Social udvekslingsteori: hvad det er, og hvem er dets forfattere

Et emne, der har været meget undersøgt siden psykologien eksisterede, er det, der vedrører sociale relationer, og det er, at mennesket er et bio-psyko-socialt individ. Der er ingen måde at adskille den menneskelige natur fra interpersonelle forhold.

Social udvekslingsteori blander aspekter af grundlæggende økonomi med aspekter af psykologi, og forklarer, hvordan vi ubevidst søger at opnå det største udbytte af vores sociale relationer til den laveste pris. I denne artikel vil vi se hans tilgang, vi vil se, hvem der har været de vigtigste eksponenter for teorien om social udveksling gennem historien, og vi vil gennemgå, hvordan acceptniveauet har været hele vejen igennem vejr.

• Relateret artikel: "Hvad er socialpsykologi?"

Social udvekslingsteori: hvad er det?

Social udvekslingsteori siger det I fremkomsten af ​​sociale relationer er der en cost-benefit evalueringsproces. Hvor subjekter diskriminerer, om det er værd at etablere relationer med andre individer eller ej.

Individualisme og hedonisme er dens grundlæggende baser, som taler om, at al adfærd er forbundet med personlig præstation (inklusive sociale) og at det eneste mål for mennesket er at opnå glæde og tilfredshed individuel.

Oprindelse

Fremkomsten af ​​denne teori går tilbage til 1956, hvor John Thibaut og Harold Kelley præsenterede den for første gang. Thibaut og Kelly udtalte i deres teori om social udveksling, at et forhold mellem to eller flere mennesker skal resultere i en form for tilfredsstillelse for alle involverede parter, ellers ville forholdet forsvinde. For at undgå gruppens opløsning skulle der være en belønning, uanset om den var materiel eller psykologisk.

Senere, i 1958, skulle det være den amerikanske sociolog George C. Homans, der gav berømmelse til denne teori, med udgivelsen af ​​hans arbejde Social teori som udveksling. Homans udtalte i sin artikel, at social interaktion repræsenterede en håndgribelig eller immateriel udveksling, hvor Der skulle være en fordel eller en omkostning for deltagerne, og at det var det, der ville bestemme fremtiden for forhold.

Ved at tage begreber fra økonomiske forhold indikerer Homans' teori om social udveksling, at mennesker uundgåeligt De foretager sammenligninger mellem de alternativer, som deres relationer præsenterer for dem., og i sidste ende vil de ende med at dyrke flere dem, der genererer en større fordel til en lavere pris.

Variationer af teorien

Thibaut og Kelly talte om kollektiv fordel i små grupper, mens Homans lagde vægt på sit arbejde med individuel fordel. Han udtalte, at i alle gruppeforhold søger forsøgspersonerne altid at opnå et personligt udbytte.

Over tid Andre teoretikere tilsluttede sig denne tendens, blandt dem Peter Blau og Richard M. Emerson, som fulgte Homans' linje med individuel fordel. Lévi-Strauss, en berømt fransk antropolog, bidrog også til denne teori fra den generaliserede udvekslingstilgang, som ser relationer som midlet til et mål. For eksempel, ægteskaber arrangeret af social og økonomisk bekvemmelighed.

Accept og kritik

Denne teori havde en stor indflydelse inden for psykologiske skoler. længe understøttet af adfærdsparadigmer, der glædede sig over, at det var svært at kvantificere i betragtning af dets enkelhed, udover at det passede perfekt med den behavioristiske teori om stimuli og responser. Med tidens gang og den efterfølgende fremkomst af kognitive og konstruktivistiske paradigmer tabte teorien om social udveksling vægt inden for det videnskabelige felt. Gennem disse forskningslinjer blev det påvist, at social adfærdsadfærd ikke kun reagerer på belønningsinteresser.

Gennem de nye psykologiske strømninger, der dukkede op, blev det bestemt, at sociale relationer ikke gør det De er en eksakt videnskab, der tager højde for, at de er underlagt følelsesmæssige variabler og adfærdsmæssige faktorer. lærte.

• Du kan være interesseret: "Top 10 psykologiske teorier"

Sociale relationer ifølge moderne psykologi

Hvad angår sociale relationer, moderne psykologi giver større vægt til miljøet og kulturen som bestemmende agenter i de forbindelser, vi etablerer med andre mennesker. Mennesker er komplekse individer i forskellige aspekter, og sociale relationer undslipper ikke denne kompleksitet. Selvom kunstige intelligenser er meget tæt på det menneskelige sinds funktion, er noget, hvor de ikke har været i stand til at matche det, evnen til at føle hengivenhed for en anden organisme.

Hengivenhed og hengivenhed kommer fra meget primitive strukturer i den menneskelige hjerne. (limbisk system) og overvinde enhver logisk barriere, de måtte finde på deres vej. Det er derfor, når vi virkelig elsker en person, gør vi det uden at tage hensyn til deres interesser; for mennesker, logik og sociale relationer går ikke nødvendigvis hånd i hånd.

Afslutningsvis kan det siges, at social udvekslingsteori har fungeret som en historisk præcedens inden for socialpsykologien. Giver anledning til en bred vifte af eksperimenter gennem årene. Hovedårsagen til, at denne teori kollapsede, ligger i den manglende interesse, der blev vist af subjektive processer, der eksisterer, når de forholder sig til en anden person, og kun fokuseret på stimuli.

Bibliografiske referencer:

• DeLamater, J. (2006). Håndbog i socialpsykologi. Springer.
• West, R.; Turner, L. (2007). Introduktion til kommunikationsteori. McGraw Hill.