Macunaíma: analyse og resumé af bogen af ​​Mário de Andrade

Macunaíma, en bog af Mário de Andrade udgivet i 1928, betragtes som en af ​​de to vigtigste modernistiske romancer.

Et værk er en rapsodi om dannelsen af ​​Brasilien, hvor forskellige nationale elementer skærer en fortælling, der fortæller historien om Macunaíma eller heroisk karakter.

[OBS eller tekst nedenfor med spoilere]

Resumé af arbejdet

Macunaíma nasceu fandt ikke en mato-virgem, filho do medo e da noite, en birrenta, preguiçosa og et glødende barn. Han bliver barn i en stammemand fra Amazonas, der spiser en skål med vild maniok og bliver voksen. Apaixona-se af Ci, til Mãe do Mato, og med genstanden en filho, der dør med en baby.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto og bliver en stjerne. Macunaíma er meget trist at miste sin elskede, jeg har som den eneste erindring om amuletten kaldet Muiraquitã. Få ham eller tabe. Macunaíma opdager, at eller amulet er i São Paulo i besiddelse af Venceslau Pietro Pietra, eller kæmpe Piamã folkespiser.

For at komme sig eller muraiquitã, forlader Macunaíma til São Paulo com seus dois irmãos. Efter nogle forsøg får han voltaen eller amuletten og vender tilbage til sine stammer i Amazônia. Nogle eventyr depois e ele mister Muiraquitã igen. Macunaíma var også skuffet over sine år.

Principais personagens

O livro de Mário de Andrade er cheio de mennesker, der skildrer kendetegnene ved brasiliansk povo. Mange af dem fazem en hurtig passage af fortælling og servem allegori for mangler eller kvaliteter af national karakter. Andre mennesker er en del af helheden eller sammenfiltringen og har en vigtig rolle for udviklingen af ​​frihed.

Macunaíma

É eller hovedperson, eller heroisk sem nenhum-karakter. É um amálgama da formação do Brasil. Indianeren, den sorte, skal du tage et bad i bunden af ​​den gigantiske Sumé, vira europeu.

Individualist og meget preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". Som ações de Macunaíma er frugten af ​​en blanding af malandragem, egoisme, vingança og uskyld.

Det er vanskeligt at forudse, hvilken beslutning der skal træffes inden et dilemma, dine ledsagere vil give os nogle overraskelser på lang sigt af romantik. Macunaíma er også meget lidenskabelig og knyttet til prazeres lette liv.

Jiguê

Irmão do meio. Dine ledsagere endte altid med at sove med Macunaíma. Jiguê é um homem forte e bravo, du ser traições batting nas suas mulheres, porém giver sjældent uma sova no irmão.

Han har også en tendens til at vaske sig, da han ser sin irmão blive hvid, men for at vandes holdes den stadig, og han vasker lidt og gør det som kobber.

Maanape

É o irmão mais velho, é feiticeiro og genoplive eller heroi nogle gange. Meget god, har en god del af romantikken, der tager sig af Macunaíma. Han prøver også at vaske sig i den magiske pool i Jiguê, men han gendanner ikke noget af vand, så fortsætter han sort, kun med palmer med tunge fødder og mere hvidt.

Venceslau Pietro Pietra

Peruviansk landmand, der bor i São Paulo. Emnet a posse da muraiquitã, som Macunaíma ønskede at komme sig.

Venceslau também é o kæmpe Piaimã mennesker spiser, der bor i et stort hus ikke Pacaembu og har europæiske vaner. Faz uma rejser til Europa og sai na social coluna.

Ci

Mãe do Mato, ansigtet er en del af icamiabastammerne, som er kvindelige krigere, der ikke olierer i nærværelse af homens. Det bliver en kvinde af Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Han bliver eller novo Imperador do Mato-Virgem. Sammen med den tid, hvor babyen dør, bliver den guarana-planten.

Arbejdsanalyse

Macunaíma og træning af brasiliansk kultur

Mário de Andrade ønskede at producere et værk, der afspejler Brasilien som en enhed, hvilket gør det muligt for de forskellige nationale egenskaber at blive forenet ved at skabe en identitet for den brasilianske kultur.

Forfatteren gennemgår sin store viden om national folklore og tidligere års modernistiske litterære produktion for at udføre denne opgave.

Assim ansigtet af Macunaíma en rhapsody: et collagem af lendas, myter, tradições, religiões, falares, vaner, mad, steder, fauna og flora i Brasilien. Et stort geni af arbejdet var at kunne forene disse mange elementer i en fælles fortælling.

