De 90 bedste sætninger og refleksioner fra Friedrich Engels
Den kommunistiske bevægelse var en komplet revolution i det 19. århundrede, der bragte ideer, der gav befolkningen styrke til at kæmpe for deres rettigheder som enhver velhavende person, fordi vi alle skulle har de samme muligheder uanset vores sociale tilstand (dette er hvad teorien sagde, i praksis ved vi allerede hvordan færdig). Denne tanke, senere konsolideret som socialisme-kommunisme, blev trods de forfærdelige ting, den har bragt, fremmet takket være samarbejdet mellem Karl Marx og Friedrich Engels, en mand, der aldrig opgav sine idealer, ikke engang mest usikker.
- Vi anbefaler, at du læser: "De 80 bedste sætninger af Lenin (Vladimir Iljitj Ulyanov)"
Store citater og refleksioner fra Friedrich Engels
Ikke kun var det Marx's grundpille på hans politiske vej, men sammen formåede de at give liv til værket "Det kommunistiske manifest". Han ville også blive en vigtig politisk leder af sin bevægelse og en inspirerende figur for andre kommunister. Af denne grund efterlader vi i denne artikel de bedste citater fra Friedrich Engels.
1. Et folk, der undertrykker et andet folk, kan ikke være fri.
En sætning, der er selvforklarende.
2. Den frie udvikling af hver er betingelsen for den fri udvikling for alle.
Der kan ikke være frihed for en gruppe og undertrykkelse for andre.
3. Marx var frem for alt en revolutionær.
Din mening om Marx.
4. Ligesom Darwin opdagede evolutionens lov i organisk natur, opdagede Marx evolutionens lov i menneskets historie.
Værdi, du giver til din vens arbejde.
5. Kristendommen, især protestantismen, er den passende religion for et samfund, hvor produktionen af varer dominerer.
Den effekt, du betragter religion som.
6. Når det er muligt at tale om frihed, ophører staten som sådan.
Staten har brug for en transformation.
7. Arbejde er kilden til al rigdom, hævder politiske økonomer. Og det er virkelig kilden sammen med naturen, der giver dem det materiale, der gør dem rige.
Arbejde er vores livsophold.
8. Fra dag et indtil nu var grådighed drivkraften i civilisationen.
Mange bruger deres grådighed til at skabe gode ting, mens andre gør det for at skabe kaos.
9. Arbejde er den grundlæggende og grundlæggende betingelse for alt menneskeliv. Og det er i en sådan grad, at vi til en vis grad må sige, at arbejde har skabt mennesket selv.
Refleksioner over arbejdets indvirkning.
10. Den måde, som det moderne samfund behandler de store fattiges masse på, er virkelig skandaløst.
Mange diskriminerer andre på grund af deres økonomiske tilstand.
11. Monogami var et stort historisk gennembrud.
Engels er en tro på fordelene ved monogami.
12. Folk tror, at de har taget et ekstraordinært dristigt skridt, når de har befriet sig for troen på arveligt monarki og har svoret af den demokratiske republik.
På det tidspunkt må det have været ret dristigt.
13. Frihed består ikke i en drømt om uafhængighed af naturlove, men i viden om disse love og muligheden for, at dette indebærer at få dem til at arbejde systematisk mod enderne defineret.
Din mening om, hvad frihed skal være.
14. Den første klasses antagonisme, der optrådte i historien, falder sammen med udviklingen af antagonisme mellem mænd og kvinder i monogami.
En nysgerrig kendsgerning, der giver mening.
15. I virkeligheden er staten intet andet end en maskine til undertrykkelse af en klasse af en anden, og faktisk i den demokratiske republik er det ikke mindre end i monarkiet.
En hård kritik af, hvad staten er.
16. Ideer antænder ofte som elektriske gnister.
En god idé finder altid en måde at dukke op.
17. Ejere af den offentlige styrke og retten til at opkræve skatter, embedsmænd, som organer i samfundet, vises nu over den.
Ændringen af offentlige embedsmænd.
18. Jeg forlod virksomheden og middagen, portvinen og champagnen fra middelklassen, og jeg tilbragte min fritid næsten udelukkende til samleje med enkle arbejdende mænd; Jeg er glad og stolt over at have gjort det.
En interessant anekdote, der lader os se en meget intim side af kommunisten.
19. Tankens logik skal altid komme til hjælp for viden utilstrækkelig.
Hvis vi ikke ved noget, er idealet at finde ud af, hvad det er.
20. En dag vil vi uden tvivl 'reducere' tænkning eksperimentelt til molekylære og kemiske bevægelser i hjernen; Men udtømmer det tankens essens?
Slip aldrig din nysgerrighed.
21. Han opdagede den enkle kendsgerning, som hidtil er skjult af en overvækst af ideologi, som menneskeheden skal spise og drikke, have husly og tøj, før han kan vie sig til politik, videnskab, religion, kunst, etc.
Marx revolutionerende opdagelse.
22. Alt, hvad der er ægte i menneskets historie, bliver irrationelt i tidens proces.
Ting, der var korrekte før, er ikke nødvendigvis korrekte nu.
23. Hvad der ikke kan udtrykkes, er hvad der ikke er kendt.
Derfor skal vi være tavse, når vi ignorerer noget.
