De 95 bedste sætninger af Friedrich Engels
Friedrich Engels Han var en berømt tysk sociolog, filosof og journalist født i 1820, i det tidligere Preussen.
Denne sociolog sammen med sin ven og samarbejdspartner Karl Marx, var en af hovedideologerne for det, vi i dag kender som Socialisme og kommunisme. Ikke overraskende var Engels med til at skrive den berømte bog med titlen "Det kommunistiske manifest" og støttede Marx økonomisk, så han kunne skrive sit andet store værk, "Kapital".
I løbet af sit liv var han altid i familie med mennesker, der var tilhængere af den samme ideologi og også kæmpede aktivt i klassekampen, idet han er en af de største politiske ledere af La Primera International.
- Det kan interessere dig: "De 90 bedste berømte sætninger af Karl Marx"
Store berømte sætninger af Friedrich Engels
Mange af jer vil have hørt meget om ham eller har læst en af hans bøger, men vil du gerne vide de mest relevante sætninger, han har sagt eller skrevet gennem hele sit liv?
Nedenfor finder du et udvalg af de bedste sætninger fra Friedrich Engels, muligvis en af de mest relevante sociologer i historien.
1. Et folk, der undertrykker et andet folk, kan ikke være frit.
Folkenes frihed skal altid være uadskillelig fra dem alle.
2. Når det er muligt at tale om frihed, vil staten som sådan ophøre med at eksistere.
For at have fuldstændig frihed skal staten uden tvivl ophøre med at eksistere. Jamen, staten har på den ene eller anden måde altid en eller anden form for kontrol over os.
3. En ounce handling er et væld af teori værd.
For at en idé kan blive til virkelighed, vil handling altid være nødvendig.
4. En ændring i kvantitet indebærer også en ændring i kvalitet.
Hvis vi ønsker at skabe et produkt og distribuere det i stor skala, vil kvaliteten altid gå på kompromis.
5. Den moderne stats udøvende magt er intet andet end et udvalg, der skal administrere hele bourgeoisiets fælles anliggender.
Som vi ser i dette Engels-citat, mente han, at den politiske magt altid på en eller anden måde tilhørte bourgeoisiet.
6. I virkeligheden er og forbliver hvert mentalt billede af verdenssystemet begrænset, objektivt af den historiske situation og subjektivt af dens forfatters fysiske og mentale konstitution.
Samfundets funktion er så kompliceret, at vi aldrig helt vil forstå, hvordan det fungerer. Der vil altid være nogle nuancer, der undslipper os.
7. Proletariatet bruger ikke staten i frihedens interesse, men til at undertrykke dens modstandere, og så snart det er muligt at tale om frihed, ophører staten som sådan med at eksistere.
Engels gik ind for, at når først arbejderklassen havde kontrol over staten, skulle den opløse den. Nå, staten blev set af denne sociolog som et fantastisk kontrolværktøj.
8. Alt skal retfærdiggøre dets eksistens for fornuftens domstol eller give afkald på dets eksistens.
Takket være fornuftens magt har det menneskelige samfund været i stand til at udvikle sig enormt gennem årene. Filosoffers samarbejde har altid været afgørende siden begyndelsen af den vestlige civilisation.
9. Nogle statslige love, der har til formål at begrænse kriminalitet, er endnu mere kriminelle.
Loven kan manipuleres af de magtfulde, så det altid er gavnligt, det er noget, der også ofte sker i dag.
10. Uden analyse er der ingen syntese.
For fuldt ud at forstå en sag, skal vi først have en masse information om det.
11. Hver enkelts frie udvikling er betingelsen for alles frie udvikling.
Vi skal alle have samme ret til uddannelse, da denne uddannelse vil give os mulighed for at trives i fremtiden.
12. Arbejdskraft er kilden til al rigdom, siger politiske økonomer. Og det er virkelig kilden, sammen med naturen, der giver dem det materiale, der gør dem rige. Men det er uendeligt meget mere end dette. Det er den vigtigste grundbetingelse for al menneskelig eksistens, og det i en sådan grad, at vi i en vis forstand må sige, at arbejdet har skabt mennesket selv.
Siden oprettelsen af de første bystater og landbrugets udseende har arbejdet altid fulgt mennesket.
13. Fra dag ét til dette øjeblik var grådighed civilisationens drivende ånd.
Ønsket om at besidde rigdom fik uden tvivl det økonomiske system til at tage stor fart. Uden dette ønske ville den nuværende internationale økonomi ikke være mulig.
