7 afrikanske kontoer kommenterede

Litteraturen på det afrikanske kontinent er meget rig og meget forskelligartet, fuld af referencer til myter og traditionelle legender, der er blevet transmitteret fra geração em geração.

I dette indhold vælger vi nogle berømte fortællinger, der er en del af historiens univers populære afrikanere og hjælper os med at opdage lidt mere om disse kulturer, deres traditioner og symbologier:

• O homem kaldet Namarasotha
• Fordi en stum kobra af pele
• Alle er afhængige af munden
• Du griner af Gondar
• Coração-Sozinho
• Hvorfor o Sol e a Lua foram bor ingen direktør
• O dag eksploderede jeg Mabata-bata

1. O homem kaldet Namarasotha

Havia um homem, der hedder Namarasotha. Han var fattig og altid klædt i klude. En dag var det en caça. Ao chegar ao mato, han fandt en død impala.

Da han forberedte sig på at myrde dyrets kød, dukkede en passarinho op, som han sagde:

- Namarasotha, du må ikke spise det kød. Fortsæt med at tilføje mere end hvad eller hvad der bliver la

Eller hjemme til kød og fortsatte med at gå. Lidt mere adiante fandt en gazela morta. Tentava, novamente, assar de carne, da en anden passarinho dukkede op, som han formidlede:

instagram story viewer

- Namarasotha, du må ikke spise det kød. Jeg vil altid gå, at du vil finde noget melhor do que isso.

Han adlød og fortsatte med at gå, indtil jeg så et hus ved siden af ​​vejen. Parou og en kvinde, der var ved siden af ​​chamou-o-huset, men jeg havde en måde at nærme mig, du var meget skrabet.

- Chega her, jeg insisterede på at slå sammen.

Namarasotha nærmede sig.

- Kom ind, disse ela.

Han ville ikke gå ind, fordi han var fattig. Mere at mulher insisterede på, og Namarasotha kom endelig ind.

- Du vil vaske og bære dette tøj, siger en mulher. E ele lavou-se e påklædning som calças novas. Så erklærede jeg over for Mulher:

- Fra dette øjeblik er dette hus dit. Du er eller min mand, og du passerer for at være dig til kommando.

E Namarasotha ficou, ophører med at være fattig. En dag var der en fest, hvortil tinham skulle gå. Inden du rejser til en festa, en mulher disse til Namarasotha:

- Na festa, hvad skal vi gøre, når du danser, skal du ikke vende tilbage.

Namarasotha concordou og foram I dois. Na festa drikker en masse maniok farinha-øl og bliver fuld. Começou til at danse til rytmen i batuque. I en vis højde viste musikken sig at blive animeret, så den endte med at dreje.

På intet tidspunkt, hvor han vendte sig om på den måde, han var, før han gik hjem til kvinden: fattig og klodset.

Eduardo Medeiros, Moçambican Popular Contos (1997)

Denne historie har sin oprindelse i den mundtlige tradition for Moçambique og er baseret på det nordlige kostume: det er normalt for os at slutte os til den feminine familiekerne, når vi bliver gift. Assim, en historie sublinha a vigtigheden af ​​ægteskab Naquela kultur og familie som synonymt med ægte rigdom.

Forvikling illustrerer pressen, der eksisterer, så voksne hjem finder en ledsager og udgør et ægteskab. Namarasotha er en repræsentation af hjemløse mænd og kvinder, for deres tid, symboliserer visdom to overgået.

Ved at rådgive hovedpersonen under hele rejsen, undgå at han bliver involveret i romantiske eller forbudte romancer, her metaforiserede døde animahår, som han finder.

Hvordan vil du gå væk, eller hvis homem ender med at nedsætte en kone og et lykkeligt liv. Men når han nægter at efterkomme den eneste anmodning fra kvinden, ender han med at miste alt, hvad han erobrede, og vender tilbage til begyndelsen.

2. Fordi en stum kobra af pele

Ingen begyndelse på døden eksisterede ikke. Ved døden boede han hos Deus, og Deus ville ikke have ham til at komme ind i verden ved døden. Men at dø så meget pediu, at Deus endte med at acceptere at forlade. Ao samme tempo fez Deus uma promessa ao homem: på trods af døden fik jeg tilladelse til at komme ind i verden eller Homem não morreria. Desuden lover Deus at sende homemen peles novas, at hans familie vil være i stand til at klæde sig, når deres korpos er nødvendigt.

