Drømmetiden i australsk mytologi: hvad er det?

Begrebet Dreamtime (det vil sige drømmetid) optrådte for første gang i værket Report on the Work of the Horn Videnskabelig ekspedition til det centrale Australien, et af de første værker viet til aboriginsk mytologi australsk. Bogen, der blev udgivet i 1896, var et værk af antropologen Baldwin Spencer, som på sin side inkluderede den idé, som hans kollega F. Gillen.

Men hvad er den australske drømmetid egentlig? Hvad består denne søvntid iboende for den oprindelige kultur på øen af? Tag med os på denne interessante rejse gennem en af ​​de ældste levende mytologier i verden.

• Vi anbefaler dig at læse: "Symbolisme af runerne: hvad betyder de i nordisk mytologi?"

Hvad er drømmetiden for australsk mytologi?

Opfundet af Spencer, inden for antropologi refererer udtrykket dreamtime til den forfædres tid af kulturen af ​​de australske oprindelige folk. Denne urtid er meget mere end en tidligere tid, da, og som specialist i religionshistorie Mircea Eliade, vender konstant tilbage i form af ritualer af indvielse.

Udover, Australsk søvntid er den, der styrer de regler, som australske mænd og kvinder skal strukturere deres eksistens efter. Det er derfor en slags hellig autoritet, der i religiøs betydning kan sammenlignes med Det Nye Testamente for kristne eller Vedaerne for hinduismen.

Skaberen og ånderne drømmer om verden

I Australien er der den ældste levende kultur i verden, der går tilbage omkring 50.000 år. På trods af det faktum, at alle australske aboriginere har aspekter, der forbinder dem med en fælles kulturel baggrund, er der betydelige forskelle mellem disse folkeslags mytologi, mere end 400 i Total.

Et af de fælles elementer i de aboriginske kulturer i Australien er konceptet om skabelsen af ​​verden som en drøm.. Således finder vi Alcheringa eller Tjukurpa (navnet varierer afhængigt af den pågældende by), den Store Urånd, der drømte om skabelsen. Denne drøm eksisterede længe før livet, den fortsatte med at eksistere bagefter, og den vil altid fortsætte med at eksistere, da det er en tid, der går parallelt med verdens tid.

Men på trods af at Alcheringa drømte om skabelsen, var det ikke hans eneste arbejde. En af de smukkeste ideer i australsk aboriginsk mytologi er, at alle skabninger er involveret i den kreative proces, inklusive mennesker. Efter dette fortæller en af ​​legenderne, at han efter drømmen om Alcheringa eller Tjukurpa videregav hemmeligheden bag den kreative drøm til Barramundi, Fisken.

Barramundi ville dog kun drømme om vandet, hans element. Så for at skabelsen kunne gå sin gang videregav Alcheringa Drømmens hemmelighed til en anden Ånd, Currikee, Skildpadden. Denne ånd vidste heller ikke, hvad han skulle stille op med Drømmen, da den kun var i stand til at drømme om sten og varm sol.. Så Alcheringa videregav Drømmens hemmelighed igen...

Den australske kreative legende fortsætter med flere ånder (Lizard Bogai, Ørnen Bunjil, Kangaroo the Kangaroo...), indtil drømmen når mennesket, det eneste væsen, der forstår hemmelighed. Siden da har Alcheringa levet tilbagetrukket under jorden, fordi han forstår, at med mand og kvinde er den kreative drøm godt beskyttet.

Hellig forbindelse med naturen

Da mennesket er det eneste, der forstår hemmeligheden bag Drømmen, er han ansvarlig for at våge over resten af ​​skabningerne.. Mænd og kvinder ser, at hele skabelsen er forbundet med den oprindelige drøm (tiden af drøm, Spencers drømmetid), fordi hans forpligtelse er at respektere naturen som en enhed hellig.

Derfra stammer den enorme respekt, som oprindelige kulturer har over for verden og over for alle de væsener, der bebor den. Hvis alt skabt er i direkte forbindelse med den Store Ånd og med hans hellige drøm, betyder det, at alt på jorden har samme værdi og fortjener den samme behandling. Australske oprindelige folk lever altså i fuld forbindelse med verden og naturen, en forbindelse der regelmæssigt fornyet gennem ritualer, meget vigtigt at bevare ideen om at tilhøre det samme netværk af links.

Men på trods af at den er forbundet med resten af ​​skabelsen, giver den oprindelige kultur mennesker en plads overvejende, da han som den eneste, der er i stand til at forstå drømmens mysterium, har den hellige mission at beskytte resten af skabninger. Men det er ikke en magtrolle, men snarere en faderlig, vicevært, en beskyttende rolle, der udspringer af visdom.

Betydningen af ​​søvntid i aboriginalkulturen

Tiden for søvn eller drømmetid er ikke kun vigtig på et religiøst plan, men det er også grundlaget for aboriginernes system af regler og forskrifter. De skelner mellem to niveauer af tid: på den ene side realtid, målet, det, der markerer de daglige aktiviteter; på den anden den åndelige tid, den, der er præget af drømmens tid, og som altid har eksisteret og aldrig slutter.

Det er netop denne tid med uendelig søvn, der kommer igen og igen ind i hverdagen igennem ritualer og festligheder, og er også den, der sætter retningslinjerne for fællesskabet, såvel som dets etik, overbevisning og værdier. De ældste overfører denne lære til de unge og fastholder dermed forbindelsen med drømmetiden, kilden til al visdom..

Søvnens tid i aboriginal kunst

Med ankomsten af ​​de vestlige kolonisatorer gik en stor del af de kunstneriske repræsentationer, der legemliggjorde begreberne, tabt. det væsentlige i drømmetiden, da aboriginerne selv ødelagde dem, muligvis for at beskytte deres religion mod den nyligt ankom. Heldigvis er nogle af disse malerier kommet ned til os, såsom de storslåede prøver af Ayers Rock, Uluru på det oprindelige sprog Pitjantjatjara.

Mount Uluru (som faktisk er en stenmonolit) har været et verdensarvssted siden 1987, og på dens vægge kan du se nogle af de mest interessante repræsentationer af den australske drømmetid. Men ikke kun i huler og bjerge kan vi finde rester af denne gamle aboriginalkunst; vi finder det også i andre typer understøtninger, såsom træbark. Til gengæld er et af de hyppigste motiver det såkaldte luftlandskabsmaleri, tæt forbundet med historiefortællingen om den mytiske drømmeæra.