Betydningen af ​​mennesket er et politisk dyr

Hvad betyder mennesket et politisk dyr:

"Mennesket er et politisk dyr" er en sætning fra Aristoteles. Det betyder, at mennesket adskiller sig fra dyr, blandt andet fordi han bor i politisk organiserede samfund, i hvis offentlige anliggender han i større eller mindre grad deltager med det formål at opnå det fælles gode: borgernes lykke.

I det originale græske henviste Aristoteles til mennesket som en ζῷον πoλιτικόν (zôion politikón), hvor ζῷον betyder 'dyr', og πoλιτικόν kan oversættes som 'politisk': politisk dyr.

Denne erklæring er som sådan nøglen i Aristoteles filosofiske tanke, da den siger det mennesket kan ikke undfanges uden for sit forhold til staten i sin egenskab af borger.

Udtrykket vises i Politik, en afhandling, hvor Aristoteles bygger grundlaget for den vestlige tankes politiske filosofi og hvor behandler nogle grundlæggende aspekter af politik, forstået som en form for organisering og regulering af samfund.

Sætningsanalyse

Aristoteles, i sin afhandling om politik, beskrev mennesket som et "politisk dyr." For at svare på, hvorfor den græske filosof stillede det i disse termer, og hvad han mente med det, skal vi omhyggeligt analysere denne erklæring.

Lad os først overveje, at han foreslår mennesket inden for dyrekategorien, som han faktisk deler andre egenskaber med. Mennesket er for eksempel et selskab, socialt væsen, bor i samfund (den første: familien), omgås andre individer eller grupper af enkeltpersoner (familier, klaner) baseret på fælles mål: overlevelse, beskyttelse, mad, forplantning.

Men mennesket adskiller sig fra dyret på forskellige måder. Mennesket taler, det vil sige, han kan kommunikere på forskellige niveauer af kompleksitet med sine jævnaldrende, som i hans En gang betyder det, at du har brug for andre til at kommunikere, udtrykke dine følelser, følelser og tanker.

For Aristoteles, så mennesket er et socialt væsen af ​​natur, at han ikke kan leve isoleret og uden social kontakt; en ensom mand kunne kun være et overlegen væsen (gud, helt) eller ringere end mennesket (udyret), men aldrig det samme.

Se også Mennesket er af natur et socialt væsen.

Mennesket er også et rationelt væsenmed evnen til at tænke, reflektere, skelne, være opmærksom på deres eksistens og deres jævnalders, og som et rationelt væsen kan skelne det gode fra det dårlige, det dydige fra det umoralske, det positive fra det negativ. Fornuft skubber i denne forstand mennesket til at søge hvad der er retfærdigt, hvad der er dydigt, hvad der er godt, kort sagt: lykke. Men for at dette skal være fuldt dannet og opfyldt, har mennesket brug for andre, det vil sige mennesket har brug for at leve i samfundet.

Se også Mennesket er et rationelt dyr.

Derfor er mennesket et socialt og rationelt væsen. Men livet i samfundet, sameksistensen mellem forskellige sociale grupper i et rum med sameksistens, skaber naturligvis friktion, interessekonflikter, problemer af forskellige slags. Af denne grund har samfund brug for regler (regler, normer, love, principper, værdier), der afhjælper de vanskeligheder, der er forbundet med alle sameksistens, og som sikrer en harmonisk sameksistens, hvor værdier som retfærdighed, respekt, tolerance og solidaritet.

Oprettelsen af ​​hele dette system af normer til at regulere og organisere sameksistens antager oprettelsen af ​​former for organisering af livet i byen (enhed ifølge Aristoteles), hvor mennesket i større eller mindre grad skal deltage ved det enkle faktum at være en del af et organiseret samfund i dette vej. Mænds deltagelse i regeringens og statens offentlige anliggender kaldes politik. Politik er en gren af ​​moral, der beskæftiger sig med de aktiviteter, gennem hvilke et samfund løser de problemer, der er forbundet med dets sameksistens.

Således fordi mennesket er et socialt og rationelt dyr, uundgåeligt nedsænket i polisens eller bystatens anliggender på grund af sin tilstand som borger (hvorfra i det antikke Grækenland var udelukket mænd under 21 år, slaver, kvinder, børn og udlændinge), derfor er mennesket også et politisk dyr, der deltager i organisationen af ​​samfundet og i EU løse deres problemer i anvendelsen af ​​love og retfærdighed og i opnåelsen af ​​det højeste fælles gode, som er lykke af borgeren.

Om Aristoteles

Aristoteles han er en af ​​tidenes vigtigste filosoffer. Hans ideer om metafysik, logik, politik, retorik, æstetik, fysik, astronomi og Biologi har haft enorm indflydelse på vestlig tanke, og deres indflydelse kan spores tilbage til Til stede.

Aristoteles blev født i år 384 f.Kr. de C., i byen Estagira (derfor også kendt som "Estagirita"), der tilhører kongeriget Makedonien og døde i 322 f.Kr. af C. Han var en discipel af Platon og lærer af Alejando Magno. Han var forfatter til hundreder af afhandlinger, hvoraf kun 31 af dem har overlevet. Blandt de bedst kendte er Etik, det Politik, det Metafysik og Poetik, blandt andre.

Du vil måske også kunne lide: Aristoteles etik