15 korte mexicanske legender, der vil forbløffe dig
Mexico har et stort væld af legender og historier, der er en væsentlig del af dets historie og identitet. I alle dele af landet er der et stort repertoire af legender med spøgelser, mystiske gyder eller historiske figurer. Disse historier lever stadig i mexicanernes mundtlige tradition og vækker deres besøgende nysgerrighed.
Nedenfor foreslår vi 15 mexicanske legender af forskellige temaer, som du kan nyde en del af mexicansk folklore med.
1. Kysets gyde
I byen Guanajuato er der en mystisk gyde, som alle besøgende på stedet ønsker at gå.
Der er en legende omkring dette sted, videregivet fra generation til generation, hvilket gør det til et symbolsk sted. De, der tager derhen, ledsages normalt af deres partnere for at tage billeder og kysse på gydens tredje trin.
Med denne tradition har kærester til hensigt at sikre deres lykke i et par år. Det er et sted, der takket være legenden er blevet et symbol på kærlighed.
Legenden siger, at Carmen var en smuk og kærlig ung kvinde, der boede hos sin kompromisløse far. Carlos var en smuk ydmyg hjerterytmer dedikeret til at få arbejdet gjort.
En dag mødtes tilfældigt Carmen og Carlos, og der opstod et uforgængeligt bånd mellem dem. Siden da stod den unge mand under balkonen i Ana hus, som altid svarede med et smil. Uger gik sådan, indtil de senere indledte en samtale.
Tiden gik, og de unge planlagde en fremtid sammen. Når de mindst forventede det, fandt pigens far ud af deres møder. Derefter truede han sin datter med afsondrethed i et kloster. På trods af dette besluttede Carmen og Carlos at fortsætte forholdet i hemmelighed.
Carlos lejede et værelse foran sin elskede hus, hvor han kunne tale med hende fra altan til altan. En dag fangede den unge kvindes far dem kysse fra balkonen og stak fuld af raseri sin datter med en dolk og tog sit liv. Siden da har dette sted været kendt som Callejón del Beso.
2. La Llorona
Denne legende, af præ-spansktalende oprindelse, er en af de mest kendte i Mexico. Selvom det er ukendt, hvor eller hvornår det stammer fra, er denne karakter blevet et meget vigtigt spektrum i Latinamerikas kulturelle identitet.
La Llorona har forskellige versioner og er blevet overført fra generation til generation mange gange med den hensigt, at børn adlyder deres forældre.
Legenden siger, at figuren for en kvinde klædt i hvidt for mange år siden dukkede op i Xochimilco, der krydsede byens gader mens hun beklagede: Åh, mine børn!
Indbyggerne i byen sagde, at det var en fattig kvinde, der havde lidt for en mand, der havde forladt hende. Så hun besluttede at drukne sine børn i en flod og angrede og forsøgte at dræbe sig selv. Hun fik snart tilnavnet La Llorona.
De siger, at den dag i dag fortsætter med at dukke op om natten og strejfe rundt i byen i sine hvide tøj. Selv i dag kan hans hjerteskærende klage høres.
3. Sac Nicté
Denne gamle Maya-legende med kærlighedstema stammer fra regningen for den legendariske alliance mellem maya-staterne Uxmal, Chichén Itzá og Mayapán.
Den mexicanske digter og historiker Antonio Mediz Bolio spredte denne legende i sin bog Fasanens land og hjorten (1922) med navnet Chichén-Itzá og prinsessen Sac-Nicté.
Legenden siger, at Sac-Nicté var en gammel prinsesse, da Mayapán, Uxmal og Chichén Itzá eksisterede sammen som de store byer i mayakulturen. Det var en tid, hvor deres konger havde indgået en pagt om fred, og hære ikke eksisterede. Da Canek var 3 gange 7 år gammel, blev han konge af Chichén Itzá og så prinsessen Sac Nicté for første gang, da hun kun var 3 gange 5 år gammel. Fra det øjeblik vidste de begge, at deres liv var bestemt til at være sammen i evigheden. I stedet var Sac-Nicté bestemt af sin far, King of Mayapan, til at være hustru til Ulil, en underarving til kongeriget Uxmal.
Med kun 37 dage tilbage før brylluppet kaldte en budbringer fra Mayapán prins Canek for at invitere ham til brylluppet, som han svarede på, at han ikke ville være fraværende. Samme nat besøgte en gammel dværg Canek og hviskede: "den hvide blomst venter på dig blandt de grønne blade", vil du lade en anden trække den op? Lige efter forsvandt dværgen.
