Hvad er VIA NOTEBOOK - [med EKSEMPLER og ØVELSER løst]
Det undersøgelse af måleværdier i et digt - det vil sige dets struktur, dens rytme, karakteristika ved dets vers, stavelser og strofer - det hjælper os med at forstå bedre sammensætningen af dette og endda at genkende karakteristika for bestemte perioder, litterære strømme eller forfattere.
I denne lektion fra en LÆRER vil vi lære hvad er rammen via med eksempler at genkende denne metriske struktur og at vide i hvilke typer poesi vi kan finde den. Lav vores øvelser, så du ikke går glip af en eneste!
Det ramme det er en slags strofe dannet af 4 vers fra Alexandria (dvs. 14 stavelser), hver opdelt i to hemisticher af syv stavelser ved en caesura eller pause (7 - caesura - 7). Det versenes vers er konsonant og ensartet (ÅÅÅÅ). Vi kan også finde det under navnet "monorrimous tetrastrophe".
Adskillelsen af Alexandrine i to heptasyllable hemistichs gør synalepha mellem de to ikke mulig, det vil sige foreningen i en enkelt stavelse af vokalen i slutningen af en hemistich med vokalen i begyndelsen af følge. Som vi har nævnt, a caesura at opdele dem.
Billede: Slideshare
Nu hvor vi ved, hvordan man genkender denne type strofe ud fra dets egenskaber, er det interessant at lære i hvilken slags poesi og i hvilken periode rammen blev brugt.
Rammen via var den metriske sammensætning par excellence af Præster, hovedsageligt i det 13. og 14. århundrede.
Præsten
Det Præster, med ham minstrel mester og høflighedsmester var en af de tre hovedtyper eller mesteres af litteratur i middelalderen, klassificeret efter de tre sociale klasser: plebs, adel og præster. Præsten kaldte således middelalderlig litteratur skrevet af præster og lærde i den kirkelige sfære.
Den klare og faste metriske struktur af rammen blev brugt til at modsætte sig og adskille sig fra den poesi, der blev sunget af ministrene, som tidligere havde en uregelmæssig meter af assonans rim.
I spansk litteratur, rammen via bruges for første gang i Alexandre-bogen, et værk fra den første tredjedel af det 13. århundrede, og som fortæller Alexander den Stores liv og bedrifter. Vi finder navnet "cuaderna via" for første gang også i den anden strofe af samme Alexandre-bogen:
Mester er smuk, den er ikke fra joglaría (7 + 7 A)
Mester er syndfri, ca er præster (7 + 7 A)
fabel kursus rimet af quaderna via (7 + 7 A)
til tællede stavelser, hvilket er stor beherskelse. (7 + 7 A)
Som vi kan se i eksemplet ovenfor betragtes metrisk skema og regelmæssigheden af versene i via-rammen som "syndfri" og derfor så meget bedre end den populære poesi fra minstrelerne (skønt dette ikke var helt populært, da dens forfattere nød en uddannelse i breve). Præsten blev rost som en kultstil frugt af kirkelig dannelse, og navnet "cuaderna via" kommer netop fra quadrivium, de fire kunstarter, der udgjorde middelalderlig undervisning.
Under trettende århundrede, anvendes rammen via regelmæssigt af forfatterne, der repræsenterer mester de clerecía, såsom Gonzalo de Berceo i hans værker Miracle of Our Lady eller Livet i San Millán:
V: De fattige velgørende
Jeg var en fattig mand, der levede efter fornuft,
Jeg så ikke andre rendas, ingen andre rystelser
ud når lavrava, disse få krydderier:
Jeg havde et par pepïones på dens højde.
For at vinde den herlige, som han elsker så meget,
Jeg delte det med de fattige alt, hvad det tjente;
i dette hævdede jeg og i denne punnava,
for at se hans nåde sin glemsomme tilbagegang.
Når jeg er fattig i denne verden at passere,
meget velsmagende fablóli, jeg ville sprede det ud,
Alle fra siden hørte ordet.
«Du er meget cobdiciest vores firma,
sopist for at tjene god mestring,
ca splitt dine sjæle, diziés 'Ave Maria',
hvorfor du faziés alt, hvad jeg forstod godt.