For isso lancerer Mário de Andrade mange karakteristika ved den modernistiske komposition. Eller space em Macunaíma følg ikke som regras da verossimilhança to realistiske romancer. Enten passerer han fra et fjernt sted til et andet med få passager og fjende for den gigantiske Piamã, der løber over det sydamerikanske kontinent. Eller at det giver enhed til rum eller romantik, ikke en fysisk afstand mellem steder og deres egenskaber.

O forfatter bruger nationale elementer til at give disse rum enighed. Da jeg ikke ved, at Macunaíma ønskede at se to irmãos og placere en bichinho no café de Maanape og en taturana i Jegues seng, blev vi stukket og angreb insekterne i lang tid. For at være vingarem spiller de en kugle af couro em Macunaíma, som også skyder bolden i lang tid. Mário de Andrade fortsætter:

"O bichinho faldt i Campinas. En taturana faldt for aí. En bold faldt ikke felt. Og så opfandt Maanape eller bug-do-café, Jiguê en firben-rosada og Macunaíma eller futebol, tre prager. "

Rummet er samlet, fordi fortællingen i sig selv forener dig. Som ações também fulgte denne preceito. Så absurd som det kan synes, de har et godt forhold til en fortælling, der bliver verossimisk.

Metoden til opbygning af romantik som collage gør det muligt for forfatteren at stå over for en synkretisk redegørelse for national kultur. Misturering af oprindelige legender som teknologiske innovationer, indsættelse af historiske personationer i forskellige sammenhænge og skabelse af rødder og retfærdiggørelser for nogle nationale symboler. Mário de Andrade opnår den rigtige måde at opdrætte på et værk, der er en komponist af brasiliansk kultur.

Et sprog, der bruges til at muliggøre, er en fantastisk blanding af indfødte termoser med regionale falarer og det samme fremmedsprog.

Sprog er meget tæt på oralitet. Brev pras icamiabas, er et brev skrevet af Macunaíma på et meget formelt sprog og en meget stor fremmed ikke læst. På denne måde viser Mário de Andrade os, at brugen af ​​regionale og skriftlige udtryk Det nærmer sig mere end fala, jeg har endda fejl fra portugisisk, det er en mere passende måde at tælle på estoria af Macunaíma og underviser i brasiliansk kultur.

Macunaíma Det er et komplekst værk, og alle dets elementer er knyttet til formålet med at skabe en national kultur. Eller sammenfiltring er et kollagem af elementer i den brasilianske kultur, hvor Macunaíma bevæger sig, ændrer og tilpasser sig efter behov. Hans eventyr er udfordringerne for en person, der kommer til at identificere sig selv som en nation med et enormt territorium og utallige eksterne påvirkninger.

Resume efter kapitel

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Jeg har været seks år gammel, og jeg fejler ikke på grund af ren preguiça, og jeg vokser stadig op, jeg vil dræbe ”spring” med ledsageren til min søster Jiguê.

Når din familie begynder at videregive fos, eller du får mad, fordi din mor vil opdele maden som din familie. Macunaíma ønskede ikke at dele mad og ansigt.

Maioridade

Hans mor eller udviser ham hjemmefra, og jeg dræber ikke, han finder ham en cotia, der, ao ouvir som hans barndomsrejser, eller han forvandles til en voksen, og Macunaíma vender hjem.

I en caçada dræber ele en veada, der er afsluttet med babyer. Porém, når han nærmer sig, opdager jeg, at han så, at det var hans mor. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mãe do Mato

Macunaíma fandt Ci, en Mãe do Mato og tem vontade de “jump” som ela. Som Ci var guerreira, eller heroi tager en sova, men du seus irmãos eller ajudam a domá-la.

Macunaíma omdannes til Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Eller filho døde forgiftet eller diende, ikke det samme som en cobra havde suget. Ci fica meget trist, giv en muiraquitã til Macunaíma og suveræne år.

Boiúna Luna

Meget trist, Macunaíma forlader igen som dine seriøse irmãos. Jeg gik ikke, han fandt Capei, han luta som et monster, og han mistede Muiraquitã i en kamp. Senere fortæller en forbipasserende, hvad talismanen blev fundet og solgt til Venceslau Pietro Pietra, en rig peruansk landmand, der bor i São Paulo. Macunaíma e os seus irmãos vão for en stor by til at genoprette Muiraquitã.

Piaimã

Vi går ned til Araguaia for at gå til São Paulo med en kakaobåd på det aktuelle tidspunkt.

Ao chegar na cidade opdagede de, at eller cacau ikke frygtede så meget værdi, og at Venceslau Pietro Pietra é também eller Piaimã, eller kæmpe spiser af mennesker.

Macunaíma går til Rua Maranhão, i det gigantiske hus, for at prøve at få Muiraquitã tilbage. I mellemtiden ender kæmpe hår død og hakket for at blive kogt i polenta. Seus irmãos vil få det tilbage og genoplive ham eller hende.