I Uxmal blev alt klar til brylluppet, hele byen var dekoreret til den store lejlighed. Ligesom Sac-Nicté var ved at gifte sig, dukkede Canek op med sine krigere og tog prinsessen foran alles blik og efterlod prins Ulil der.
Denne kendsgerning sluttede med fred, og Uxmal og Mayapán sluttede sig i krig mod Chichén Itzá. Før krigen brød ud, rejste indbyggerne i Chichén Itzá en nat ved måneskin for at redde deres by. Da fjenderne til Uxmal og Mayapán ankom, fandt de byen Chichén Itzá tom, som de besluttede at brænde. Siden da blev byen forladt den dag i dag.
4. Damen i sorg
Damen i sorg er en velkendt bylegende fra det tidlige nittende århundrede fra byen Guadalajara, hovedstaden i Jalisco.
Historien ser ud til at være videregivet af vagterne, der patruljerede gaderne om natten, mens byens indbyggere forblev i deres hjem.
Denne legende fortæller, at når næsten midnat faldt, var nogle mennesker vidne til, hvordan et kvindeligt spøgelse forlod katedralen og satte kursen nord for byen. Kvinden klædt i sort, og da hun ankom foran Vor Frue af Guadalupes helligdom, krydsede hun gaden og forsvandt derefter.
Den aften høstede den sørgende flere dødsfald. De, der forfulgte hende, var hendes ofre, da de hørte hendes mørke gråd.
5. Den kinesiske Hilaria
Denne legende har sin oprindelse i Aguascalientes, i Encino-kvarteret, der opstår historien om besættelse, der giver anledning til et udtryk, der normalt bruges i det mexicanske sprog.
Legenden fortæller, at Hilaria Macías boede i Calle de la Alegría for mange år siden, kendt af alle som kinesiske Hilaria, da hun havde meget krøllet og smukt hår.
Til sidst blev en uønsket mand, kendt som El Chamuco, forelsket i Hilaria. Hun ønskede ikke at gengælde, da hun følte en vis afvisning, ikke kun af hans udseende, men også af hans personlighed. Ændringen, insisterede Chamuco først med beskedenhed og derefter med bandeord.
Hilaria begyndte at blive bange og besluttede at besøge præsten for at tale med Chamuco. Den lille far bad manden om at bede Hilaria om en af hendes krøller, idet han sagde: "Hvis det lykkes dig at rette det om 15 dage, vil det være din."
Chamuco fulgte præstens anbefalinger, og efter to uger, træt af at ville rette krøllen, vendte han sig til sort magi. Han hjalp en troldmand, der kaldte Djævelen til. Han bad om sin sjæl som en belønning, og Chamuco accepterede. Efter dage og dage med arbejde kunne han ikke gøre noget.
Chamuco hævdede djævelen for sin mangel på alvor, og han, vred, forlod. Siden da blev Chamuco skør ved at gå gennem gaderne i den plagede eg. Hver gang nogen spurgte ham, hvordan han havde det, svarede han kun: "Fra den kinesiske Hilaria."
6. Legenden om morgenfrueblomsten
På de dødes dag bliver morgenfrueblomst en grundlæggende komponent. Denne blomst, hvis navn kommer fra Nahualt "cempoalxochitl" og betyder "blomst med tyve kronblade" er blevet et symbol på tilbuddet på denne vigtige dag.
Det siges, at duften af kronblade markerer den vej, som de afdødes sjæle har til at rejse mod deres offer i de levende. Denne legende med kærlighedstema forsøger at forklare oprindelsen til denne specielle blomst.
Legenden siger, at der for længe siden var en pige ved navn Xóchitl og en dreng ved navn Huitzilin.
De voksede begge op sammen og tilbragte meget tid sammen i barndommen og startede endda en kærlighedshistorie i deres ungdom. En dag besluttede de at klatre op til toppen af en bakke, hvor solen skinnede stærkt, fordi de vidste, at Solens Gud boede der. Deres hensigt var at bede Tonatiuh om at give dem velsignelsen, så de kunne fortsætte sammen. Solguden accepterede og velsignede hendes kærlighed.
Snart kom tragedie over dem, da Huitzilin blev sendt til at deltage i en kamp for at forsvare sit folk og måtte adskille sig fra Xóchitl.
Der gik et stykke tid, og Xóchitl fik at vide, at hendes elsker var død i konflikten. Pigen følte så meget smerte, at hun bad Tonatiuh om at slutte sig til sin elsker i evigheden. Solens Gud, da han så den unge kvinde så bekymret, besluttede at gøre hende til en smuk blomst. Så han lancerede en gylden stråle på hende, så voksede en knap på jorden, der forblev lukket i lang tid.
