50 citater fra Eric Berne om livet
Eric Berne var en canadisk psykiater og psykolog. især kendt for at have skabt Transaktionsanalyse. Denne forfatter, en discipel af Paul Federn (en af Freuds disciple), genererede en model baseret på det sociale, hvori mente, at kommunikation med det sociale miljø kan være kilden og samtidig løsningen på de forskellige problemer mental.
At tage transaktionen som den grundlæggende enhed i socialt forhold, integrerede forfatteren psykoanalytiske begreber og humanister og endda adfærdsforskere, der fokuserer deres perspektiv på nutiden og personlig vækst, udvikler koncepter som f.eks selvtilstande kaldet barn, voksen og forælder og etablerer også en teori om de manuskripter eller roller, der vi tolker.
For bedre at forstå hans tanke, tilbyder jeg dig en serie på 50 sætninger af Eric Berne.
- Relateret artikel: "De 55 bedste sætninger om psykologi... og dens betydning"
50 interessante sætninger af Eric Berne
Nedenfor kan du se halvtreds sætninger fra skaberen af Transactional Analysis, uden bestemt rækkefølge.
1. Når et barn bekymrer sig om, om det er en jak eller en spurv, kan det ikke længere se fuglene eller høre dem synge.
Det øjeblik, vi begynder at analysere ting i stedet for at leve dem, forudsætter et tab af naturlig spontanitet og gør det svært for os at kunne nyde.
2. Børn forstår mennesker meget bedre end uddannede voksne, der studerer menneskelig adfærd
Et barns uskyld og spontanitet gør det muligt for dem at være i stand til at gætte og forstå, hvordan andre er og ikke udsættes for så meget fortolkning som voksne
3. Spil er et kompromis mellem intimitet og at holde intimitet væk
Evnen til at være intim med andre er afgørende og et af målene for transaktionsanalyse. For Berne forudsætter spillet evnen til at være sig selv og komme tættere på den anden på en delvis måde, da intimitet er afgrænset til det pågældende spil.
4. Ingen mand er en helt for sin kones psykiater
Vi har alle en bagside, som andre, og især dem, der kender os bedst, kan sætte pris på. Vi sårer alle nogen med vores handlinger eller manglen på dem på et tidspunkt.
5. Hver person designer deres eget liv, frihed giver dem magt til at udføre deres design, og magt giver dem frihed til at blande sig i andres design
I denne sætning Berne taler om frihed og hvordan dette kan forstyrres gennem interaktion med andre.
6. Folk er født prinser og prinsesser, indtil civilisationsprocessen forvandler dem til frøer.
Uddannelsen og begrænsningen af den adfærd, som vi udfører, mens vi bliver uddannet forårsager reduktionen af spontanitet og undertrykkelse af autenticitet, hvilket gør det sværere at opnå autentiske relationer privatliv.
7. Det er vores ansvar at tage det tudseskind af og fortsætte med at være prinser og prinsesser.
I denne sætning knyttet til den foregående slås det fast, at det er os, der skal stræbe efter at genvinde vores spontanitet og vores instinktive del på en aktiv måde.
8. Jeg har det godt, du har det godt
Denne sætning antager for Berne den ideelle position, der gør det muligt for mennesket at etablere sunde forhold til sine medmennesker.
9. En sund person siger "ja", "nej" og "bravo!". En usund person siger "ja, men", "nej, men" og "nej bravo"
Tabet af illusion, selvbevidsthed, spontanitet og intimitet får folk til at tvivle på deres påstande og hvad de ønsker.
10. At være bevidst kræver, at vi lever her og nu, og ikke i ingenting, fortiden eller fremtiden.
Denne sætning opmuntrer os til at leve vores liv i nuet, uden at være besat af, hvad der allerede har været, eller hvad der kunne blive.
11. Når den intuitive disposition er stærk, bringer den en følelse af sikkerhed med sig, som er svær at ryste.
Intuitive mennesker har en tendens til at opfange detaljer, som andre mennesker ville gå glip af uden objektiv grund. Generelt har de, der intuiterer noget, en tendens til at tro, at de har en stor chance for at have ret.
12. At nægte at følge ubevidste forældres kommandoer kan føre til, at heksemoderen dukker op på scenen. eller troldfaren, og i værste fald begge dele, for at bebrejde ham den frækhed, han har haft i adlyde dem
Berne fortæller os den effekt, som manglende overholdelse af dets designs har på Fader Selv af I-barnet.
13. Den, der taber, ved ikke, hvad han vil gøre, hvis han taber, men taler om, hvad han vil gøre, hvis han vinder, og den, der vinder, taler ikke om, hvad han vil gøre, hvis han vinder, selvom han ved, hvad han vil gøre, hvis han taber.