Pôs Deus som peles novas num basket og bad om en hvalp til at opdrage dem til eller hjem til din familie. Jeg går ikke, eller hvalpecam du føler mig fome. Heldigvis fandt jeg andre dyr, der holdt fest. Meget tilfreds med dit held og lykke, jeg kan også dræbe fome. Efter at have spist ordentligt, gå til en skygge og 43 deitou-se for at hvile. Então a esperta han opkræver for det, siger han og perguntou eller at han ikke havde kurv. Eller hvalp, eller at han ikke havde kurv, og hvorfor eller han løftede til eller hjem. Minutter af pois eller hvalpecaiu lyder ikke. Então en kobra, der pr. Del vender mod espreitá-lo, apanhou eller kurv af peles novas og fugiu stille til skoven.

Ao vågner op, jeg sælger en afgift lhe roubara eller kurv med skind, eller hvalpekørsel eller homeme og contou-lhe eller hvad der vil ske. Eller homem gik til Deus og kontaktede ham og krævede, at han tvang ham til at betale tilbage for at returnere ham. Deus, porém, svarer, at jeg ikke ville tage som peles da cobra, og ved isso eller homem passou til en dødbringende odio à cobra, og altid at han nogle gange forsøger at dræbe hende. Ansvarlig, ved din tur, altid undgå eller homeme og altid bo sozinha. Og som ainda possui eller kurv af peles leveret af Deus kan han bytte pele velha til en anden nova.

Margaret Carey, Contos e Lendas da Africa (1981), trans. Antônio de Pádua Danesi

Dette er en traditionel historie, der opstod i Serra Leoa, Vestafrika og søger forklaringer fra trazer for nogle elementer giver det naturen.

Eller han fortalte en fejlslutning om planetens død og den måde, hvorpå mennesker vil miste udødelighed, ligesom det ikke er en guddommelig død. Andet til lenda, som du cobras trocariam de pele fordi teriam roubado er kraften i at være menneske, overgår til det er cyklisk fornyet.

O naturlige sol af skabninger, så mange gange forbundet med håb og ondskab, ville være en måde at retfærdiggøre de negative følelser, som de fremkalder hos nogle mennesker.

3. Alle er afhængige af munden

En bestemt dag, gennem munden, spiser vaid, perguntou:

- Embora eller corpo seja um só, hvilken er eller den vigtigste organisation?

Vi svarer:

- O, det vigtigste organ, vi er nok: vi observerer, eller hvad der sker, og vi ser sådan noget.
- Vi er nok, fordi vi var - disseram os ouvidos.
- De er snydt. Vi mener, at vi er vigtigere, fordi vi griber sådan her, disseram som min.

Mas o coração tog også et ord:

- Então e eu? Hvad er vigtigt for mig: alt eller kroppen fungerer!
- Jeg drikker min mad! - Han greb ind i maven.
- Olha! Vigtigt er at aguentere alt eller krop som os, som pernas, fazemos.

Vi var klar, når en mulher trænger en masse, chamando-os at spise. Så olhos viram en masse eller et følelsesmæssigt hjerte, en mave venter på at ficar farta, du ouvidos squtavam, så flere kan kaste bid, benene vil gå... Men ved munden nægtede han at spise. E fortsatte med at genbruge.

For isso kommer alle vores kroppe til ficar sem forças... Så ved munden vil jeg spørge:

- Hvem er i sidste ende den vigtigste organisation, ikke kroppen?
- Det er din mund, alle svarer i kor. Du er eller er ikke!

Aldónio Gomes, Eu conto, tu contas, ele conta... African Estórias (1999)

Den populære historie om Moçambique fortæller en historie om konkurrence. Når organerne i den menneskelige krop begynder at arbejde sammen for at bestemme, hvilken af ​​dem der er eller er den vigtigste, vil de alle nedvurderes eller rolle to alvorlige "modstandere" for at underkaste sig eller seu.

Ikke endelig, tvisten har et godt resultat: alle spiser og bliver mere og mere fracos. En fortælling mislykkes derfor om behovet for at arbejde i en fagforening og samarbejde for um bem comum.

Et andet spørgsmål, der fremhæves her, er værdien af ​​mad. Ved munden ender det med at vinde en diskussion, fordi mad er afgørende for at opretholde menneskeliv. I slutningen, som vi normalt siger her, "saco vazio não para em pé".