14. Jeg opgav selskabet og middagene, middelklassens portvin og champagne og viede min fritid næsten udelukkende til samkvem med lutter arbejdende mænd; Jeg er glad og stolt over at have gjort det. Jeg er glad, for på den måde fik de mig til at tilbringe mange glade timer for at få kendskab til realiteterne af livet, mange timer, som ellers ville have været spildt i samtaler om mode og etikette træt; stolt, fordi jeg således havde mulighed for at yde retfærdighed mod en klasse af undertrykte og bagtalte mænd, som med alle deres fejl og under alle ulemperne ved deres situation har de stadig respekt for alle undtagen en pengepusher Engelsk.
Et virkelig kuriøst citat fra Engels, som giver os mulighed for at lære virkelig intime aspekter af ham.
15. Hele historien har været en historie med klassekampe mellem dominerede klasser på forskellige stadier af social udvikling.
Siden økonomien blev vigtig under de første civilisationer, har klassekampen altid været til stede i en eller anden form.
16. Som Marx plejede at sige om de franske marxister i slutningen af 1970'erne: alt, hvad jeg ved, er, at jeg ikke er marxist.
Vi må ikke lade dem fange os, gennem hele vores liv kan vi altid udvikle os og ændre vores mening. Vores perspektiv kan altid ændre sig med årene.
17. I denne forstand kan teorien om kommunister opsummeres i en enkelt sætning: Afskaffelse af privat ejendom.
For kommunisterne havde privat ejendom ingen grund til at eksistere, den måtte efter revolutionen overgå i statens hænder.
18. Kvinders frigørelse vil kun være mulig, når kvinder kan deltage i produktionen i stor skala, og husligt arbejde ikke længere kræver mere end en ubetydelig del af deres tid.
I løbet af 1800-tallet havde kvinder en helt særlig rolle, hvor deres hovedopgaver var hjemmepleje og opsyn med børnene.
19. Det er et mærkeligt faktum, at med enhver stor revolutionær bevægelse kommer spørgsmålet om fri kærlighed på banen.
Kærlighed har altid været meget vigtig for alle mennesker. Som vi kan se, blev denne drøm om fri kærlighed ikke født i 60'erne med The Beatles.
20. Vi har ingen medfølelse, og vi beder ikke om medfølelse. Når vores tur kommer, vil vi ikke komme med undskyldninger for terror. Men de rigtige terrorister, terroristerne ved Guds nåde og loven, er i praksis brutale, foragtelige og smålige, i teorien feje, hemmelighedsfulde og bedrageriske, og i begge forstander er de dårlige omdømme…
Marx underskrev sammen med Engels et brev, hvori disse hårde sætninger blev skrevet, uden tvivl var de helt klar til at gå til ende med deres ideer.
21. Naturen er beviset på dialektikken, og for moderne videnskab må det siges, at den har forsynet dette bevis med meget rige materialer, der stiger dagligt.
Udbytning af naturen har altid genereret en stor kilde til rigdom, for det kapitalistiske system profit har altid været det primære mål.
22. Al tidligere historie var klassekampens historie; at disse samfundskrigerklasser altid er et produkt af produktions- og udvekslingsmåderne.
Klassekampen er gået ubemærket hen i lang tid, da de magtfulde altid har søgt at have stor kontrol over de fattige, både fysisk og intellektuelt.
23. Den måde, hvorpå det moderne samfund behandler den store masse af de fattige, er virkelig skandaløs. De bliver ført til store byer, hvor de indånder dårligere luft end i det landskab, der er tilbage for dem.
Med den industrielle revolution gik de fattige fra at bo på landet til at bo begrænset til meget små rum i storbyerne. Livskvaliteten for disse blev uden tvivl alvorligt forringet med denne ændring.
24. Frihed består ikke i en drømt uafhængighed af naturlove, men i viden om disse love, og i den mulighed det indebærer at få dem til at arbejde systematisk hen imod mål defineret.
Vi skal alle gøre vores del for at samfundet kan blive bedre, evolution afhænger af os alle, både rige og fattige.
25. I stedet for det gamle borgerlige samfund med dets klasser og klassemodsætninger vil vi have en forening, hvor hver enkelts frie udvikling er betingelsen for alles frie udvikling.
Vi skal alle have de samme rettigheder i samfundet, den magt, som andre mennesker har, behøver ikke komme til at skade vores levestandard.