Denne sætning tjener til at reflektere over forventninger og vores evne til ikke at forudse mulige succeser.
14. At patientens barn er godt betyder at gøre, hvad hans forældre fortalte ham at gøre i den tidlige barndom. At være god kan gå fra ikke at volde problemer til at være et folkedrab, da forældreordenen i begge tilfælde følges. Og så længe patientens barn følger hans faderlige retningslinjer, vil han bevare sin fars beskyttelse og hengivenhed.
Barnet, vores mest spontane og frie indre del, når det vokser op, har en tendens til at begrænse sin aktivitet i forhold til, hvad Faderen jeg anser (hvad referencetallene har indpodet ham).
15. Hvis Jeder studerer sine ansigtsudtryk i spejlet, vil han snart se, hvad han gør for at få folk til at reagere, som han gør, og så vil han være i stand til at ændre tingene, hvis han vil.
At vide, hvordan vi forholder os til hinanden, og hvad vi udtrykker til andre, er essentielt for at kunne indføre ændringer i vores måde at forholde os på.
16. Barnet i personen er potentielt i stand til at bidrage til hans personlighed præcis som et rigtigt lykkeligt barn er i stand til at bidrage til familielivet.
Den instinktive og spontane del af vores væsen fører os til at forfølge vores ønsker og drømme og til at være lykkelige.
17. Uanset om det er vellykket eller mislykket, er manuskriptet en måde at strukturere tiden mellem det første "Hej" ved moderens bryst og det sidste "Farvel" ved graven.
De roller og manuskripter, som vi tilegner os gennem vores liv, strukturerer vores adfærd og det, vi oplever gennem vores livscyklus.
18. Det mest brutale psykologiske slag, et menneske kan få, er et bevis på, at hans gode mor har bedraget ham.
Skuffelsen med hensyn til, hvem eller hvad vi idoliserer og værdsætter, forudsætter en dyb smerte og lidelse, når forventningerne og illusionen i det brydes.
19. Det er utroligt først at tænke på, at menneskets skæbne, al dets adel og al dets fornedrelse, afgøres af et barn, der ikke er mere end seks år gammelt, og generelt tre.
Hvem vi er som voksne er i høj grad bestemt og/eller påvirket af, hvad vi oplever i de tidlige stadier af vores liv, især i den tidlige barndom.
20. Scripted dødsfald er normalt signaleret af galgesmilet eller humor. Manden, der dør med et smil på læben eller en joke på læben, dør døden der beder om sit manuskript, og smilet eller joken siger: ”Nå, mor, nu følger jeg din instruktioner. Jeg håber du er glad"
Denne sætning refererer til følgende adfærdsmønstre, som ikke er etableret af en selv men efter hvad uddannelse dikterer, som i høj grad fører til undertrykkelse af vores instinkter og ønsker.
21. En etableret fetichist er normalt ikke en særlig god ægtemand, medmindre han finder den helt rigtige kvinde.
Denne sætning fortæller os om søgen efter idealiserede egenskaber og den lille tilstrækkelighed mellem dem og virkeligheden.
22. Vi tror, vi forholder os til andre... men i virkeligheden spiller vi
Forholdet til andre er noget komplekst, og generelt begrænser vi os til kun at udtrykke en del af vores intimitet uden at være helt autentisk.
23. Menneskeliv er processen med at fordrive tid indtil ankomsten af døden, eller julemanden
I denne sætning henviser Berne til, at vi kan leve livet på en organiseret måde og i henhold til restriktioner og undertrykkelser pålagt udefra, eller leve livet autentisk og gratis.
24. Kærlighed gives fra barn til barn: et barn, der er endnu mere primitivt end intimitetens, eftersom intimitetens barn ser tingene, som de er, i al deres uberørte skønhed, mens kærlighedens barn tilføjer noget til dem og skinner tingene med en glorie, der er usynlig for alle undtagen ham. elsker
Berne taler om kærlighed som noget, der opstår fra autenticitet og intimitet (vores barn indre), samt at kærlighed får os til at tilføje illusion og lykke.
- Du kan være interesseret i: "De 4 typer af kærlighed: Hvilke forskellige former for kærlighed er der?"
25. Scripts er kunstige systemer, der begrænser spontane og kreative menneskelige forhåbninger, på samme måde som spil er kunstige strukturer, der begrænser spontan intimitet og skaber
Denne sætning afspejler, hvad eksistensen af scripts og endda spil indebærer for forfatteren som begrænsende for ægtheden af væren.
