnerisk bevægelse med en stort indhold af social protest som frit modarbejdede kulturen påtvunget af akademiet, kirken, regeringen og datidens colombianske tradition. Det blev grundlagt i Medellin i en tid med stor vold, hvor landet var under militærets diktatur Gustavo Rojas Pinilla.

I denne lektion fra en PROFESSOR skal vi forklare hvad er kendetegnene ved nadaismen, den strøm, der havde til formål at miskreditere den dengang etablerede orden gennem en provokerende kunst, der kunne findes i poesi, handling, manifest, pjece og brev.

Medlemmerne af nadaismen De forsøgte at genere de øverste lag af samfundet appellerer til en konstant social protest mod de etablerede normer. Her giver vi dig en gennemgang af nadaismens hovedkarakteristika. Tage til efterretning!

livet fejres

Nadaisme er en bevægelse med meget vitalitet der fejrer livet uden frygt og med overbevisningen om, at det kun var en, de måtte nyde. Det var det, der fik talrige henvisninger til det 20. århundredes samfund i hans tekster, såsom frygten for et andet sted end himmel og helvede. Den forsøger, at manden lever i en virkelighed, hvor mulighederne er uendelige, og grænserne ikke eksisterer.

en fri bevægelighed

Et af de vigtigste kendetegn ved nadaismen er, at det var en fri bevægelse, der var ikke underlagt nogen organisation, enhed eller politisk parti. Det var et gratis forslag på æstetisk og indholdsmæssigt niveau, der søgte at udvide de litterære og kulturelle muligheder i Colombia.

De vidste, at det var et midlertidigt træk

En af nadaismens største succeser var, at dens deltagere var meget klare over, at denne bevægelse var midlertidig. Det var det, der gjorde dem udsat for konstant forandring gennem hele revolutionen. Nadaismen ser mennesket som en enhed, der skal fornyes dagligt for ikke at forblive stagneret i traditionelle vedtægter for et samfund, der kun søger at skjule virkeligheden og begrænse frihed.

Kunstneren er ikke et overlegent væsen

Indtil nu blev kunstneren betragtet som et overlegent væsen, men det understreger nadaismen kunstneren er et normalt menneske med nogle ideer, du gerne vil dele. Bevægelsen mente, at kunstneren ikke skulle værdsættes som en enhed langt fra det jordiske, men forsøger i stedet at genoprette sin menneskelige tilstand for at forstå ham. Mennesket udtrykker og kunstneren former det, det eksternaliserer.

er originale værker

Et meget vigtigt kendetegn ved strømmen af ​​Nadaísmo er originaliteten og uafhængigheden af ​​de colombianske og udenlandske litterære bevægelser. Dette var en slags kultur og udtryksform fuldstændig isoleret fra al europæisk tankegang og ideal. Hans opmærksomhed blev lagt på menneskets udvikling og ikke på udsmykningerne i landskabet, der omgav ham.

En bredere vision for poesi

Nadaismen skilte sig ud, fordi den var i stand til at give poesien en bredere vision. Han rejste det som en desorienteret ånd, der søgte at desorganisere alt, der hidtil er etableret af sentimentalitet, lighed og retfærdighed. Nadaista-poesi var oprørsk, trodsig, stridbar og anti-traditionel.

Da nadaismen ankom i det 20. århundrede, udviklede poesien i Colombia brød væk fra meter og rim og med tiden blev det mindre retorisk og mere irrationelt. Hans mål var at opdage en anden skønhed, baseret på det rene og det skjulte indtil nu.

fokuseret på det nye

Nadaismen var tydeligvis fokuseret på give den colombianske borger en anden kultur som han var vant til indtil nu. Han opnåede det ved at forfølge transformationen af ​​et samfund bundet i elendighed. Han forsøgte at give samfundet videns frihed og fleksibilitet, for at slippe af med løgnen om den virkelighed, de levede.

æstetisk revolution i prosa

Svømmerne inklusiv prosa i sin æstetiske revolution, giver den en mere udtryksfuld karakter og samtidig irrationel og ulogisk. Denne bevægelse forsøgte at eksternalisere virkeligheden fra det absurde og bevægede sig væk fra den mest organiserede retorik. Denne bevægelse gav forfattere fuld frihed til at skabe.

Grundlæggeren af ​​Nadaísmo var Gonzalo Arango Arias. Han blev født i 1931 i Gachancipá kommune, Colombia og dedikerede sig til poesi, journalistik, fortælling og teater. Ud over sin inspiration i fransk eksistentialisme, dadaisme, surrealisme og anden vigtig avantgardekunst, både han og hans tilhængere var stærkt påvirket af Fernando González Ochoa, en anden vigtig forfatter colombiansk.

Arangos liv var præget af konstant tilstedeværelse af visse modsætninger. For eksempel var forfatteren en overbevist ateist; dog havde han ingen problemer med at antage før andre hans ubestridelige forhold til spiritualitet. Desværre tog en trafikulykke hans liv, da han var knap 45 år gammel. Han havde grundlagt Nadaísmo for næsten 20 år siden, så hans tilhængere var i stand til at vokse hans arv og fortsætte med protestbevægelsen.

Nogle de vigtigste værker af Gonzalo Arango Arias var:

• engle
• Forsyn
• ild på alteret
• Bjørnen og kolibrien
• Boom vs. Pum Pum
• Det frygtelige 13 nadaistiske manifest
• Prosa at læse i den elektriske stol
• Første nadaistiske manifest
• Budskabet til sprogforskere
• Det katolske skriftlærde manifest
• de røde skjorter
• sort arbejde
• sex og saxofon
• Intet under loftet
• mus går ad helvede til
• Indvielsen af ​​ingenting

Vi håber denne lektion videre karakteristika ved nadaismen Det har hjulpet dig med at forstå denne protestbevægelse i Colombia. Hvis du er interesseret i at blive ved med at lære mere om de forskellige strømninger, som litteraturen har passeret igennem, så tøv ikke ved at konsultere vores afsnit om Litteraturhistorie, hvor vi vil ledsage dig gennem de forskellige perioder og former for skrivning.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hvad kendetegner nadaismen, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af litteraturhistorie.

• Romero, en. TIL. (2019). Colombiansk nadaisme eller jagten på en fortabt fortrop.
• Tarazona, A. A., & Bermudez, R. TIL. R. (2012). Nadaisme og kulturrevolution: 1958-1972. polyteknisk magasin, 8(14), 141-148.