En dag syntes en kolibri tiltrukket af blomsterduften og slog sig ned på dens blade. Det var da, at blomsten åbnede og viste sin gule farve, ligesom solen selv. Blomsten havde genkendt sin elskede Huitzilin, som nu var formet som en kolibri.
Legenden siger, at så længe morgenfrueblomsten eksisterer, og der er kolibrier, vil kærligheden til Xóchitl og Huitzilin leve for evigt.
7. Spøgelsesbussen
Denne bylegende har sin oprindelse i byen Toluca. Det er en skræmmende historie baseret på en ægte episode, der fandt sted gennem årene firserne i det tyvende århundrede, da en bus, der kørte på en natvej, aldrig nåede dens bestemmelsessted. Den mystiske begivenhed gav anledning til forskellige versioner om de begivenheder, der stadig udsendes i dag.
Legenden siger, at på en gammel og farlig motorvej, der forbinder Toluca med Ixtapan de la Sal, cirkulerede en bus ved daggry fra Ixtapan de la Sal til Toluca.
Alt gik godt, indtil det begyndte at regne, på hvilket tidspunkt bussen skulle tage meget farlige kurver og gå over en bro, der kun rummer et køretøj.
Pludselig blev de rejsende bange, da de så, at bussen tog fart. Føreren indså, at bremserne svigtede. Snart, i en af kurverne, kastede bussen sig ned i tomrummet og efterlod ofre og ingen overlevende. Bus nummer 40 brændte og nåede aldrig sin destination.
Legenden siger, at det siden da, hvis du rejser den vej ved daggry og prøver at komme på en bus, kan det være nummer 40. Hvis du kommer på bussen, skal du ikke tale på noget tidspunkt. Inden du går afsted, skal du aldrig se tilbage på bussen. Hvis du gør det, overlever du ikke.
8. Legenden om vulkaner
Popocatépetl og Iztaccíhuatl vulkaner, der er kendt som "el Popo" og "den sovende kvinde", har givet anledning til forskellige legender, især relateret til deres oprindelse.
I denne gamle Maya-legende er kærlighed og elskers ulykke årsagen til vulkanernes fødsel. Det er en historie, der over tid har givet anledning til kreationer som f.eks Vulkanernes idyll af den peruanske digter José Santos Chocano.
En gammel legende siger, at vulkanerne Popocatepetl og Iztaccíhuatl, en af de højeste i Mexico, repræsenterer en jomfru og en ung Tlaxcala-kriger. Iztaccíhuatl var den smukkeste prinsesse og blev forelsket i krigeren Popocatépetl, en af hans modigste.
Før den unge kriger tog afsted for krigen, hvor Tlaxcalans blev nedsænket mod aztekerne, bad den jomfru Iztaccíhuatl om hånden. Høvdingen imødekom sit ønske til gengæld for hans tilbagevenden sikkert fra konflikten.
Mens Iztaccihuatl ventede på, at hans elskede skulle vende tilbage, bedragede en rival af Popocatépetl den unge kvinde og fortalte hende, at drengen var død i krigen. Så prinsessen døde af sorg på ingen tid.
Da Popocatepetl sejrede tilbage fra kampen, modtog han de dårlige nyheder. I dage og nætter vandrede den unge mand rundt i byen og tænkte på, hvordan han kunne ære den store kærlighed, de havde haft. Dette er, hvordan han beordrede at bygge en stor grav under solen, der bunker 10 bakker op for at rejse et kæmpe bjerg.
Derefter tog han prinsessens lig og lagde hende på toppen af bjerget. Der kyssede han hende for sidste gang og knælede derefter med en rygende fakkel i hånden for at holde øje med hendes søvn for evigt.
Siden da har de været sammen overfor hinanden, og over tid dækkede sneen deres kroppe og gjorde dem til to enorme vulkaner.
9. Camécuaro, tåresøen
I Camécuaro National Park i Michoacán er der en sø, hvis oprindelse har ført til fremkomsten af forskellige legender. Dette er oprindeligt fra Purépecha-kulturen, hvis medlemmer betragter søerne som noget helligt. I den opdages oprindelsen til denne smukke krystalklare sø, hvis navn betyder "sted for skjult bitterhed".
En gammel legende siger, at Huanita, en Purepecha-prinsesse, blev forelsket i Tangáxhuan, nevø af grundlæggeren af Purepecha-imperiet. En dag kidnappede en præst Candó hende og satte hende i en yácata. Det siges, at prinsessen græd så meget, at hendes tårer dannede en sø. Derfor betyder Cameruco "sted for skjult bitterhed."