En fransk gigant

Efter et frustreret forsøg klædte Macunaíma sig ud som en franskmand for at prøve at bedrage Piaimã, en contudo eller kæmpe, der ønskede at "hoppe" med en fransk kvinde i en troca da muiraquitã. Som at være afdækket eller heroisk nar i Venceslau over hele det brasilianske territorium.

Macumba

Med to frustrerede forsøg, eller her går jeg til Rio de Janeiro for at søge en terreiro de macumba. Lá, Macunaíma kan bruges til at mishandle kæmpen som en konsensusenhed eller helt af en sova i Piaima.

Vei, en Sol

Ikke Rio de Janeiro, Macunaíma har stadig flere eventyr. Afslut ikke dem, find Vei, Sol. Nogle gange ville jeg have ham til at gifte sig med nogle af hans filhas og for at não sair "hoppede" med andre kvinder.

Macunaíma lover ikke at gøre noget på grund af det, når Vei sai com suas filhas eller heroi finder et portugisisk og vai "springer" med hende.

Brev pras Icamiabas

Fra tilbagevenden til São Paulo, eller helt, skal du sende et brev til Amazons og bede om mere dinheiro. Den fortæller, hvordan byens liv kommer til at handle om de kvinder, der "springer" med pengemarkedet.

Et brev er skrevet på ekstremt formelt sprog, en kritiker fra São Paulo, der fejler i et sprog og skriver ned på et andet.

Pauí-podole

Piaimã er i sengen på grund af surra, at levou giver macumba og skjuler Muiraquitã liggende oven på den.

Macunaíma har ikke mulighed for at inddrive Pedra, så han beslutter at dedikere sig til studiet af to sprog i São Paulo eller skrevet portugisisk eller brasiliansk.

Til velha Ceiuci

Macunaíma ville narre dig og sagde, at jeg så et caça-spor i centrum af São Paulo. Vi akkrediterer dig tre gange for at møde børsen. Uma-forvirring og bevæbnet og bundet til politiet vises og forsøger at arrestere eller helte, der formår at flygte.

Du er nødt til at fiske ikke på samme sted som en kæmpes kone, Ceiuci, som også er kannibal. Hun fanger eller sår eller tager hjem for at blive serveret ikke jantar. Macunaíma er beskyttet af filha da kannibal, "springer" som depois foge. Følg en jagter i hele Amerika do Sul mellem Ceiuci e eller heroi, der formår at flygte.

Tequeteque, chupinzão og injustiça dos homens

Venceslau rejser til Europa med sin familie og Macunaíma fica med en chance for at genvinde Muiraquitã. Enten ønskede han at tage til kontinentet for at inddrive Muiraquitã. For ikke at bruge alt eller penge, han har, bliver han maler.

Macunaíma beslutter at gå i parken for at male og bliver bedraget af en kupplotter, ficando sem dinheiro. Når du går hjem, skal du finde ud af, at der er mange indiske malere, der skal til Europa, eller derefter ikke betale din rejse.

En piolhenta do Jiguê

Macunaíma er i sengen. Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada og Macunaíma "springer" ligesom hende.

Jiguê opdager og forsøger at forhindre hende i at passere tid med sin irmão og sende caçar piolho. Macunaíma starter en måde at ficardere hende på. Seu irmão então løse send-la embora.

Muiraquitã

Den gigantiske Piaimã volta for São Paulo og Macunaíma er klar til at dræbe ham for at komme sig eller talisman. O heroi vai til Venceslaus hus, der frister ham til at bedrage ham. Contudo, o heroi é mais esperto, vend tilbage en situationção e o dræber. Piaimã slutter ingen molho de uma macarronada og Macunaíma genopretter muiraquitã.

Til pacuera de Oibê

Macunaíma e seus irmãos vender tilbage til Amazonas. Ingen meio gør caminho, de param for Macunaíma at ramme Irique, som har været i companheira de seu irmão Jiguê. De ”brincam” meget, jeg gik ikke, eller jeg vågnede op af at sove på terrasfirmaet.

Macunaíma går til terra og finder et monster. Na fugue, opdag en smuk prinsesse, vend tilbage til skibet og fortsæt med at rejse og forlader Irique med mange byer.

Uraricoera

Alle kigger på Aldeia. Med tiden forlader vi for at jage og fiske, Macunaíma passa eller hviledag. Seu irmão Jiguê fica meget ubehageligt, I har et uheld, og for at være sikker på, forgifter Macunaíma en anzol.

Seu fica irmão fica muito doente og vai leveres for at vende en forgiftet skygge. En skygge ønsker at blive set fra Macunaíma eller forhindrer i at spise, og når eller heroi er meget opmuntret, bliver hun mad til eller gift.

