Spencers teori om, hvordan samfundet fungerer

Hvordan samfund fødes, vokser og dør er noget, der er blevet undersøgt i århundreder, selv om denne viden ofte ikke er blevet systematiseret før fremkomsten af ​​den første sociologer.

Sociologi er en videnskab, der på trods af sin store betydning, når det kommer til at forstå funktionen og strukturen af ​​de samfund, vi lever i, har en forholdsvis ny historie. Teknisk set anses det faktisk for, at dets udseende skyldtes forfattere som Auguste Comte eller forfatteren, som denne artikel er dedikeret til, Herbert Spencer.

Spencer var en kendt liberalt tænkende filosof, der især er kendt for sin integration i studiet af samfund af nogle af de vigtigste bidrag fra evolutionsteorien, der konfigurerer det, der nu kunne kaldes darwinisme social. I denne artikel vil vi se Hvad kendetegner Spencers teori? angående hans måde at forklare samfundets funktion på.

• Relateret artikel: "Herbert Spencer: biografi om denne engelske sociolog"

Hovedelementer i Spencers teori

Selvom Herbert Spencers teori blev betragtet som kontroversiel i den victorianske æra, hvor han levede, havde den en vigtig eftervirkning i datidens sociale struktur og i studiet af samfund fra et perspektiv videnskabelig.

Nedenfor præsenterer vi nogle af de vigtigste bidrag eller grundlæggende ideer forsvaret af Herbert Spencers teori om forskellige aspekter af virkeligheden, men grundlæggende fokuseret på samfundet.

syntetisk filosofi

Herbert Spencers filosofiske arbejde er omfattende, og tilslutter sig en positivistisk videnskabsopfattelse (faktisk er han en af ​​dens vigtigste initiativtagere og grundlæggere).

Heri mener forfatteren, at alle videnskabelige begreber var begrænset på grund af, at de udelukkende var baseret på fagets erfaring, hvormed hans viden er baseret på falske præmisser. For at være videnskabelig er det nødvendigt, at en hypotese eller påstand kan verificeres og falsificeres eksperimentelt.

Han anså det for nødvendigt, og faktisk forsøgte han at syntetisere (deraf navnet på hans filosofi) og forene videnskabelig viden omkring naturlovene, den vigtigste og mest fundamentale er evolutionens lov.

Organisk teori om samfundet

En af de vigtigste teorier forsvaret af Herbert Spencer, og det selvom sekundært (og senere afvist af den samme forfatter i senere værker) er nyttig for bedre at forstå hans tanke er den organiske analogi.

Denne teori foreslår det samfundet har en struktur og funktion, der ligner og er identisk med et levende væsens, og faktisk kommer forfatteren i første omgang selv til at angive, at et samfund er en organisme selv.

I denne forstand finder vi ud af, at som ethvert dyr eller levende væsen bliver samfund født, de vokser, formerer sig og dør, foruden at de øger deres kompleksitet og bliver flere og flere kompleks. Ligeledes er de organiseret ud fra en struktur, der vil blive mere kompleks i forhold til organismens udviklingsniveau, og de vil have forskellige systemer med ansvar for forskellige funktioner.

Også De har brug for en form for administrationsenhed., som ville være nervesystemet i dyr og regeringer i samfund. Der er også et distributionsapparat (cirkulationssystem og/eller medier), et til grundlæggende vedligeholdelse (henholdsvis fødevarer og industri).

Nu, det faktum, at der er en klar lighed, betyder ikke, at samfund og levende væsener er identiske: det levende væsen søger fordelen ved dets helhed og han er den eneste, der har samvittighed og beslutning om sine handlinger, mens samfundet er delvist og ikke altid ensartet, og hvert af dets medlemmer har en tendens til at søge deres egen fordel, ikke for hel.

Det indikerer også eksistensen af ​​to typer samfund, det militære og det industrialiserede, som en afspejling af en evolutionær proces, hvor man går fra den første til den anden alt efter systemets kompleksitet øge.

Hvad er evolution? Spencers evolutionsteori

Et andet af Spencers bidrag, og som etablerer begyndelsen på hans forbindelse med evolutionære ideer, findes i hans evolutionsteori, som fastslår eksistensen af reguleringsmekanismer i befolkninger som tillader disse at være variable, udvikle sig og differentiere.

I denne teori mener forfatteren i fremskridtsloven, at vi kan betragte fremskridt som den differentieringsproces, uafhængig af frivillig kontrol, som styrer evolutionen.

