"O homem é o lobo do homem": sætningens analyse og historie

Thomas Hobbes (1588-1679), klassisk forfatter Leviatã, var eller var ansvarlig for at sprede den berømte sætning "O homem é o lobo do homem", indsat ikke mere berømt.

En original sætning, ikke entanto, oversat til eller latin som "homo homini lupus", tilhører den romerske dramatiker Plautus (254-184 f.Kr. C.).

En bøn, metaforisk, vil sige det eller homeme et dyr, der elsker sin egen art. Eller at det ved maksimal ophøjelse er menneskets destruktive kapacitet mod jer selv.

Betydningen af ​​"O homem é o lobo do homem"

Udtrykket bruger et metaforisk sprog, isso é, faz uma comparação som en dyreadfærd for at illustrere, hvad forfatteren akkrediterer at være et menneske på en generel måde.

Explorer af essência, profiteer dos mais fracos eller homem teria efter instinkt eller impuls til usurp eller det er gør outro, placere to mere og tendens som maksimal prioritet eller bem at være individuel eller omvendt gør kollektive.

Vi ser en sætning syntetiseret til ideen om, at enten homeme eller hans egen inimigo fremkalder blodige kampe og mange gange dræber hans semelhants.

For at forstå betydningen af ​​sætningen skal den tages om eller konteksten for, hvor den blev trukket tilbage. Hobbes krediterede (og deixou registrerede denne tanke i Leviatã) at mennesket har brug for at leve sammen i et samfund styret af regler og forskrifter. Mens chamou-forfatteren af ​​sociale kontrakter var afgørende for menneskers overlevelse, ville vi ellers gå til en ekstrem omstændighed af barbarisme.

Den engelske filosof var dygtig til absolutisme og achava om, at en masse mennesker skulle styres af en konge til ikke at løbe eller lade dyrets natur være hjemme. Hobbes Julgava, at der kun ville være kollektiv fred, hvis du overlades til at blive befalet af en suveræn.

På det mest populære af den engelske filosof har han nogle variationer som for eksempel "o homem é o lobo do own homem" e "eller homem é um lobo para os seus semelhantes".

Første optræden af ​​bøn

Den første forfatter af maksimen "O homem é o lobo do homem" var den romerske dramatiker Titus Maccius Plautus (254-184 f.Kr.). C.), der angiveligt blev født (anden eller grammatik Festus), ikke nordøst for det centrale Italien. Plautus har indsat en oração em questão em uma das suas comédias berettiget Asinaria.

En komplet sætning ville være: Lupus est homo homini, não homo, quom qualis sit non novit. En oversættelse til portugisisk ville give noget af genren: "Um homem for en anden og som en ulv og ikke en homem, når han ikke ved, hvilken slags han er."

En peça também ficou kendt som To æsler komedie ou Comédia do Asno. En historie drejer sig om Demêneto, en grådig senhor, der på alle måder ville lege med sin egen kvinde, der var rig, for at få penge.

Titus Maccius Plautus var to store ansvarsområder for at etablere et ægte romersk drama på det latinske sprog. Han har stor indflydelse på gregasy peças, mange gange er jeg blevet beskyldt for næppe tilpasset tê-las.

Plautus skulle angiveligt have brugt næsten alle de alvorlige viklinger af græske dramatikere i slutningen af ​​det fjerde århundrede og begyndelsen af ​​det tredje århundrede. C., hans yndlingsforfattere var Menandro e Philemon.

Lidt er kendt som dramatiker (eller ikke på fødselsdatoen eller spekulationer fra senere lærde). Intet var heller ikke specifikt kendt med sikkerhed om hans peças (inklusive Asinaria) fordi mange to manuskripter går tabt, ødelagt eller ufuldstændige.

En afsløring af sætningen

Selvom forfatterskabet er blevet tilskrevet Platus, eller det egentlige ansvar for formidlingen af ​​sætningen var Thomas Hobbes, en engelsk filosof, der ikke engang var fri. Leviatã, udgivet i 1651, hvor han udøvede det, han anså for at være et ideelt samfund.

Hans største inspiration til kompositionen af ​​arbejdet har netop været den romerske republik.

Hobbes forsvarede kraftigt monarkierne og achavaen om, at mennesket skulle styres af en række love og normer for ikke at vende tilbage til den tilstand af vold, der ville karakterisere arten. Em Leviatã Disse ideer pro-absolutistiske regeringer synes gengivet med total klarhed og overbevisning.

Ifølge Hobbes, i det væsentlige eller "homeme eller ulv af hans eget hjem", ou seja, er han i stand til at placere sin egen art på kanten.

Ved instinkter af selvbevarelse og egoisme ville mennesket have tendens til at gå ind i konflikter og krige, der ville ameaçariam hans egne irmãos.

Ifølge den engelske filosof:

"Som en generel tendens for alle homens, [ha] et evigt og ubesvaret ønske om magt og mere magt, som ophører, så snart du dør"

Hvad var Hobbes?

Af dårlig oprindelse spekuleres det i, at filosofen Thomas Hobbes blev født i Westport (England), ikke den 5. april 1588.

For adgang til instruktion modtog Hobbes økonomisk støtte leveret af sin adel. Forfatteren var en stærk forsvarer af absolutisme i en historisk periode, hvor magt eller magt ses at vokse i nærværelse af to liberaer.

Hobbes arbejde var stærkt påvirket af to filosoffer René Descartes, Galileu Galilei og Francis Bacon og to store rammer af vestlig kultur.

Som filosof eller tænker var han også matematiker og politisk teoretiker.

Hobbes døde den 4. december 1679, 91 år gammel.

Conheça også

• Sætning tror jeg, logo eksisterer jeg
• Sætningen Os finner retificam os meios
• Sætning O State sou eu
• Sætning O homem é um politisk dyr

Dannet i litteratur ved det pavelige katolske universitet i Rio de Janeiro (2010), kandidat i litteratur ved det føderale universitet i Rio de Janeiro (2013) og doutora i studier af kultur fra det pavelige katolske universitet i Rio de Janeiro og det portugisiske katolske universitet i Lissabon (2018).