Ved, at dine ting er godt færdige,
Det er her, vi er hovedrejsen;
'Ite missa est' fortæller, at den synges,
Kommer er det tid til at tænde soldaten.
Jeg er her for at hente dig med mig,
til regno for min Fijo, der er godt din ven,
hvor englene af god hvede fodres;
Holy Virtutes plazerlis være med dig. "
Når jeg hører den herlige prædiken færdig,
sjælen forlod den salige krop,
fængslet af engle, et uhyrligt kloster,
de rejste hende til himlen, lovet være Gud!
De omnes, der løfter stemmen før de hører,
så aina så løftet blive opfyldt;
til den herlige mor, der er så tilbageholden,
Alle takker, jeg vil have din afgang.
Hvilken sådan ting ville du være ulykkelig
hvis Sancta María ikke var meget betalt,
Hvis jeg ikke gør det mere, vil jeg være uforholdsmæssig,
Den, der er en del af det, bliver meget dårligt bedraget.
Endnu senere ønsker vi at prod:
sådan en grund som dette ikke skal skæres,
det er de træer, vi skal folgar,
i hvis skygge fuglene normalt organiserer.
Miracle of Our Lady, Gonzalo de Berceo.
Andre kendte værker fra det 13. århundrede, der bruger rammen via, er Apollonius bog, det Digt af Fernán González, Y Straffe og eksempler på Cato.
I Guds og Saint Marys navn,
hvis de guidede mig til at studere, ville jeg gerne have
komponere en romantik af ny mestring
af den gode kong Apollonius og hans høflighed.
(Fragment af Apollonius bog, midt i S. XIII)
Mange coitas passerede vores forfædre,
mange dårlige skræmmer, mange dårlige smag,
lider af kulde og fanbre og mange bitterheder:
disse viçios d'agora estonz var smerter.
(Fragment af Digt af Fernán González)
Men især fra det fjortende århundrede, brugen af via-rammen bliver mere ufuldkommen og uregelmæssig, med synalephs, variationer i antallet af stavelser, assonans rim osv. Et eksempel på denne udvikling findes i God kærlighedsbogaf ærkepresten i Hita.
For at vurdere, om du har forstået denne lektion godt, vil vi i en lærer give dig nogle øvelser i rammen, der hjælper dig med at sætte dig selv på prøve.
Udmelding) 1. Hvilke af følgende strofer ikke er der skrevet på sporet? Husk, at tidens udtalsforskelle måske gør, at nogle af versene ikke har en perfekt syllabisk paritet.
At fincar uden skam, at han ikke blev kravlet,
Stod over for en retssag og et lukket argument:
til den der er enig i at gela ville give af grad,
den, der ikke gjorde det, blev halshugget.
Enhver mand, der ønsker at blive godt undervist,
i denne min romantik læg din pleje,
at hvis han godt vil holde det, der er befalet her
det kan være meget saligt og meget eventyrlystent.
Denne dyrebare fest, som vi har fortalt
i generalrådet blev senere bekræftet:
Det er for mange kirker dateret og fejret,
I løbet af hele århundredet vil det ikke blive udslettet.
Jeg jagter en måde, der ikke finder min stil
tankeknap, der søger at være rosen;
det meddeles med et kys, der hviler på mine læber
den umulige omfavnelse af Venus de Milo.
Erklæring 2) Skriv metrisk skema for følgende strofe. Er det cuaderna via?
Men kong Alexandre kendte en skik:
den omne kan aldrig vinde med meget manddom,
at de få, der har fasthed, er mere værd
og jeg ser dem af natur af læderstyrke.
Løsninger:
1. Den næste strofe skrives ikke i ramme via. De er vers fra Alexandria, men deres rim er ikke ensartet (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. Det er et fragment af en sonet af Rubén Darío:
Jeg jagter en måde, der ikke finder min stil
tankeknap, der søger at være rosen;
det meddeles med et kys, der hviler på mine læber
den umulige omfavnelse af Venus de Milo.
2. Det metriske skema er: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A