Macunaíma acha, der vil dø og beslutter at videregive til doença for det højest mulige antal dyr for ikke at dø sozinho. Ikke endelig, det helbredes af fortid eller gift for så mange andre væsener.

I skyggen Jiguê acha eller irmão meget intelligent og com saudades da família, gå hjem, spis med hver prinsesse og / eller irmão Maanape. Macunaíma formår at bedrage den forgiftede skygge og undslipper.

Ursa Major

Eller her er du sozinho og com fome, du kan ikke jage eller fiske efter det. Hjemme falder han også, og Macunaíma er bange for, at han forlader hende.

Na kill, sofri det med varme og vontades, og få et frossent vand til at køle af. Kom som en meget smuk doughnut, at intet er sandt for Uiara. Eller helten modstår ikke og kommer i vandet.

Após uma luta, han formår at flygte, men han mister igen til Muiraquitã. Da han besluttede, Macunaíma beslutter at rejse aos céus og vende stjernen.

Epilog

Dette kapitel introducerer fortælleren. Han fortæller, at alle, der vidste om historien, var døde, og at han tog den samme viden gennem en forbipasserende.

Mário de Andrade og o modernismen

Mário de Andrade var en af ​​de to vigtigste brasilianske intellektuelle i sin karriere. Han var digter, romantikforfatter, kronikør, musikolog, fotograf og forsker i brasiliansk folklore.

Jeg har contato for første gang som modernisme på Anita Malfattis kunstudstilling. Da han mødte Oswald de Andrade, blev han påvirket af den modernistiske bevægelse.

Mário de Andrade sluttede sig til "gruppe to fem" og fortsatte med at gøre en del af avantgarde af brasiliansk kunst. En anden nøgle for Mário de Andrade og for den brasilianske kultur var 1922. Naquele ano, ele samarbejdede med bladet Klaxon, du deltager i Modern Art Week og lancerer to store gratis bøger, eller Paulicéia Desvairada, der blev en ramme for moderne brasiliansk litteratur.

I Europa var der forskellige kunstneriske fortropper, der forsvarede skabelsesfriheden, ikke Brasilien eller parnassianisme, det var den mest indflydelsesrige litterære skole. Parnasserne pregavam en metrifieret poesi med rige rim og temaer, som du overvejer.

Mário de Andrade, som var påvirket af fortroppen, blev en stor kritiker af den parnassiske bevægelse. Han ville ikke bare kopiere, eller at han var grim i Europa, og sim bruge begreberne europæisk avantgarde til at skabe en national litteratur.

Jeg forsvarede denne holdning nej Interessant forord, En slags manifest, hvor den bekræfter eller bruger vers semimetrica, sem rima og et sprog mere simpelt og tæt på den portugisiske falado no Brasil. I denne tekst også Mário de Andrade kritiserer stive regler og vanskeligt sprog for parnassianisme.

Macunaíma det var Mário de Andrades hovedbog. Nele er alle de preceitos, som han forsvarer. En fortælling og flydende og med meget frihed, den består af nationale elementer og ord med oprindelse i Brasilien. Mário var i stand til at bruge den europæiske forkant til at skabe en national litteratur.

Om eller film Macunaíma

Macunaíma Det blev tilpasset biografen i 1969 af Joaquim Pedro de Andrade. Eller film betragtes som en af ​​to pionerer i Cinema Novo-bevægelsen.

Bag tegneserien er der et tema og et audiovisuelt sprog, der søger at repræsentere Mário de Andrades arbejde og hans intentioner ikke biograf.

Filmen blev meget rost af offentligheden og af kritikerne. Som o livro é cheio de ações er en tilpasning til biografen ikke helt pålidelig, porém a omskrivning af filmskaberen Joaquim Pedro de Andrade var vellykket med at transmittere Mário de's arbejde Andrade.

Om eller forfatter Mário de Andrade

Mário de Andrade var forfatter, musikolog og forsker i brasiliansk folklore.

Født i São Paulo i 1893 og døde i 1945. Jeg rejste over hele Brasilien for at studere eller folklore. Macunaíma Det er et cheia-arbejde med referencer til den brasilianske populærkultur og resultatet af undersøgelser af Mário de Andrade.

De var også to idealiserere af Modern Art Week i 1922 eller et arrangement, der fremmer en pause fra klassisk æstetik og indvielse eller modernisme i Brasilien. Deltager også i ugen er store navne på brasiliansk kultur som Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti og Oswald de Andrade.

Seus bøger med højdepunkt são Macunaíma, Paulicéia Desvairada og Amar, intransitivt verb.

Conheça også

• Digte forklaret for at møde Mario de Andrade
• Modernisme: egenskaber og historisk sammenhæng
• Lenda do Boto (brasiliansk folklore)
• Livro Amar, intransitivt verb