4. Du griner af Gondar

Det var en dag som outrora... og en fattig camponês, din stakkels mand, der næppe skal kæmpe om ossoer og tre galinhaer, der ciscavam nogle grãos af teff, at vi finder pela terra poeirenta, han sad ved indgangen til sin velha cabana som alle fim Eftermiddag. Pludselig så jeg en caçador monteret på den. O caçador nærmede sig, steg af, complimentou-o e disse:

- Jeg gik vild i bjergene, og jeg prøver at komme til byen Gondar.
- Gondar? Fica to dage daqui - responder eller camponês.
- O sol já esta bliver og det ville være mere fornuftigt, du vil passere en noite her og partisse de manhã cedo.

O camponês pegou uma das suas três galinhas, matou-a, cozinhou-a no fogão a lenha og preparou um bom jantar, der tilbyder en o caçador. Du skal spise to sammen med en masse falar, eller camponês tilbyder din seng ao caçador og foi sover ikke ved siden af ​​ilden. Ingen næste dag beder jeg, hvornår eller caçador acordou eller camponês forklarede, hvordan han ville gøre for at komme til Gondar:

- Du er bange for, at den køler ned i skoven og finder en flod, og du skal gå igennem den med din grave meget omhyggeligt, så du ikke passerer størstedelen af ​​posen. Jeg måtte fortsætte på en sti til kanten af ​​en afgrund, jeg nåede en længere vej ...

O caçador, que ouvia com atenção, disse:

- Åh, du mister mig de novo. Jeg kender ikke denne region... Vil du ledsage mig på Até Gondar? Jeg kunne ride, ikke grave det, na minha garupa.
- Det er sikkert - disse o camponês - mere som en betingelse. Når folk tjekker, vil jeg gerne vide eller grine, jeg har aldrig set eller set.
- Du vil se det, lover jeg.

Eller camponês dateret til porta da su hut, montou na garupa do caçador e começaram o trajeto. De bruger timer og timer på at krydse bjerge og skove og det meste af tiden. Når jeg er på de skyggefulde veje, eller camponês åbnede sin store vagt-chuva preto, og du blev beskyttet mod solen. E quando af fim viram til byen Gondar ingen horisont, eller camponês perguntou ao caçador:

- Og hvordan anerkendes det um rei?
- Bare rolig, det er meget let: når alle står over for det samme ansigt eller griner, der står over for et andet, forskelligt. Observer bem som pessoas à sua volta e você o reconherá.Pouco depois, os dois homens chegaram à cidade e o caçador tomou o caminho do palácio. Der var et bjerg af mennesker fra døren, der forfalskede og fortællede historier, jeg tilføjede, at se, at du er homens at grave, det er forværret at bære, og det vil ses i deres passage. Eller camponês forstod ikke noget. Vi var alle knyttet, undtagen caçador, der er en cavalo.
- Hvor er han, eller lo han? - perguntou eller camponês. - Jeg er ikke, eller jeg sælger!
- Agora lad os gå uden palácio e você, ellers ser du, garanterer!

Og I to homoner vil grave i paladset. Eller camponês var rastløs. Fra longe via en række mennesker og vagter til at grave, der venter på dig ved indgangen. Når du passerer foran dem, fortsætter du med at afmontere og udsætte dig for at fortsætte med at grave. Eller camponês começou til ficar nervøs:

- Du fortæller mig, at når alle står over for det samme... Mere hvor er han eller griner?
- Tålmodighed! Você já vai reconhecê-lo! Det ved han, når alle står over for det samme eller står overfor en anden.

I to homoner demonterer grave og går ind i et stort rum i palácio. Alle jer er beærede, høflige og conselheiros reais tiraram eller chapéu ao vê-los. Vi var alle sem chapéu, exceto o caçador og eller camponês, som Tampouco forstod, hvorfor det var nyttigt at gå chapéu i en palácio.

O camponês chegou perto do caçador e murmurou:

- Jeg er ikke, eller jeg sælger!
- Vær ikke utålmodig, du ender med at fordømme-o! Kom sid med mig.

I to hjem vil der installeres en stor sofa, meget behagelig. Alle ficou em pé à sua volta. O camponês blev mere og mere rastløs. Overhold bem tudo o que via, approximaou-se do caçador e perguntou:

- Quem é eller rei? Você ou eu?