26. Folk tror, at han har taget et ekstraordinært dristig skridt, når han har kastet troen på arveligt monarki fra sig og har svoret til den demokratiske republik.
Som vi kan se, blev republikken ikke set positivt af Engels, staten ville altid være lige undertrykkende, uanset hvem der havde magten.
27. Med bourgeoisie menes klassen af moderne kapitalister, ejere af de sociale produktionsmidler og arbejdsgivere af lønarbejde. Af proletariatet, klassen af moderne lønmodtagere, der, uden at have deres egne produktionsmidler, er tvunget til at sælge deres arbejdskraft for at leve.
En sætning, der perfekt forklarer den vision, Engels havde om samfundets funktion. En tankegang, som mange af os uden tvivl deler i dag.
28. Politisk magt er, korrekt sagt, simpelthen en klasses organiserede magt til at undertrykke en anden.
De magtfulde undertrykker altid de svage, det er noget, der altid er sket gennem historien. Selv i de gamle hulers dage havde de stærkeste altid overhånden.
29. De gamle græske filosoffer var alle naturlige dialektikere, og Aristoteles, det mest encyklopædiske intellekt blandt dem, havde allerede analyseret de mest essentielle former for dialektisk tænkning.
Engels vidste, hvordan man hentede inspiration fra de bedste tænkere for at udvikle sig intellektuelt.
30. I en folkekrig kan de midler, som den oprørske nation bruger, ikke måles efter almindelige regler anerkendt regulær krigsførelse, og heller ikke af nogen anden abstrakt regel, men snarere af graden af civilisation, som nationen nåede oprører.
Den vindende side af en krig behøver ikke at være den mest positive for samfundet som helhed. Krige er uden tvivl totalt uønskede situationer.
31. Vi finder to store bander af politiske spekulanter, som skiftevis tager statsmagten i besiddelse og udnytter den til det meste. korrupt: nationen er magtesløs over for disse to store karteller af politikere, som tilsyneladende er deres tjenere, men i virkeligheden dominerer og plyndrer de at.
Denne sætning taler meget godt til os om det såkaldte bipartisanship, en situation, hvor begge beslutninger er lige kontraproduktive.
32. Idéer går ofte i brand, som elektriske gnister.
Ideer kan opstå når som helst, vi skal vide, hvordan vi kan udnytte dem. At have en kuglepen og papir med os kan hjælpe os, så vi ikke glemmer nogen af dem.
33. En dag vil vi uden tvivl 'reducere' tanker eksperimentelt til molekylære og kemiske bevægelser i hjernen; Er det derfor, tankens essens er udtømt?
Hjernen er en virkelig kompleks biologisk maskine, som vi ikke helt forstår. Måske er hjernen menneskets mest mystiske organ.
34. Ligesom Darwin opdagede evolutionens lov i den organiske natur, opdagede Marx evolutionens lov i menneskehedens historie; opdagede den simple kendsgerning, hidtil skjult af en overdreven vækst af ideologi, at menneskeheden må spise og drikke, have husly og tøj, før han kan engagere sig i politik, videnskab, religion, kunst, etc
Mennesket forsøgte i første omgang at sikre sine vigtigste ressourcer, fra det øjeblik han opnåede dette faktum, begyndte han at udvikle sit intellekt på en meget hurtigere måde.
35. Staten er ikke afskaffet, den visner.
Ifølge Engels ville staten, når det gunstige øjeblik kom, ophøre med at være nødvendig for vores samfund.
36. Frihed er erkendelsen af nødvendigheden.
For at være fri skal vi først være opmærksomme på det behov, vi skal være. Det bedste bur er det, som dyret ikke kan opfatte.
37. Staten er intet andet end et redskab til undertrykkelse af en klasse over for en anden, det er det ikke mindre i en demokratisk republik end i et monarki.
Uanset hvem der styrer et land, vil deres handlinger altid favorisere de rige og magtfulde. Nå, de magtfulde har altid de nødvendige midler til at kunne påvirke enhver leder.
38. Beskylder de os for at ville stoppe deres forældres udnyttelse af børn? For denne forbrydelse erkender vi os skyldige.
Børn skal uden tvivl ikke arbejde, barndommen skal kun være for at lege og kunne udvikle sig intellektuelt.