26. Argumenter er beregnet til at vare hele livet. De er baseret på barndommens beslutninger og konstant styrket forældreprogrammering
Denne sætning får os til at reflektere på grundlag af vores argumenter
27. Forstærkning kan tage form af daglig kontakt, som hos mændene, der arbejder for din far, eller kvinderne, der ringer til dig. mor hver morgen for at chatte, eller det kan påføres sjældnere og mere subtilt, men med samme kraft, gennem en behandling lejlighedsvis
I dette fragment knyttet til den foregående sætning kan vi se, hvordan Berne betragtede eksistensen og vigtigheden af grundlæggende social forstærkning, når det kommer til at forklare og styre vores adfærd.
28. Forældreprogrammering er ikke forældrenes "skyld", da de ikke gør andet end at videregive programmeringen fra deres forældre til deres børn. forældre, ligesom det ikke er deres "skyld" deres børns fysiske udseende, da de ikke gør andet end at videregive de gener, de har modtaget fra deres forfædre. Men hjernekemikalier er lettere at ændre end dem, der bestemmer det fysiske udseende.
For Berne kan kommunikationen og typen af transaktion mellem forældre og børn ændres at gøre det mere adaptivt og at overføre og generere en bedre programmering i afkommet end den, vi opstod. Barndomsoplevelser kan generere en specifik psykisk struktur, men dette bestemmes ikke udelukkende af disse erfaringer.
29. Når manuskriptet dekreterer, at patienten aldrig må blive rask, men det lykkes terapeuten at ødelægge denne forbandelse. Dette kræver enorm kraft og dygtighed fra din side. Han skal vinde den fulde tillid fra patientens barn, da succes afhænger af, at barnet har mere tillid til ham end til den oprindelige forælder, der dikterede manuskriptet.
I denne sætning giver forfatteren udtryk for, at terapeuten skal være i stand til at kontakte barnet, med den primære og autentiske del af patienten, hvis han har til hensigt at være med til at modificere selvets struktur.
30. I de fleste tilfælde planlægger heksefaderen længden af Jeders liv og måden på hans død, og han vil efter egen beslutning, medmindre der er interne eller ydre uroligheder, udføre forældredekretet
I denne sætning reflekterer Berne, at det er let at lade sig rive med af den konfiguration af personlighed og adfærd, som samfundet udfører, idet man ignorerer sin egen autenticitet.
31. Et script betyder blot, at nogen fortalte personen, hvad han skulle gøre for længe siden, og de besluttede at gøre det.
Forfatteren etablerer scriptet som en transaktion, hvor en persons rolle er konfigureret, hvilket er resultatet af overførsel af synspunkter, information, forventninger og andre aspekter.
32. Hver person bestemmer i sin tidlige barndom, hvordan han vil leve og hvordan han skal dø, og denne plan, som han bærer i hovedet, hvor end han går, kaldes et manuskript.
I tråd med den foregående sætning tilføjes det i dette tilfælde, at de transaktioner, der ender med at generere vores scripts, er opstår hovedsageligt i den tidlige barndom.
- Relateret artikel: "De 6 stadier af barndommen (fysisk og mental udvikling)"
33. Scripts er kun mulige, fordi folk ikke ved, hvad de gør ved sig selv og andre. Faktisk er det at vide, hvad du laver, det modsatte af at følge et script.
Forfatteren reflekterer over selverkendelsens rolle for at afgøre, om vi gør det, vi gerne vil.
34. Hvert individ bliver skubbet af sit manuskript til at gentage de samme adfærdsmønstre igen og igen, uanset hvor meget han fortryder konsekvenserne.
Den rolle og rolle, vi tager, fører til altid at opføre sig på en bestemt måde.
35. Menneskeskæbnes kræfter er fire og meget frygtindgydende: dæmonisk forældreprogrammering, hjulpet af den indre stemme, som de gamle kaldte "Dæmon"; konstruktiv forældreprogrammering, hjulpet af den vitale impuls, der blev kaldt "Phusis" for længe siden; ydre kræfter, som vi stadig kalder "Skæbne" og uafhængige forhåbninger, som de gamle havde ingen menneskelige navne, da de for dem var privilegier hovedsagelig af guder og Konger
Interessant sætning, der viser de forskellige kræfter, der hjælper os med at konfigurere psyken.
36. Alle dine beslutninger træffes af fire eller fem personer inde i dit hoved, og mens du måske ikke ignorer dem, hvis du er for stolt til at høre dem, de vil være der næste gang, hvis du gider. lytte til dem Manuskriptanalytikere lærer at forstærke og identificere disse stemmer
Selvet er påvirket af forskellige måder at se verden på og leve den på, som Berne identificerede som karakterer. Disse karakterer foreslår måder at agere på i verden.
37. Når børn planlagde deres liv, fulgte de ofte plottet i en yndlingshistorie. Den virkelige overraskelse var, at disse planer holdt ved i tyve, fyrre eller firs år, og at de i det lange løb normalt sejrede over sund fornuft.
Denne sætning afspejler, at vi lever vores liv i overensstemmelse med det, vi identificerer os med, og handler derefter.