Snart gik Tangáxhuan, da han hørte nyheden, til det sted, hvor Huanita var. Da han så Candó, skød han en pil med sin bue. Pilen sidder fast i et enebærtræ, der splittes og derfra dannede en kilde med grønt vand.
De siger, at folk, der kommer ind i Camécuaro-søen, ser kvindens figur ud i dets farvande, der prøver at få dem til at forblive hos hende for evigt.
10. Legenden om heksehuset
Denne legende stammer fra et hus beliggende i byen Guanajuato, hvis konstruktion stammer fra 1895. Det er i øjeblikket en del af et hotel, men rygter om støj om natten fortsætter med at vække og vække nysgerrigheden hos dem, der er interesserede i paranormale fænomener.
Legenden siger, at ejeren af dette hus i Guanajuato boede der sammen med sin lille datter Susan, da han blev sendt i fængsel for at have begået en forbrydelse.
Således blev pigen hos sine tanter, der ikke behandlede hende godt. Kvinderne låste hende inde i en kælder og forsynede hende ikke med mad. Dage senere hævdede naboer at høre klager, da den unge kvindes livløse krop blev fundet.
Det siges, at om aftener med fuldmåne bliver huset skræmmende, de der går forbi hævder at se en ung kvinde læne sig ud af et af vinduerne.
11. Havets brud
Denne legende har sin oprindelse i Campeche på Yucatan-halvøen. Det er en historie om håb og længsel efter en mistet kærlighed. I byen Campeche kan du se en skulptur af en kvinde, der venter på Malecón, det er en figur, der skjuler følgende legende bagved.
Legenden siger, at der for mange år siden boede en smuk kvinde i byen Campeche, der plejede at gå langs kysten for at se de enorme både, der ankom til havnen.
En eftermiddag under hendes gåture var den unge kvinde i frygt for en sømand og blev vildt forelsket i ham. Snart var møderne hyppige, og de blev uadskillelige. De siger, at havet var jaloux, da det så, at den unge kvinde ikke længere besøgte kysten hver dag, og heller ikke rørte ved vandet med fingrene. En dag, da sømanden satte sejl, vendte havet hans jalousi til vrede, og han besluttede at adskille dem for evigt. Hans vrede skabte en enorm storm, der sank skibet, hvor sømanden rejste. Den unge mand vendte aldrig tilbage.
Fra det øjeblik venter kvinden hver eftermiddag på stranden. Det vil altid ses på Campeche strandpromenaden med udsigt til havet.
12. Córdobas mulat
Det er en legende om Mexicos vicekonge, oprindeligt fra staten Veracruz, det er en figur, der er en del af den moderne mexicanske folklore. Denne legende, hvis tema fokuserer på hekseri og overtro, har forskellige versioner.
Selvom der ikke er noget bevis for denne kvindes eksistens, har hendes figur fascineret forskere og forskere gennem århundrederne. Legenden har også været grundlaget for værker som den homonyme opera, der blev premiere i 1948 af Xavier Villaurrutia og Agustín Lazo, den har også filmversioner.
Legenden siger, at byen Córdoba blev grundlagt tilbage i det 17. århundrede. En meget smuk mulatkvinde ankom der alene. Alle mændene var betaget af hende, da hun gik forbi. Snart begyndte hans tilstedeværelse i byen at få blandede reaktioner. Nogle afviste hende, den overtroiske sagde, at hun havde en pagt med djævelen; at han havde magiske kræfter, der tillod ham at være to steder på samme tid.
Andre ærede hende, fordi de sagde, at hun var dydig inden for medicin og kun kunne helbrede med urter.
Stillet over for alle de rygter, der blev forfalsket, tog den hellige inkvisition ikke lang tid at anholde hende og sende hende til San Juan de Ulúa-fængslet, der er anklaget for hekseri. Der ventede han på dagen for sin død på bålet. I sin celle fandt han en kulklump og begyndte at tegne detaljeret et skib på væggen. En nat, mens vagthavende på vagt sov, forsvandt han ind i skibet. Den næste dag fandt de fængsleren med mistet grund klamret sig fast i stængerne i det tomme fangehul.
13. Popchón og Xulubchon
Denne legende stammer fra Tzotzil-folket, der bor i Chiapas, og transmitteres af Tzotziles fra San Pedro Chenalhó. Denne historie forsøger blandt andet at forklare årsagen til regn på planeten.
Legenden siger, at de gamle Tzotziles for mange år siden dominerede i den centrale og nord-centrale region Chiapas. De boede lykkeligt der, da de havde nok vandressourcer til at fodre sig selv, bade og dyrke produkter som majs og bønner. Sluk også dine dyrs tørst.
