Analyse og forklaring af musik O Tempo Não Para de Cazuza
Til musikken "O Tempo Não Para", der består af et album som det samme, fra 1988 er det to mest berømte sange af sangeren Cazuza. Eller album, fjerde fra kunstner til solo, blev optaget live, værende eller sidste plade Direkte e o seu maior række af bandager.
Et brev af sangen, forfattet af Cazuza og Arnaldo Brandão, står over for et portræt af hans tempo. Fala das contradições da sociedade Brasileira, som, når den først blev frigivet, forblev moralistisk og konservativ.
Musiktekster O Tempo Não Para
Skud mod eller sol
Sou forte, sou tilfældigt
Minha Metralhadora Cheia fra Mágoas
Eu sou um cara
Træt af at løbe
I den modsatte retning
Sem podium af chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um caraMere vil du achar
At du er blevet besejret
Jeg vidste, at han stadig kastede terningerne
Fordi o tempo, o tempo não paraSim-dage, ingen dage
Eu vou overlevende sem um arranhão
Da caridade de quem hader migEn tua pool tá cheia af gange
Dine ideer svarer ikke til fakta
O tempo não forEu gammel eller fremtidig gentagelse eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheder
O tempo não for
Nej til nej, nej tilJeg har ikke data at fejre
Nogle gange er meus-dage são de par em par
Anskaffelse af agulha num palheiroNas noites de frio é melhor nem nascer
Nas af varme, det eskorteres, og at dræbe eller at dø
Og så bliver vi brasilianske
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam et land inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiroEn tua pool tá cheia af gange
Dine ideer svarer ikke til fakta
O tempo não forEu gammel eller fremtidig gentagelse eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheder
O tempo não for
Nej til nej, nej tilSim-dage, ingen dage
Eu vou overlevende sem um arranhão
Da caridade de quem hader migEn tua pool tá cheia af gange
Dine ideer svarer ikke til fakta
Não, eller tempo não forEu gammel eller fremtidig gentagelse eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheder
O tempo não for
Nej for nej, nej, nej, nej, nej til
Analyse giver musik
"O Tempo Não Para" ser ud til at være en trods, et skrig af et oprør fra den lille fyr, som, da han var falasse sozinho, går til et samfund, der eller rejeita, udsat for dets hykleri. Viser tidligt til Luta, han er overbevist om, at jeg en dag vil skifte.
Skud mod eller sol
Sou forte, sou tilfældigt
Minha Metralhadora Cheia fra Mágoas
En første strofe kommer med et billede af vold og vold: et skud. At skyde mod solen er et rent oprør, pois og ubrugeligt, intet formål. Eller underkastet anerkender han sin egen kraft og bekræfter, at den er "tilfældigt" eller noget, ikke bevæget af grund eller logik.
Skyd hans "metralhadora cheia de mágoas": hans våben til at møde verden er tristhed, da suas dores, de supper, der passerer e carrega nos ombros.
Eu sou um cara
Træt af at løbe
I den modsatte retning
Sem podium af chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara
Ikke-troende først som "um cara" og senere som "mais um cara", formidler det ideen om, at det er et hjem, noget banalt, intet bemærkelsesværdigt.
Det er næppe mere et individ "træt af at løbe i den modsatte retning", en person, der lever under socialt pålagte normer, eller som uundgåeligt er træt og udmattet.
Jeg har ikke kærlighed, jeg har ikke et standardforhold (eller hår mindre inden for to nuværende lånere), ingen vitórias eller anerkendelse af to seriøse bestræbelser.
Mere vil du achar
At du er blevet besejret
Jeg vidste, at han stadig kastede terningerne
Fordi o tempo, o tempo não para
Fra begyndelsen af det tredje strofe eller emne begynder det at fejle direkte som eller seu ouvinte, "você". Num udfordring, han provokerer dem, der tror, han er en taber, idet han siger, at intet er besluttet, fordi "han kaster stadig terningerne." Ingen kender fremtiden, alle er åbne.
Her opstår det for første gang eller et vers, der gentages over hele sangen, idet det også er dets titel: "o tempo não para". Således er det altid under forandring, under konstant transformation, intet fysisk, som det er i øjeblikket. Selvom han er i den tidligere situation, kan han ikke give op, fordi livet er uforudsigeligt.
Sim-dage, ingen dage
Eu vou overlevende sem um arranhão
Da caridade de quem hader mig
Falla om de vanskeligheder, som han står over for hver dag, i sin daglige kamp, udtrykt gennem verbet "overlev". På trods af alle omskiftelighederne eller det lille emne bekræfter, at han overlever "sem um arranhão", skader han sig ikke mere, han forbliver stærk, fortsætter han foran.
De novo num tom provocatório erklærer han, at han opretholdes gennem "da caridade", som han hader, ou seja, hans overlevelse afhænger af, hvad de ikke giver ham.
