Hovedpersonerne i det østlige skisma

Langs historien, Den kristne religion har lidt adskillige splittelser, som er øjeblikke, hvor en specifik begivenhed har splittet den kristne befolkning og skabt en ny tro. En af disse begivenheder var det østlige skisma, et nøglemoment i middelalderen, der forårsagede opdelingen af ​​kristendommen i to store imperier. For alt i denne lektion af en lærer skal vi tale om hovedpersonerne i det østlige skisma.

Indeks

1. Hvad var det østlige skisma?
2. Hovedpersoner i det østlige skisma på den ortodokse side
3. Hovedpersoner fra den katolske side

Det østlige skisma, også kendt som det øst-vestlige skisma, det store skisma eller skismaet i 1054, var begivenheden, der brød kirkens enhed Roman Christian, som var baseret på ideen om pentarkiet. Denne opdeling skabte to store grene af kristendommen, der er ortodokse gren i den østlige del, og den katolske gren i det vestlige område.

Selvom 1504 plejer at blive brugt til at markere opdelingen af ​​religion, er virkeligheden, at dette var resultatet af en meget længere proces, præget af

Skismaet var relevant af flere grunde:

• På den ene side gjorde det det byzantinske rige og de kristne kongeriger De var ikke allierede skabe to store stater med forskellige overbevisninger.
• Udover, Delt kristendom for evigt eftersom selv om splittelser ville ske igen i kristenheden i flere år, var dette den første af alle, og derfor den, der åbnede vejen for resten.

Når vi taler om det østlige skisma, skal vi overveje, at der er to store sider, den ene, der støttede opretholdelsen af ​​systemet romerske kristne, og de mennesker, der brød med traditionen, forårsagede skismaet og derved skabte ortodoks kristendom. Af denne grund må vi skelne mellem hovedpersonerne fra den ortodokse side, som er forsvarerne af skismaet, og de katolske hovedpersoner, der forsøgte at opretholde systemet.

Michael III den berusede

Østromerske kejser fra 842 til sin død, idet han var det sidste medlem af det frygiske dynasti. Han var en temmelig svag konge, der blev ført efter råd fra sine betroede mænd, hvorfor støttede skismaet, selvom han ikke var enig i mange af dets ideer, og støttede det kun, fordi han fik besked på det gjorde.

Cesar Bardas

Han var en adelsmand, der havde meget vigtige stillinger i det byzantinske rige, idet han var kong Michaels mest betroede mand. I 10 år havde Byzans en tid med stor pragt takket være, at dets ledelse, både i militære og administrative anliggender, blev en stormagt. Det siges, at hans dårlige gerninger gjorde ham til mål for kritik fra de gejstlige, hvilket var grunden til, at han støttede en forandring i kristendommen.

Gregory Asbesta

Italiensk ærkebiskop, der spillede en vigtig rolle som den store religiøse skikkelse i Syracusa. Han var en vigtig forsvarer af patriarken i Konstantinopel, Methodius I, som han stod over for Ignatius, Methodius' største rival og efterfølger. Gregorio blev udvist af Ignacio, hvilket forårsagede en konfrontation, der ville nå pavens ører, hvilket forårsagede Gregorias afgang fra den kristne kirke.

photius

Photius var en anden af ​​hovedpersonerne i det østlige skisma. En vigtig religiøs figur, hvis største succes var evangeliseringen af ​​slaverne. Photio lavede Photios skisma, som den første handling, der forsøgte at adskille den kristne kirke, og var derfor den vigtigste person i skismaet for sin rolle som initiativtager.

Miguel Cerulario

Hans konfrontation mod pave Leo IX er hovedårsagen til skismaet, da det er begges sammenstød religiøse, som startede hele processen, hvorved Konstantinopel brød forholdet til kirken romersk. Han afviste figuren som paven, brød med alle de kirker, der støttede ham, og skabte den ortodokse religion.

For at fortsætte denne lektion om hovedpersonerne i det østlige skisma må vi tale om hovedpersonerne i katolske side, der var dem, der modsatte sig skismaet og forsvarede ideen om at opretholde de traditionelle begreber om kristendommen romersk.

Nicholas I

Pave mellem årene 856 og 867, idet han var en af ​​de første religiøse personer, der havde et forhold til byzantinerne og karolingerne. Under hans embedsperiode fandt det fotiske skisma sted, som år senere ville forårsage skismaet. Nicolas forsøgte at styre situationen på den bedst mulige måde og var enig med Photius i hans klager, men han formåede ikke at stoppe separationsprocessen.

Hadrian II

Pave mellem år 867 og 872, med et kort mandat, men fuld af anspændte situationer og problemer. Han indkaldte til et råd, hvor Photius blev ekskommunikeret for sine handlinger i at skabe det fotianske skisma, og afviste enhver mulig opdeling af den kristne religion. Han var den første pave, der tillod evangelisering på andre sprog end de traditionelle, og ændrede måden at undervise religion på for altid.

Johannes VIII

John VIII er en anden af ​​hovedpersonerne i det østlige skisma. Han var pave mellem årene 872 og 882 og nøglen til at stoppe skismaet i et par år. Johannes lovede Photius, at han ville genindsætte ham, hvis han afviste det skisma, han havde skabt, og derved fik den kristne opdeling til at tage lidt længere tid at ske.

Leo IX

Pave mellem årene 1049 og 1054, og derfor være den pave, der var ved magten på det tidspunkt, hvor det østlige skisma fandt sted. Sammenstødet mellem Miguel Cerulario og León førte til begyndelsen af ​​skismaet, da paven ikke var i stand til at stoppe de begivenheder, der skete i Byzans.

ignacio

Patriark af Konstantinopel, der mistede sin stilling, da han, efter at have mødt Bardas, blev erstattet af Photius. Ignacio afviste totalt Bardas' ulovligheder, så militæret søgte at udvise ham fra hans stilling for at placere en, der havde en anden måde at se tingene på. Han betragtes som den sidste patriark, der ikke havde ortodokse ideer.

Theodora

Vi afslutter denne anmeldelse af hovedpersonerne i det østlige skisma, der taler om Teodora. Mor til Miguel III, udøvede det byzantinske imperiums regentskab, indtil han var gammel nok til at regere. Hun blev udvist og forvist af sin bror, Bardas, som ønskede absolut magt og Teodora stod i vejen for ham. Selvom det betragtes som en helgen af ​​de ortodokse, er virkeligheden, at det var tættere på katolikkernes position.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hovedpersonerne i det østlige skisma, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Historie.

• Fernandez, E. m. (1986). Det østlige skisma og konfigurationen af ​​det treenige dogme. Hispano-hellensk kulturforening.
• Rovira, J. ENTEN. (2004). Christian East and West (1054-2004): ni hundrede og halvtreds år med skisma. Kirkehistorisk Årbog, (13), 247-256.
• Chicharro, L. TIL. (2019). Miguel Cerulario. Skismaet mellem øst og vest. Historiens eventyr, (248), 42-45.