O caçador começou a rir e disse:

- Eu sou o rei, men você também é um rei, fordi du ved, hvordan man gør en fremmed!

E o caçador e o camponês ficaram venner i mange og mange år.

Anna Soler-Pont, O frygtelig prins og andre afrikanske konturer (2009)

Eller jeg er kommet fra Etiopiens fala om emner som f.eks amizade e parceria, grundlæggende ingredienser til liv og menneskelig lykke.

Med en masse humor hjælper vi på en måde, da et hjem gør feltet til selskab, der gør rei de Gondar sem tør for at opfatte eller mistro sin identitet. Når du spiller det, skal du fortsætte med at forstå noget og spørge dig selv eller grine, til sidst er det den ene.

Tak à sua generøsitet, eller camponês ajudou aquele caçador, deler sin mad og rejser i to dage bare for at guide ham. Uanset hvad fandt jeg enten en ægte ven under processen og besluttede at belønne ham.

5. Coração-Sozinho

O Leão e a Leoa tiveram três filhos; um deu a si own o nome de Coração-Sozinho, eller en anden escolheu eller Coração-com-a-Mãe e eller tredje eller Coração-com-o-Pai.

Coração-Sozinho fandt en porco og apanhou-o, men jeg havde ikke brændt eller hjulpet, fordi det ikke var Coração-Sozinho.

Coração-com-a-Mãe fandt et gris, apanhou-o og dets mãe veio logo for at hjælpe med at dræbe et dyr. Comeram-ikke begge dele.

Coração-com-o-Pai apanhou também um porco. O pai veio logo til hjælp. Mataram eller porco e comeram-du giver ikke op. Coração-Sozinho fandt en anden gris, apanhou - ellers kunne han ikke dræbe.

Ingen var foi em seu auxílio. Coração-Sozinho fortsætter med sine caçadas, sem ajuda de ninguém. Começou, en emagrecer, en emagrecer, jeg bandt den dag en morgen.

De andre vil fortsætte med cheios de saúde por não terem um coração sozinho.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

En traditionel moçambikansk fortælling er en trist historie, der fejler på eller på papir fra familien og haster med termokande nogen til at tage sig af os, for at beskytte os og dette sted på vores side.

Coração-Sozinho traçou eller dit destinationslogo, som du eskorterer eller ejer mig. Som jeg ved eller lille leão tivesse erklærede, at jeg ikke behøvede nogen, ville jeg være evigt ensom.

Så snart vi modtog læren fra pai e da mãe, der udviklede sig som tempo, fik stava kun ikke caçar. Assim eller leãozinho lærer det for sent vi har brug for to andre at overleve i denne verden.

6. Hvorfor o Sol e a Lua foram bor ingen direktør

Há muito tempo, o sol e a agua var gode venner og boede sammen på Terra. Normalt besøgte solen vandet, men denne jamais gav ham venligt. Endelig ville jeg vide, hvilken grund du interesserede dig for vandet og svarede, at huset ikke var stort eller nok til, at nela coubessem alle, der levede og dukkede op for den, ender med at rydde det af sig selv hjem.

- Hvis du vil have mig til faktisk at besøge eller besøge, bliver du nødt til at bygge et hus bem højere end hvad du frygter i øjeblikket, mere fra ja fique advarede om, at det vil være noget virkelig meget stort, pois o meu povo é bem talrige og optager meget plads.

Eller sol vil garantere, at hun kunne besøge ham og blive bange, jeg ville forsøge at tage alle de nødvendige foranstaltninger for at vende tilbage eller finde det behageligt for hende og for alle, der eller ledsager ham. Chegando derhjemme eller ved solen fortæller du ham, din kone, dig eller hvad han vil bede om, og begge vil dedikere sig med en stor indsats for at opbygge et stort hus, der inkluderer dit besøg.

Når alle snart var inde, inviterede de vand til at besøge dem.

Chegando, a agua ainda foi amável e perguntou:

- Er du sikker på, at vi virkelig kan komme ind?
”Klart, vandkammerat,” svarede solen.

Vand kom ind, ind og ind, ledsaget af alle peixer og mere en absurd og ubeskrivelig stor mængde, uberegnelig samme, vandlevende væsener. På lidt tid til vand blev vi fundet joelhos.