En tua pool tá cheia af gange
Dine ideer svarer ikke til fakta
O tempo não for
Det er endnu engang rettet mod en seu ouvinte (et brasiliansk samfund) ved brug af to besiddende pronomen "tua" og "tuas". En pool er et syndigt ydre af posses, af luxo, som står i kontrast til tilstedeværelsen af øjeblikke, normalt forbundet med et emne, a eller esgoto.
En svømmepøl af øjeblikke synes at metaforisere livet for begavede sociale klasser, hvis økonomiske ressourcer ikke bliver afvæbnet, de adskilte skjul, de skandaløse episoder.
Alem, du giver falske optrædener, nævner også modsætninger og forudfattelser. Erklærer, at samtalens ideer "ikke svarer til fakta", at han bliver bedraget og den virkelighed, som han anerkender.
Eu gammel eller fremtidig gentagelse eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheder
O tempo não for
Nej til nej, nej til
O-emnet reflekterer over uundgåeligheden af tidsforløb og den måde, det sker på, understreger, at historien gentages ("Gammel eller fremtidig gentagelse eller fortid"). Hvad der er nyt nu, snart bliver det gammelt, det vil være en del af to historiske historier, det vil høre til fortiden.
Jeg har ikke data at fejre
Nogle gange er meus-dage são de par em par
Anskaffelse af agulha num palheiro
Han vender tilbage til fortællingen i to dage, at han vil have nogle vers før. Eller motivet fejler igen fra sig selv og forstærker, at der ikke er nogen glæde eller god mod, der er ingen grund til at fejre. Descreve eller dit daglige liv og den måde, du lever på, på udkig efter noget, som du ikke får ondt, som en "agulha num palheiro".
Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas af varme, det eskorteres, og at dræbe eller at dø
Og så bliver vi brasilianske
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam et land inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro
Ikke koldt eller ikke varmt, i alle spisestuer er det vanskeligt, vanskeligt eller køligt. Ao bekræfter, at "selvom vi bliver brasilianske", eller et lille emne antyder, at enten en brasilianer er et resultat af vores daglige kamp. Hans krigsånd, beslutsom, modstandsdygtig, opstår takket være alle de forhindringer, han støder på, men han er ikke forpligtet til at gå ud over.
Det udsætter den kritik, som det giver fra den del af samfundet, der fornærmer, og dem, som det ikke kender, baseret på den adfærd, det står over for som dissident eller afvigende. En person, der havde to fædre (i dette tilfælde på grund af deres seksuelle orientering og boheme liv) er klassificeret som marginal, nogle med karakter.
Det har også en stærk kritik af regeringen og den måde, hvorpå vi ofrer landets interesser og klarer os dårligt med hensyn til fortjeneste og økonomiske motiver.
Populære fortolkninger
Social kritik og politisk opsigelse
”O Tempo Não Para” er svaret fra en træt person, der er mere fast besluttet på at kæmpe ”mod strømmen”. Det søger at afsløre hykleri og inkonsekvenser i brasiliansk konservatisme såvel som korruption og gevinsten fra to politikere, der resulterer i nedbrydning af Brasilien.
Hjælpemidler og preconceito
En musik blev udgivet i 1988, et år fra Cazuza blev det offentligt antaget, at han var inficeret med hiv-virus og var med aids.
På det tidspunkt var en doença stadig ikke kendt, vågnede eller var i panik mellem et samfund, der på en forudfattende måde eller virus relaterede til promiskuøs eller moralsk forkert opførsel.
Assim, eller soropositivo sofria em dobro: além da doença, i perioden med levende behandling, stod også over eller foragtede fjendtligheder fra quem eller julgava, marginaliseret og censureret.
Um to hyppige kommentarer om dette emne, der vedrører eller verset "A tua pool tá cheia de rátos" med en formodet episode levet af syngende hår. Du skal fortælle Brasilien, at du har hjælp, du er blevet forhindret i at komme ind i en offentlig pool, en række åbenlyse og uvidende forskelsbehandling.
Nessa linha, versene “Se você achar que eu tô besejret / Saiba, der stadig kaster terningerne”, vil være Cazuzas måde at genoplive beskyldninger og hadetalen om, at han var alvo.
Svar, jeg tog det ikke forfra, lad dem omgå ja eller davam som døde, og viste at han stadig levede og havde det godt, lavede musik, gav shows.
Militær og undertrykkende status
En mulig anden fortolkning er den, der på en mere eksplicit måde relaterer musikteksterne som tempoet for den militære karakter. Embora er blevet skrevet om resterne af regimet, eller det blev et oprør, som et krigskrig, trækker det os let ind i en atmosfære af politisk og social undertrykkelse.
Samtidig kunne vi forstå, at det første vers i brevet ville betyde en åbenbar holdning af modstand mod systemet, her forstået som solen eller centrum af tudo, indehaver af alt eller magt.
"O Tempo Não Para" kan ses som en udfordring for en ung mand, der lever i lang tid og fortsætter med at militere, modstå. På trods af alle vanskelighederne, eller subjektet ikke giver op, fortsætter han med at bevise sin fremtidige frihed i kølvandet på en forestående revolution.