På den anden side havde velstand ikke altid hersket der, siger legenden om, at der var en enorm akvatisk slange: Popchón. Dette krybdyr dækkede Grijalva-flodens kanal i Sumidero-kløften med sit store hoved, hvilket forårsagede en oversvømmelse, der oversvømmede nærliggende befolkninger.
Stillet over for denne situation slog vayijeltik, beskyttende dyreånd fra Tzotziles, sig sammen for at besejre Popchón, men det kunne de ikke. Senere tyede de sig til X'ob, kornets sjæl, der var i stand til at dræbe slangen. Dette fik flodvandet til at løbe.
På dette sted siges det, at der også var en anden fjende slange Xulubchón, der var ansvarlig for at opdele bjerge og bakker, så vandløb kunne passere. Xulubchón ændrede flodernes forløb og påkaldte storme for at rense vandløbene. Selvom denne slange ikke havde en dårlig afslutning, da den ifølge legenden var ansvarlig for at bringe regn til planeten.
14. Kærlighedens træ
Denne legende fra det 19. århundrede har sin oprindelse i byen Zacatecas, og det er en historie, der varer ud blandt Zacatecan-generationer. Historien går tilbage til årene med fransk besættelse og reformkrigen og opstår omkring det sted, der i dag er kendt som Plaza Miguel Auza.
Legenden fortæller, at omkring 1860 boede en ung kvinde ved navn Oralia i et herregård. Hun var en ung kvinde, der spredte sin livsglæde til alle. Juan var en ydmyg ung mand, der lydløst var blevet forelsket i Oralia og drømte om at forbedre sin arbejdssituation, da han følte, at hans tilstand fjernede ham fra pigen.
Om eftermiddagen, da Juan forlod minen, blev han vandbærer og skyndte sig at levere vandet til Oralia. Med det vandede den unge kvinde planterne i haven, især et træ, som hun passede med stor omhu.
Snart begyndte pigen også at blive forelsket i Juan. I stedet var der en anden ung mand interesseret i Oralia, Philippe Rondé.
Efterhånden som Oralia følte sig forvirret, da hun ikke kunne beslutte sig for nogen af dem. Så han måtte tage en beslutning.
Pigen følte sig så trist, at hun brød ud i tårer og gik til sin have. Der var et træ, som han havde plantet for mange år siden, og som Juan havde vandet, allerede meget stort. Oralia sad i sin skygge og fortsatte med at græde. Hans tårer vandede landet.
Snart satte træets grene sig på den unge kvindes skød, og vanddråber begyndte at falde. Det var træets tårer, som snart blev til hvide blomster. Så besluttede Oralia sig: hun skulle blive hos Juan.
Den næste dag fortalte Philippe Rondé Oralia, at han måtte tilbage til sit land. Pigen var lettet. Samme eftermiddag gik pigen for at lede efter Juan, som hun omfavnede og kyssede.
Siden da ønskede alle Zacatecan-elskere at forsegle deres kærlighed under det træ, der med tiden blev hugget ned.
15. Dukkenes ø
Oprindelsen til denne urbane legende om Xochimilco er relativt ny, da den stammer fra 50'erne af det 20. århundrede.
Dukkeøen, der ligger i kanalerne i Xochimilco, er blevet en turistattraktion for nysgerrige mennesker og besøgende i området. Det er et sted så skræmmende, som det er mystisk, der imponerer dem, der ser et sted fuld af dukker af alle slags.
Legenden siger, at en mand ved navn Julián Santana tilbage i 1950'erne besluttede at samle alle dukkerne, der dukkede op i kanalområdet, efter at en ung kvinde druknede der.
Manden sagde, at han havde hørt pigens græd og derefter besluttede at placere dukkerne eller dele af dem, som han fandt som et formodet symbol på fred og beskyttelse for at skræmme ånderne væk ond.
Hvis du kunne lide denne artikel, kan du også være interesseret i: 13 korte legender til børn
Referencer
MED VAND. (2017, 29. marts). Camécuaro, tåresøen. gob.mx.
MED VAND. (2018, 27. juli). Popchón og Xulubchón, flodmonstrene. gob.mx.
Kreative sider (red.). (2015). Great Book of Legends of Mexico: Mere end 200 legender og overnaturlige historier fra alle stater. Kreative sider.
González, A. (2006). Vandlegender i Mexico. IMTA.
SIAP. (2020, 2. november). De dødes dag og legenden om morgenfrueblomsten. gob.mx.
Suárez, B. R. R. (2015). Legender fra hele Mexico. Selector, S.A.
Universus (red.). (2013). Mexicanske legender at nyde med familien. UNIVERSUS.