- Er du sikker på, at alle kan komme ind? - Jeg insisterede bekymret.
- Venligst, vand ven - Jeg insisterede på at lua.

Under dets værts insistering fortsatte vandet med at rydde sit folk ind i solens hus. At bekymre sig om voltou, når du når højden på et hjem.

- Ainda posso komme ind? - Jeg insisterer - Olha, der er ficando cheio demais ...
- Jeg går ind, min ven, jeg går ind - eller solen var virkelig meget tilfreds med dit besøg.

Vandet fortsatte med at komme ind og rejse i alle retninger, når deram pela coisa eller sol og lua viram-er tvunget til at klatre til eller alto do telhado.

- Åh, du stopper... —Sig til vand, bekymret.
- Eller hvad er det, minha água? - bange eller solrige, mere end uddannede, skjuler jeg en vis bekymring.

Han fortsatte med at arbejde i vandet, skyllede sig ind, besatte alle de komfortable værelser i det store hus og oversvømmede alt, for fim, fazendo som o sol e a lua, sem mere pra hvor man skal hen eller søge tilflugt, subissem para o céu, hvor er até gennemse.

Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)

Inspireret af en gammel myte, en historie født i Nigeria og ser at retfærdiggøre der er to ikke-ceu stjerner, tæller, eller hvordan de formår at stoppe no stop.

O sol var min meget ven das Águas, men jeg kunne ikke modtage dem derhjemme på grund af dens gigantiske størrelse. Således vil de advare om, at alle deres livsformer vil indtage deres indre rum, men de vil fortsat insistere på et besøg.

Den samme ting er at opfatte, at den besøgende tog en hjemmekonto, ellers ville han have en tendens til at ignorere denne kendsgerning ud af lovovertrædelse og ender med at blive holdt mod universet. En fortælling ser læserne, som vi ikke kan ofre os selv at behage andre.

7. O dag eksploderede jeg Mabata-bata

Pludselig, eller boi eksploderer. Rebentou sem um múúú. Undlad at capim em volta choveram stykker og fatias, grão e folhas de boi. En kød eram já borboletas vermelhas. Ossos var moedas ryg. Du chifres ficaram num qualquer buket, balouçando til at efterligne livet, ikke usynlig gør vento.

Eller skræk passer ikke ind i Azarias eller lille hyrde. Ainda har en øjeblikkelig beundrer eller stor dårlig dreng, kaldet Mabata-bata. Eller pastava bug mere vag end preguiça. Det var flokkenes ældste, chifrarias hersker, og det var beregnet som et løfte om onkel Rauls ulv, dono da criação. Azarias har arbejdet for ham siden han fica orfão. Tag af, inden det giver lys, så du kan spise eller cacimbo de første timer.

Olhou a desgraça: o boi poeirado, ekko af stilhed, skygge af intet. ”Det må være foi um lyn,” tænkte han. Mere lyn kunne ikke. Eller det var glat, blåt med en plet. Hvorfra saíra eller raio? Ou foi a terra que relampejou?

Interrogou eller horisont, over dine træer. Måske eller ndlati, ave do lightning, ainda rodasse os céus. Apontou os olhos na montanha foran. En bolig, hvor ndlati var ali, hvor vi alle kommer sammen om nascerem da mesma vontade da agua. O ndlati lever i sine fire skjulte kerner og afsløres kun, når de nye brøler i rouquidão do céu. É então que o ndlati over aos ceus, vanvittig. I højderne var han klædt i sjaler og sænket eller brændt ned på jordens væsener. Undertiden atira-se no chão, buracando-o. Fica na cova e a deita a su urina.

En gang var det nødvendigt at ryste ciências do velho feiticeiro for at udgrave det barn og fjerne syreaflejringerne. Måske eller Mabata-bata vil træde på en ondartet retorik af ndlati. Mere hvad kunne han kreditere? O mand, nej. Han måtte ønske at se eller være død, i det mindste at blive præsenteret for en katastrofe. Já conhecia bois afslappet: ficavam brændte corpos, biografer rynket til lembrar eller corpo. O fogo mastiga, må ikke engolere en gang, som det sker.

Reparou em volta: os outros bois, bange, hår i håret dræbt. O medo escorregou to olhos gør lille hyrde.

- Vis ikke sem um boi, Azarias. Jeg siger kun: é melhor nem vises.