Ud fra datidens fysikopfattelser konkluderer forfatteren det evolution er en kontinuerlig proces, der kræver bevægelse og som er defineret som "ændring fra usammenhængende homogenitet til sammenhængende homogenitet, der ledsager spredning af bevægelse og integration af stof".

socialdarwinisme

Det nok bedst kendte og vigtigste aspekt af Herbert Spencers teori er den såkaldte socialdarwinisme, hvori integrerer Darwins og Lamarcks vigtigste bidrag til studiet af menneskelige populationer og dens drift.

Dette koncept er etableret som et forsøg på at naturalisere det sociale, som i forlængelse heraf er et produkt af artens udvikling og tilpasser sig sine egne regler og normer. Faktisk implementerer hans teori evolutionsteorien i en stor del af de discipliner og felter, der eksisterer i samfundet.

Et af de mest kontroversielle aspekter af hans teori, socialdarwinismen tegner en analogi mellem samfund og organismer baseret på loven om de stærkestes overlevelse, loven om naturlig udvælgelse.

Hvis vi anvender dette princip på samfunds fødsel, evolution og død, finder vi, at for forfatteren Samfund, der er mere dygtige, må sejre over dem, der er mindre for at opretholde en kontinuerlig fremgang af det her. Dette princip gælder også for sociale klasser: de rigeste er mere raske end de ydmygeste, så de har en højere overlevelsesrate.

I denne forstand blev teorien brugt til at retfærdiggøre nogle folkeslags dominans over andre og fremkomsten af ​​racistiske holdninger, eller endda krig og imperialisme, da det forstås, at de stærkestes overlevelse gør det muligt at opretholde og få samfundet til at udvikle sig.

• Du kan være interesseret i: "Darwins indflydelse på psykologi, i 5 punkter"

Individualisme

Et andet af de bedst kendte aspekter af Herbert Spencers teori er hans forsvar for individualisme og liberalisme. Filosoffen og sociologen anser det for nødvendigt at begrænse herskeres magt og fremme den individuelle og selvstændige udvikling af hvert medlem af samfundet.

Forfatteren mente, at samfund skulle styres i overensstemmelse med naturlovene, idet det var at foretrække a minimal indgriben fra Administrationen i enkeltpersoners liv, herunder aspekter som f.eks uddannelse. Han mente, at fremskridt opstod fra frie borgeres tilpasning til et flydende og foranderligt samfund.

Nu også Spencer udtalte, hvad der ville komme til at blive kaldt frihedslæren, hvorefter individuel frihed slutter, hvor andres begynder.

Tilpasningens psykologi

Et andet af de aspekter, som Spencer arbejder med, er den såkaldte tilpasningspsykologi. Igen baseret på ideen om evolution, etablerer forfatteren muligheden for at kende det menneskelige sind fra at analysere den måde, det har udviklet sig på, baseret på den måde, hvorpå nervesystemet og hjernen er blevet dannet og udviklet sig.

I denne forstand var Spencer påvirket af strømmen af ​​frenologi, i betragtning af at det var muligt etablere eksistensen af ​​visse egenskaber fra formen af ​​vores nervesystem og kranium.

Herbert Spencer mente, at psyken udviklede sig ud fra en proces, hvorved de forskellige ideer og tanker var forbundet med hinanden, indtil de var i stand til at afspejle, hvad der sker i midten.

I denne forstand fastslår forfatteren, at vores hjerne hovedsageligt handler baseret på association, samt at interpersonelle eller interartsforskelle udelukkende findes i form af mængde af foreninger. Det ville derfor være en forløber for studiet af psykologi, hvor ideer, der ligner adfærdsforskerne, kan observeres.

Uddannelse

I Spencers teori er hans holdning til uddannelsesområdet også kendt, i høj grad påvirket af hans politiske position og hans måde at se samfundet på.

Spencer overvejede det efterhånden som klasseværelserne blev organiseret, blev der dannet et homogent sæt af sind og tanker, der hindrer fremgang og udvikling, som opstår ved mødet mellem forskellige måder at tænke på.

Forfatteren mente, at formel uddannelse måske var unødvendig, så længe samfundet udvikler sig i henhold til love, et produkt af behov for at gå fra uciviliseret til civiliseret, og at det hele tiden skal udvikle sig for at kunne klare sociale forandringer.

Ud over, mente, at naturfag skulle erstatte mange andre elementer i skolens læseplan, herunder sprog. I deres øjne haltede den daværende uddannelse og træning bagefter sociale forandringer og indeholdt kun lidt brugbar viden. Han bemærkede dog, at der lidt efter lidt skete ændringer, som hver gang bragte uddannelsesprocessen tættere på den naturlige udvikling.