39. Det, hver enkelt ønsker, bliver blokeret af alle andre, og det, der dukker op, er noget, ingen ønskede.
Alle materielle goder har nødvendigvis brug for menneskelig arbejdskraft for at kunne bygges eller udarbejdes. Vores materielle ønsker vil højst sandsynligt gå gennem arbejdsudnyttelse af tredjeparter.
40. Afskaffelsen af privat ejendom er blevet ikke kun mulig, men absolut nødvendig... Resultatet kan kun blive proletariatets sejr.
I det kommunistiske system måtte privat ejendom elimineres, alt skulle være muligt af hensyn til arbejderklassens forestående sejr.
41. Alt, hvad der er virkeligt i menneskets historie, bliver irrationelt i tidens løb.
Tiden ændrer alt, den ændrer mennesker, smag, mode, og den ændrer selve samfundet fra dets base.
42. Kristendommen, især protestantismen, er den passende religion for et samfund domineret af vareproduktion.
Ifølge denne berømte sociolog var protestantismen muligvis den bedste religion, som kapitalismen kunne besidde.
43. Matematisk uendelighed opstår i virkeligheden... Vi har altså en uendelighed, ikke kun af første grad, men også af anden grad, og vi kan lade være med ansvaret for læsernes fantasi opbygningen af nye uendeligheder af højere grad i plads.
I dette citat fortæller Engels os om begrebet uendelighed, et begreb, der hypotetisk kan forekomme i naturen, men som vi stadig ikke er helt sikre på.
44. Religion er intet andet end en fantastisk afspejling, i mænds hoveder, af de ydre magter, der dominerer deres daglige tilværelse. En afspejling, hvor jordiske kræfter tager form af overjordiske.
Mennesket har altid søgt svar på sine spørgsmål, og religion gav ham svar på det tidspunkt, som det kunne forstå.
45. Hele det menneskelige samfunds historie frem til i dag er en historie om klassekamp.
Klassekampen har altid været til stede i menneskets liv, men den var altid gået ubemærket hen på grund af dens kompleksitet.
46. Skælve, om du vil, de herskende klasser ved udsigten til en kommunistisk revolution. Proletarerne, med hende, har intet at tabe, undtagen deres lænker. De har i stedet en hel verden at vinde.
Revolutionen var en yderst romantisk idé, som lovede et bedre liv for de fattigste og mest nødlidende i samfundet.
47. Tankens logik skal altid komme utilstrækkelig viden til hjælp.
Som Francis Bacon sagde, viden er magt, takket være den kan vi forbedre vores og andres liv.
48. Civilisationens hurtige fremskridt blev udelukkende tilskrevet hovedet, hjernens udvikling og aktivitet.
Det menneskelige intellekt har altid været et vigtigt aspekt, især for den korrekte udvikling af vores samfund.
49. Menneskets hånd har nået den grad af perfektion, der har gjort den i stand til som ved et trylleslag at give liv til Rafaels malerier, Thorwaldsens statuer og Paganinis musik.
Mennesket har vist sig at have en stor gave til kunsten, da han siden oldtiden altid har kunnet forbløffe os med sine vidunderlige værker.
50. Første værk, derefter og med det artikulerede ord, var de to hovedstimuli, under påvirkning af hvilke abehjernen gradvist forvandlede sig til den menneskelige hjerne.
Siden skabelsen af de første værktøjer er mennesket aldrig holdt op med at arbejde, vores hjerne ser ud til at have brug for konstant aktivitet for at udvikle sig.
51. Terror er for det meste ubrugelige grusomheder begået af frygt.
De største rædsler har altid været resultatet af folket selv, vi må aldrig lade os rive med af frygt eller af tredjemand.
52. Vi hører med vores kød, vores blod og vores hjerner til naturen, vi befinder os i hendes barm, og alt vores herredømme over det består i, at vi i modsætning til andre væsener er i stand til at kende dets love og anvende dem.
Uden tvivl har mennesker større viden om det naturlige miljø og ved, hvordan man udnytter dets ressourcer bedre end nogen anden dyreart.
53. Det eneste, dyr kan gøre, er at bruge den ydre natur og ændre den ved blot at være tilstede i den. Mennesket på den anden side modificerer naturen og tvinger den således til at tjene sig, dominerer den.
Mennesker er kommet til at tro, at de kan dominere elementerne, en måde at tænke på, der har været ekstremt dyr for os ved mere end én lejlighed.