Historisk kontekst: konservatisme versus ytringsfrihed
I 1988 eller Brasilien stod over for et meget ejendommeligt øjeblik i sin historie. På den ene side kollapsede alderen tre år før, som et fænomen med hyperinflation, på den anden side er mentaliteterne fortsat imprægneret med konservatisme.
Man forventede, at folk ville fortsætte med at leve inden for et sæt socialt etablerede parametre og betragtes som moralsk korrekte. Alle, der trodsede denne restriktive moral, blev udelukket og marginaliseret, ikke mere end militærpolitiet, men selve det brasilianske samfund.
På den anden side blev Nova Constituição fra 1988 slukket for de brasilianske love og resterne af militær undertrykkelse, hvilket gendannede ytringsfriheden. I løbet af denne periode med ændringer i vores politiske, økonomiske og sociale paradigmer gik ungdommen tabt og forsøgte at finde vej.
Du dissidente unge mennesker, som Cazuza og dine ledsagere af geração, vidste ikke, hvordan det ville være eller fremtiden, men vi kæmper fortsat med seriøst hår. Vi vil søge frihed fra børnehaven til den jeito, vi ønsker, trods forældre og bryde tabuer dagligt.
Betydning af musik
Vi kan forpligte os, som hovedbudskabet til temaet, til beslutsomheden og ånden i emnet, der udfordrer modeller og livsformer, og også den pris, der skræller hans eller hendes ønske.
Embora Cazuza er ikke den eneste forfatter af teksterne, og det er let at identificere et muligt selvbiografisk indhold. Karismatisk figur og involveret i polemik, eller sanger levede med sin musik, do seu trabalho, hvilket blev værdsat af mange, men også en kilde til kritik og beskyldninger.
Til medierne og til det brasilianske samfund eller amavam, men hader også, kritiserer deres kærlighedsforhold til andre homen, deres oprør og irreversibilitet eller deres boêmio-ånd osv. Assim, vi kan sige, at han på en bestemt måde levede "da caridade" de quem eller detestava.
Hans doença vækkede mange forforståelser for et samfund, at han hver gang mere vendte sig mod kysterne. På samme tid som han eller hun efterlod en cidadão og indivíduo, elskede han og sang musik af kor.
Nesta canção, Cazuza reagerer på al kritik, fala direkte som dem, der enten foragter, hvem eller fornærmer. Lembra at han vil gå for at ændre sig, at som intolerante og uvidende ideer vil blive væltet, transformerer pois eller tempo alle ting.
Cazuza: musikalsk og kulturelt ikon
Agenor af Miranda Araújo Neto blev født den 4. april 1958 og vandt eller opkaldt efter Cazuza selv i barndommen.
De er to store brasilianske populære kunstnere og blandet med amerikansk rock og opdager musik i deres store paixão, samtidig med at de skaber poesi og bærer en boêmio-livsstil.
Han nåede berømmelse med Barão Vermelho bandet. grundlagt i 1981, da han var vokalist og tekstforfatter. Fire år efter giver saiu band til at fortsætte en solokarriere. Seu første soloalbum, "Overdrevet", udgivet i 1985.
I 1987 opdagede Cazuza, at han havde hiv og var indlagt på hospitalet. Grus "O Tempo Não Para", ja bevidst om sin undervisning og måske motiveret af den, tænker på et kort liv i et presserende børnehaveområde.
I 1989 antog jeg, at du er positiv og falsk over din undervisning og hjælper den brasilianske offentlighed med at afmystificere den. Faz optræder offentligt, selv når hans helbred er meget svækket og bliver et eksempel på styrke og modstandsdygtighed.
Morreu, 32 år, 7. juli 1990 på grund af helbredskomplikationer forårsaget af aids. Efterladt en stor kunstnerisk arv gik Cazuza ind i det brasilianske samfunds musikhistorie som ambassadør for en progressiv tanke og en af de mest fremragende figurer i hans geração.
Cazuza - O Tempo Não Para: film fra 2004
Udover at være titlen på musikken og Cazuzas album, giver "O Tempo Não Para" mig også en film fra 2004, instrueret af Sandra Werneck og Walter Carvalho.
Inspireret af livets sang og ikke af sangeren eller filmen reflekterer på eller på dens vej og eller på dens bidrag til transformation af brasilianske mentaliteter.
Et kinematografisk arbejdsemne efter base eller bog Kun så glade de er (1997) forfatter af Lucinha Araújo, sanger, i samarbejde med journalisten Regina Echeverria.
Cool kultur nr Spotify
Conheça også
- Cazuza Ideologi Musik
- Melhores brasiliansk musik af alle tempoer
- Berømt musik om en brasiliansk militærleder
- Musik Pra não dizer que não falei das flores, af Geraldo Vandré
- Tempo Perdido Music, af Legião Urbana
- Musik Drão, af Gilberto Gil
- Brasilien musik viser dit ansigt