At ameaça do tio soprava-lhe os ouvidos. Denne kval spiste alt. Hvad kunne jeg gøre? Tankerne løber som skygger, men vi finder ikke nogen sager. Der var kun én løsning: det var at løbe væk, at friste stierne, hvor jeg ikke vidste noget andet. Fugir e morrer fra et sted og e, ligesom dine ødelagte calções, en saco velho en tiracolo, hvad saudade deixava? Maus tratos, bag to bois. Filhos to outros tinham direito da escola. Ele não, ikke filho. Enten startede tjenesten - eller så opgav jeg sengen og vendte tilbage - eller sonoen, da der ikke var nogen hvil i barndommen inde i ham. Spring var lige som du hepper op: svøm eller flod i en boleia do rabo do Mabata-bata, væddemål på brigas dos mais fortes. Hjemme, eller onkel, gæt hvad eller fremtid:

- Dette giver måde, der lever blandet med en avl, skal gifte sig som en ko.

Og de lo alle sammen, jeg ville vide om hans lille sjæl, to alvorlige mishandlede drømme. For isso, olhou sem skam for det felt, jeg forlod. Beregn eller inde i din sæk: et stik, frugter af djambalau, en syge, ruffet kanivete. Tão pouco não pode deixar saudade. Partiu na direção do rio. Jeg følte, at jeg ikke løb væk: Jeg skulle bare starte eller gå. Når jeg chegou ao floden, krydsede jeg vandgrænsen. Na outra margem parou à ventende nem vidste af hvad.

Ao fim er sent for avó Carolina Esperava Raul porta de casa. Når chegou skød mod lidelse:

- Disse timer og Azarias ainda não chegou com os bois.
- Eller hvad? Esse malandro vai apanhar muito bem, quando chegar.
- Hvad skete der, Raul? Tenho medo, disse banditter ...
- Aconteceu brincadeiras dele, mais nada.

Sentaram na esteira e jantaram. Falaram das coisas do lobolo, forberedelse af ægteskab. Pludselig bater nogen nogen. Raul forhørte dig olhos da avó Carolina. Abriu a porta: vi var soldater, tre.

- Boa noite, har du brug for noget?
- Boa noite. Vi så kommunikation eller begivenhed: rebentou uma mina i eftermiddag. Foi um boi que pisou. Agora, tilhørende esse boi daqui.

En anden Acrescentou-soldat:

- Vi vil vide, hvor han er, eller præst ham.
- O præst, vi venter - svarede Raul. E vociferou:
- Damn sider!
- Når vi vil tjekke det ud, vil vi vide, hvordan det skete. E bom ninguém sair na part da montanha. Banditterne vil understøtte miner på deres side.

Afskedige. Raul ficou, rullende à volta das suas perguntas. Esse sacana do Azarias onde foi? Går du andre drenge bagved?

- Avó: eu não posso ficar assim. Jeg er nødt til at se, hvor denne bøll er. Det må være, at du måske efterlader en flok, der flygter. Og jeg er nødt til at slutte mig til de to bois enquanto og give.
- Det kan du ikke, Raul. Olha I soldater eller den disseram. É perigoso.

Mere ele desouviu e meteu-se pela noite. Mato tem forstad? Tem: onde eller Azarias conduzia you animais. Raul, rive sine micaias, olie ciência do miúdo. Ingen konkurrerede med landets viden. Jeg regner med, at den lille hyrde ville søge tilflugt - det er ikke det værd.

Chegou lo og klatrede store sten. Med en højere stemme beordrede han:

- Azarias, volta. Azarias!

Svarede Só o rio og gravede sin stemme. Intet i al volta. Men han vil gætte sin nevø skjulte tilstedeværelse.

- Det ser ud til, at du ikke har halvdelen. Não vou-te bater, sværger jeg.

Jurava lyver. Não ia bater: ia kill-lhe de porrada, når du lige er tilsluttet bois. Jeg kan ikke escolheu til at sidde, mørk statue. I olhos, vant til dysterhed, stiger af på en anden margem. Pludselig dræbte jeg ikke passos. Ficou alarm.

- Azarias?

Det var ikke. Chegou-lhe med Carolina's stemme.

- Sou eu. Raul

Damn Velha, hvad Vinha Ali Fazer? Kun Trapalhar. Ainda pisava na mina, rebentava-se e, pior, estoirava com el também.