54. Den måde, hvorpå den store masse af de fattige bliver behandlet af det moderne samfund, er virkelig skandaløs.
De fattige er altid blevet mishandlet og forsømt, men det skal ændres. Alle mennesker fortjener at have de samme rettigheder og forpligtelser, idet respekt er hovedpræmisserne.
55. Den britiske arbejderklasse bliver mere og mere borgerlig, så denne nation, den mest borgerlige af alle, synes til sidst at have en tendens til at skabe et borgerligt aristokrati og et borgerligt proletariat.
Med fremkomsten af velstand finder arbejderklassen og den borgerlige klasse ligheder med hinanden, ligheder om, at en finanskrise straks vil forsvinde.
56. Marx var frem for alt revolutionær.
Engels og Marx troede fuldt og fast på, at samfundet kunne blive bedre for alle dets borgere, en idé som mange af os uden tvivl deler i dag.
57. Takket være samarbejdet mellem hånden, taleorganerne og hjernen, ikke kun i hvert individ, men også i samfundet, mænd lærte at udføre operationer mere og mere komplicerede, at overveje og nå mål mere og mere forhøjet.
Mennesket er uden tvivl en utrolig art, ingen ved, hvor det vil komme hen med sin fortsatte udvikling.
58. Der er brug for en revolution, der fuldstændig transformerer den produktionsmåde, der eksisterer indtil i dag, og dermed den nuværende samfundsorden.
En mulig revolution kunne ende med at føre til en kommunistisk reform, noget som Engels brændende ønskede.
59. Arbejde er den grundlæggende og grundlæggende betingelse for alt menneskeliv. Og det er i den grad, at vi indtil et vist punkt må sige, at arbejdet har skabt mennesket selv.
Arbejde er en væsentlig del af alles liv, takket være det opdager mange af os, hvem vi virkelig er, og hvor langt vi vil gå.
60. Arbejdet begynder med udvikling af instrumenter.
Med skabelsen af de første værktøjer opstod de første håndværkere og skabte dermed den første handel.
61. En revolution er et naturligt fænomen styret af fysiske love, der er forskellige fra de regler, der styrer samfundets udvikling i normale tider.
En revolution er altid produceret af en række tidligere begivenheder, uden disse begivenheder ville revolutionen ikke have nogen grund til at eksistere.
62. Den materialistiske historieopfattelse tager udgangspunkt i den præposition, at produktionen af midlerne til opretholdelse af menneskelivet, og efter produktionen, ændringen af de frembragte ting, udgør grundlaget for hele strukturen social.
Kapitalismen fokuserer hele udviklingen af sit samfund på produktion, distribution og kommercialisering af sine produkter. Materialisme i dette system er afgørende for dets overlevelse.
63. Så meget forsigtighed er nødvendig for at styre et imperium, som et hus.
En enkel og direkte sætning. For at styre et land er en stor portion forsigtighed nødvendig.
64. Monogami optræder på ingen måde i historien som en forsoning mellem mand og kvinde.
Engels var ikke tilhænger af monogami, hele hans liv blev der talt negativt om det ved mere end én lejlighed.
65. Men samtidig indleder den sammen med slaveri og privat rigdom den epoke, der varer indtil vore dage, og hvor hvert fremskridt er på samme tid et relativt afkast, og nogles velvære og udvikling bekræftes på bekostning af smerte og undertrykkelse af andre.
Samfundet syntes at have været uretfærdigt fra dets begyndelse. Engels besluttede at dedikere alle sine anstrengelser til klassekampen, idet han var hans væsentlige bidrag til proletariatets fremtidige bemyndigelse.
66. Alliancen mellem regeringen og aktiemarkedet opnås med større lethed, jo mere statens gæld vokser og jo mere koncentrerer i deres hænder aktieselskaber, ikke kun transport, men også selve produktionen, hvilket gør aktiemarkedet til deres centrum.
Statens manipulation af økonomien var ifølge denne berømte sociolog noget yderst indlysende.
67. Faderens salg af børn: Dette var den første frugt af forældrerettigheder og monogami!
En meget hård sætning og også helt rigtig, i oldtiden kunne forældre sælge deres egne børn i bytte for mad.
68. Ejere af den offentlige magt og retten til at opkræve skatter, embedsmænd, som samfundsorganer, synes nu at være placeret over den.
Embedsmænd har altid haft en relevant social position, idet de er blevet set med meget dårlige øjne af nogle tænkere.