38. Hovedtemaerne i livsmanuskripter er de samme som dem, der findes i eventyr: kærlighed, had, taknemmelighed og hævn.
Disse fire aspekter er hovedelementerne, som de manuskripter, vi tager gennem hele vores liv, er baseret på.
39. I tilfælde af at patientens barn er oprørsk, kan han have nok styrke til at modstå angrebene grusomme og overdrevne angreb fra deres kritiske forældre, men før eller siden vil disse angreb træde i kraft og opnå deres sigte
Den instinktive, spontane del med evnen til intimitet af hver person kan være modstandsdygtig, men har generelt en tendens til at ende med at blive kontrolleret og begrænset af de værdier og synspunkter, som vi har fanget i barndommen.
40. Ethvert menneskes skæbne afgøres af, hvad der er inde i deres hoved, når de konfronteres med det, der er udenfor det.
Eksistensen og løsningen af konflikter mellem børneselvet og det, der kommer udefra, er det, der former vores skæbne.
41. Manden har en tendens til at blive tiltrukket af de ting, som hans familie understregede, især hans mor. Faktisk er den grundlæggende regel for feticher, at en mands fetich er den samme som hans mors barn.
Denne sætning fortæller os om familiens overførsel af aspekter at se på eller føle sig tiltrukket af.
42. Fru Blanco klagede over, at hendes mand stærkt begrænsede hendes sociale aktiviteter, så hun aldrig havde lært at danse. På grund af ændringer i hans holdning som følge af psykiatrisk behandling, begyndte hendes mand at føle sig mindre selvsikker og mere mild. Så var fru Blanco i stand til at udvide omfanget af sine aktiviteter. Hun meldte sig til danseklasser og opdagede til sin forfærdelse, at hun havde en stor frygt for dansegulvet og måtte opgive dette projekt. Denne uheldige affære, sammen med andre lignende den, bragte vigtige aspekter af strukturen i deres ægteskab frem i lyset. Blandt sine talrige bejlere valgte hun en dominerende mand som sin mand. Han var da i en position til at klage over, at han kunne gøre alt "hvis det ikke var for ham." Mange af hendes venner havde også dominerende ægtemænd, og når de mødtes om morgenen til kaffe, brugte de meget tid på at spille If It Weren't For Him.
Dette fragment udtrykker ideen om, at vi nogle gange vælger at interagere med mennesker, der tillader os selv at retfærdiggøre, hvorfor barnet I ikke bliver lyttet til af personen selv.
43. Hobbyer og spil er erstatninger for den faktiske oplevelse af ægte intimitet.
Forfatteren ser spillet som noget, der erstatter oplevelsen af ægte intimitet, og skærer en del af individets egen spontanitet.
44. Sult er behovet for at røre og blive rørt, for at blive anerkendt af samfundet og det kan kun formildes med kærtegn.
I denne sætning Berne fortæller os om behovet for at blive anerkendt og accepteret af omgivelserne, herunder vores mest betydningsfulde personer.
45. Jeg ved, at når folk taler, så udveksler de noget med hinanden, og det er derfor, de taler med hinanden. Det grundlæggende spørgsmål er: hvorfor taler folk med hinanden?
I denne sætning kan vi se, hvad transaktionen betyder for Berne
46. I de fleste tilfælde, når vi nævner interaktion, indebærer det, at der ikke er nogen handling overhovedet. Folk, der rent faktisk gør ting, bruger ikke ord som interaktion. Transaktion betyder: "Jeg har i det mindste allerede taget et skridt fremad"
I denne sætning ser vi forskellen mellem interaktion, mere passiv og transaktion som aktiv kommunikation.
47. Menneskets evige problem er, hvordan man strukturerer sine vågne timer
Mennesket har en tendens til at strukturere verden i overensstemmelse med de begreber og forskrifter, som det tilegner sig gennem hele sit liv, idet struktureringen af sin tid er en af hans største bekymringer.
48. Opnåelsen af autonomi manifesteres ved opdagelsen eller genvindingen af tre kapaciteter: bevidsthed, spontanitet og intimitet.
I denne sætning udtrykker forfatteren de grundlæggende kapaciteter, der udgør autonomi.
49. Det ensomme individ kan strukturere tiden på to måder: gennem aktivitet og gennem fantasi.
Aktivitet og fantasi er for Bern forskellige måder, hvorpå mennesket kan strukturere sin tid.
50. I stedet for at opmuntre folk til at leve modigt i en gammel verden, er det muligt at få dem til at leve lykkeligt i en modig ny verden.
Denne sætning får os til at reflektere over, at vi virkelig ikke behøver at tilpasse os de allerede etablerede modeller, Vi må snarere ændre verden og bidrage med nye ting for at berige vores og andres liv. resten.