- Kom hjem, avó!
- O Azarias vai negar de ouvir quando chamares. En mim, ha-de ouvir.

Og anvend din tillid, chamando eller præst. Gennem skyggerne, en silhuet af dit udseende.

- Det er dig, Azarias. Jeg spiser det, lad os gå hjem.
- Det vil jeg ikke, du løber væk.

Eller Raul var faldende, kitty, klar til at hoppe og gribe nevøens goelas.

- Vil du løbe væk, meu filho?
- Não tenho onde, avó.
- Esse segment vai voltar nem que eu lhe chamboqueie bundet til split-se to bid - skyndte-se til Rauls stemme.
- Cala-te, Raul. Na tua vida nem du kender giver elendighed.

Og når han vender sig, står han o præst:

- Kom nu meu filho, kom bare med mig. Du er ikke skyldig i hvad du laver. Gå hjælp, eller teu onkel slutte dig til at muntre op.
- Ikke præcis. I er her, jeg går med dig.

Raul ergueu-se, mistroisk. Eller coração batucava-lhe eller peito.

- Hvad? Er du der?
- Sim, det er det.

Enroscou-se eller stilhed. O tio var ikke sikker på de sande Azarias.

- Sobrinho: fejre dig selv? Kom I sammen?

A avó sorria tænker ikke fim das brigas daqueles os dois. Han lovede en præmie og bad min mand om at escolhesse.

- Eller din onkel er meget tilfreds. Escolhe. Du skal respektere din anmodning.

Raul achou melhor er enig com tudo, naquele øjeblik. Depois, emendaria as illusões do rapaz e volunteariam as obrigações do serviço das pastagens.
- Fala la eller din anmodning.
- Onkel: Næste år går jeg i skole?

Ha, gæt hvad? Nem tænker. At godkende skolen var at underskrive en guide til dig. Mere eller mere øjeblik bad han om foregivelse og falou af omkostninger for eller tænkte:

- Du går, du går.
- Er det sandt, mand?
- Hvor mange mund har jeg, endelig?
- Posso fortsætter med at hjælpe os. Vi går kun i skole om eftermiddagen.
- Det er sandt. Men alt er så falamos depois. Kom nu, daqui.

O lille saiu hyrde giver skygge og correu o areal onde o rio dava passagem. Pludselig deflagrou um clarão, det syntes eller en halv dag om natten. O lille hyrde engoliu at alle vermelho: det var eller råb af ild estourando.

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati, a ave do lightning. Du ville råbe:

- Vens pousar quem, ndlati?

Men intet falskede ikke. Det var ikke en flod at tilføje hans ord: det var en frugt af ouvidos, dores og kerner. Em volta tudo dateva, samme eller suicidal flod sua vand, eller embrulhava verden eller chão nos fumos brancos.

- Kom pousar a avó, coiada, tão boa? Ou du foretrækker ikke mand, i slutningen af ​​dagen tæller du, beklager og lovende som eller pai verdadeiro que morreu-me?

Og inden fuglen gør fogo, vil Azarias blive besluttet at løbe og kramme-a viagem da su chama.

Mia Couto, Dark voices (1987)

Mia Couto betragtes som en af ​​de to bedste forfattere af moderne moçambikansk litteratur og har været ansvarlig for at præsentere lokale overbevisninger og kostumer for læsere over hele verden.

Hovedpersonen i en dreng, der lever i en voldelig atmosfære og er tvunget til at arbejde for at hjælpe sin familie ved at tage to dyr. En bestemt dag, eller maior boi da flock pisa numa mina, perigoso indikation af krig naquele território, og eksplodere i en time.

Azarias, uskyldige, anerkender at eksplosionen var forårsaget "ndlati" hår, en berømt mytologisk figur der opstår som et stort pas, der kaster lyn. Udover at etablere dette forhold som en fantastisk verden fordømmer værket de barske levevilkår for mænd, blottet for barndom og forhindret i at gå i skole.

Stol også på os melhores digte af Mia Couto.

Benyt lejligheden til at finde ud af:

• Afrikansk kunst
• Afrikanske masker og betydninger
• Afrikanske og afro-brasilianske danse
• Barndomshistorier fra forskellige steder i verden
• Kommenterede brasilianske melhores kontoer
• Fantastiske historier at forstå eller tekstgenre
• Contos kommenterede med stor lære for crianças