69. Ifølge Bachofen var det ikke udviklingen af menneskenes virkelige eksistensbetingelser, men den religiøse afspejling af disse forhold. forhold i deres hjerner, som bestemte de historiske ændringer i menneskets og samfundets gensidige sociale situation. Kvinder.
Religion har altid været afgørende for den rolle, mænd og kvinder har indtaget i samfundet. samfundet, som ofte tildeler disse roller på en fuldstændig vilkårlig måde i henhold til deres egen interesse.
70. Heterisme er en social institution som enhver anden og fastholder den gamle seksuelle frihed... til gavn for mænd. Faktisk er ordet ikke kun tolereret, men frit praktiseret, især af de herskende klasser, fordømt.
Engels var en stor forsvarer af individuelle seksuelle friheder, noget der uden tvivl ikke var særlig almindeligt i de dage.
71. De sociale klasser i det niende århundrede var ikke blevet dannet med en døende civilisations tilbagegang, men i en ny civilisations fødselsveer.
Det 9. århundrede var et vendepunkt, samfundet gik ind i en moderniseringsperiode, som ændrede den måde, folk levede på for altid.
72. Det karakteristiske træk ved barbariets periode er domesticering og avl af dyr og dyrkning af planter.
Vi kan tænke på vores forfædre som barbarer, men deres kvægavl og landbrug lagde grundlaget for det moderne samfund.
73. Monogami var et stort historisk fremskridt.
Det monogami, som kirken etablerede, forkortede menneskers rettigheder. Men det forhindrede også en potentiel sundhedskrise.
74. Omstyrtelsen af moderretten var det store historiske nederlag for kvindekønnet i hele verden.
Kvindernes rolle var ikke lige så relevant som mændenes, og de havde også fuld forældremyndighed over alle deres børn.
75. Den første klasses antagonisme, der dukkede op i historien, falder sammen med udviklingen af antagonismen mellem mand og kvinde i monogami.
Engels så ligheder mellem klassekampen og kampen mellem kønnene, patriarkatet var noget, socialismen også måtte gøre op med.
76. I naturen sker intet isoleret. Hvert fænomen påvirker et andet og er til gengæld påvirket af det; og det er generelt glemsomheden af denne bevægelse og af denne universelle interaktion, der forhindrer vores naturforskere i klart at opfatte de enkleste ting.
I naturen kan enhver lille ændring have en stor indflydelse, intet sker i miljøet uden at have en tvingende årsag bag sig.
77. Fra det tidspunkt og det tidspunkt, det blev grundlagt, ser vi det i mellemformen af den patriarkalske familie, som opstod på det tidspunkt. Det, der frem for alt kendetegner denne familie, er ikke polygami, som vi vil tale om senere, men den organisering af et vist antal individer, frie og ikke frie, i en familie underlagt den faderlige magt leder af dette
Familier har altid haft et hierarki i deres sammensætning påtvunget af kirken i tidligere tider. Dette hierarki påvirker alle de mennesker, der er inden for den samme familiekerne, der kommer til at bestemme deres pligter og privilegier.
78. På Gayos tid blev 'familien, id er patrimonium' (det vil sige arv), stadig overført ved testamente. Dette udtryk blev opfundet af romerne for at betegne en ny social organisme, hvis høvding havde under sin magt hustru, børn og et vist antal slaver, med romersk forældremyndighed og retten til liv og død over alle.
Faderen eller familiens overhoved havde fuld kontrol over hele familiens aktiver. At være den eneste, der kunne efterlade dem som en arv efter hans død.
79. Og den magt, der er født af samfundet, men som hæver sig over det og skiller sig mere og mere fra det, er staten.
Engels orienterede en stor del af sine ideer mod forsvinden af staten, som vi kender den.
80. I grammatik svarer to benægtelser til en bekræftelse, på samme måde i ægteskabelig moral svarer to prostitutioner til en dyd.
En virkelig mærkelig sætning, som mange af os uden tvivl forventede af denne filosof. Hvad der er moralsk, og hvad der ikke er, vil i sidste ende afhænge af vores personlige værdier.
81. Der var et primitivt stadium, hvor seksuel handel herskede inden for stammen promiskuøs, således at hver kvinde tilhørte lige alle mænd og hver mand alle Kvinder.
I hulernes tid affødte hele stammen indbyrdes, uanset den individuelle rang, som hver enkelt havde i sig.
82. Hvis den katolske kirke har afskaffet skilsmisse, er det sandsynligvis, fordi den vil have anerkendt, at der ikke er noget gyldigt middel for utroskab og mod døden.
Utroskab har altid været til stede i samfundet, og dette er et af de største problemer, der altid har eksisteret i familien.
83. Manden tog også tøjlerne i huset; kvinden så sig selv nedværdiget, forvandlet til tjeneren, mandens begærs slave, til et simpelt reproduktionsinstrument. Denne lave tilstand af kvinder, som frem for alt kommer til udtryk blandt grækerne i heroiske tider, og endnu mere i de klassikere, er det gradvist blevet pudset op, forklædt og visse steder endda dækket i blødere former, men ikke langt fra, afskaffet.
Uden tvivl havde kvinder ikke tidligere den anerkendelse og relevans, som de egentlig burde have i samfundet.
84. Den besiddende klasse hersker direkte gennem almindelig valgret. Mens den undertrykte klasse (i vores tilfælde proletariatet) ikke er moden til at befri sig selv, er dens flertal anerkender nutidens sociale orden som den eneste mulige og danner politisk halen på kapitalistklassen, dens ekstreme venstre.
Samfundet skal have behov for at ændre sig, så det overvejer muligheden for at udvikle sig. Hvis proletariatet ikke er bevidst om den uretfærdighed, det lider, vil det aldrig afsløre sig selv.
85. Det samme nye samfund har aldrig været det gennem de to tusinde fem hundrede år, det har eksisteret mere end udviklingen af en lille minoritet på bekostning af et uhyre flertal af de udnyttede og undertrykt; og det er i dag mere end nogensinde.
Det kapitalistiske system søger at opnå det maksimale udbytte for nogle få og bruge den menneskelige arbejdskraft i resten af samfundet. Ifølge Friedrich Engels ideer ville dette ikke være tilfældet med et økonomisk system baseret på socialisme.
86. Alt, hvad der er virkeligt i menneskehedens historie, bliver irrationelt i tidens løb.
Hvad der kan være gyldigt i en vis periode, kan senere blive uforståeligt.
87. Det er absolut umuligt at beregne, hvad det militante proletariat i Europa og Amerika og den historiske videnskab har tabt med denne mand.
I dette fragment refererer han til Karl Marx' død og hans store bidrag til befrielsen af verdensarbejderklassen.
88. Og han døde æret, elsket, sørget af millioner af arbejdere i den revolutionære sag, ligesom han, spredt ud over Europa og Amerika, fra minerne i Sibirien til Californien.
For Engels var Marx en af de største revolutionære i historien.
89. Men der var ikke et eneste felt, som Marx ikke undersøgte – og disse felter var mange, og det var de ikke rørte i forbifarten ikke en eneste - inklusive matematik, hvor han ikke gjorde opdagelser original
Gennem hele sin karriere dedikerede Engels sig også til at prise Marx-skikkelsen.
90. Af denne grund var Marx den mest hadede og bagtalte mand i sin tid. Regeringer, både absolutister og republikanere, fordrev ham. De borgerlige, både de konservative og de ultrademokrater, konkurrerede om at lancere bagvaskelse mod ham
Både Marx og Engels var stærkt politisk forfulgte personer for deres revolutionære aktivitet.
91. Hvis der ikke var franske kvinder, ville livet ikke være værd at leve.
Nogle af hans observationer af samfundet i sin tid er virkelig interessante.
92. Den 14. marts klokken kvart i tre om eftermiddagen holdt vores dages største tænker op med at tænke.
Fragment af "Tale ved Marx' grav", et af de mest bevægende skrifter i hele hans arbejde.
93. Se på Pariserkommunen. Det var proletariatets diktatur.
Pariserkommunen i 1871 var den første arbejderregering i historien.
94. Beskylder du os for at ville stoppe deres forældres udnyttelse af børn? For denne forbrydelse erkender vi os skyldige.
At standse menneskets udbytning var en af de opgaver, som både Engels og Marx påtog sig.
95. Ligesom Darwin opdagede loven om udvikling af den organiske natur, opdagede Marx loven om udvikling af menneskets historie: den simple kendsgerning, hidtil skjult af en overdreven vækst af ideologien om, at menneskeheden først og fremmest skal spise, drikke, være i læ og påklædning, før den kan engagere sig i politik, videnskab, kunst, religion osv
Som en intellektuel, han var, beundrede Engels bidragene fra andre store videnskabsmænd som Darwin.