24. Den moderne stat er kun et udvalg, der administrerer de borgerlige klasses fælles problemer.
Borgerskabet er det, der ødelægger samfundet.
25. Der er en anden række sygdomme, hvis direkte årsag ikke så meget er huset som arbejdernes ernæring.
God ernæring er afgørende for menneskers liv.
26. Som Marx plejede at sige om franske marxister i slutningen af 1970'erne: alt hvad jeg ved er, at jeg ikke er marxist.
At anerkende transformation af bevægelsen af nogle tilhængere.
27. Takket være håndsamarbejdet, sprogets og hjerneorganerne, ikke kun i hver enkelt, men også i samfundet, mænd lærte at udføre mere og mere komplicerede operationer, overveje og nå mere og mere mål forhøjet.
Samfundet har potentialet til at nå store mål.
28. I denne forstand kan kommunisternes teori sammenfattes i en enkelt sætning: Afskaffelse af privat ejendom.
Det primære mål for kommunisterne.
29. Det er en underlig kendsgerning, at spørgsmålet om fri kærlighed kommer til udtryk for enhver stor revolutionær bevægelse.
Elsker at lede efter en måde at udtrykke sig på.
30. Vi finder to store bander af politiske spekulanter, der skiftevis overtager statsmagt og udnytter den til de vigtigste formål. korrupt: nationen er magtesløs mod disse to store karteller af politikere, der tilsyneladende er dens tjenere, men i virkeligheden dominerer de og plyndrer at.
To sider af politik.
31. Frihed er anerkendelsen af nødvendighed.
Et af aspekterne af frihed.
32. En unse handling er et ton teori værd.
Uden tvivl er en handling meget værd.
33. Manden holdt også tøjlerne i huset; kvinden blev nedbrudt, forvandlet til tjener, i mandens slave, i et simpelt reproduktionsinstrument.
Kvindernes tilbagegang i historien.
34. Så meget forsigtighed er nødvendig for at herske over et imperium, som et hus.
Forsigtighed er en gave, som mange afviser.
35. Religion er intet andet end en fantastisk refleksion i menneskers hoveder af de eksterne kræfter, der dominerer deres daglige eksistens. En refleksion, hvor de jordiske kræfter tager form af det superjordiske.
Din mening om, hvad religion er.
36. Hvis den katolske kirke har afskaffet skilsmisse, er det sandsynligvis fordi den har erkendt, at der for ægteskabsbrud som mod døden ikke er noget middel, der er værd.
Utroskab er en forbrydelse mod tillid.
37. Den matematiske uendelighed forekommer i virkeligheden ...
Matematik er en del af hverdagen.
38. I grammatik svarer to negationer til en bekræftelse, på samme måde i ægteskabelig moral svarer to prostitutioner til en dyd.
En nysgerrig sætning om dyderne i ægteskabet. Kan begge beskylde hinanden, hvis begge er utro?
39. Koncentrationen af befolkningen i store byer har allerede en meget ugunstig indflydelse.
Ubalancen mellem store byer og små byer.
40. En ændring i kvantitet indebærer også en ændring i kvalitet.
Kvalitet er altid vigtigt.
41. Den besiddende klasse styrer direkte gennem almindelig valgret.
Den besiddende klasses ondskab.
42. Ifølge Bachofen var det ikke udviklingen af menneskers virkelige eksistensbetingelser, men den religiøse afspejling af dem forhold i deres hjerner, der bestemte de historiske ændringer i menneskets og menneskets gensidige sociale situation kvinde.
Ændringen af kønsroller ifølge Bachofen.
43. Skælv, hvis du vil, de herskende klasser, med udsigt til en kommunistisk revolution.
En trussel, der blev til virkelighed.
44. Det, som hver enkelt ønsker, hindres af alle andre, og hvad der kommer frem, er noget, som ingen ville have.
Folk kan blive andres hindringer.
45. Den måde, hvorpå de fattiges store masse behandles af det moderne samfund, er virkelig skandaløs.
Samfundet bør forsøge at beskytte mennesker og ikke diskriminere dem.
46. De føres til store byer, hvor de indånder en mere modbydelig luft end i det land, der er tilbage.
Situationen på det tidspunkt for nogle arbejdere.
47. Arbejdet begynder med udviklingen af instrumenter.
Værktøjer hjælper os med at forbedre vores færdigheder.
48. Og den magt, der er født af samfundet, men som er placeret over det og adskiller sig mere og mere fra det, er staten.
Statens oprindelse.
49. Med borgerskab mener vi klassen af moderne kapitalister, ejere af midlerne til social produktion og arbejdsgivere af lønarbejde.
I denne sætning forklarer Engels os, hvad borgerskabet er.
50. En revolution er et naturfænomen, der styres af fysiske love, der adskiller sig fra de regler, der styrer samfundets udvikling i normale tider.
En revolution opstår som følge af behovet for at skabe en forskel.
51. Kvindens frigørelse vil kun være mulig, når kvinder kan deltage i storstilet produktion, og husarbejde ikke længere kræver mere end en ubetydelig tid.
Kvinden har potentialet til at dominere verden, hvis det er det, hun vil.
52. Proletarierne har med det intet at tabe andet end deres kæder. De har i stedet en hel verden at vinde.
Efter undertrykkelse opstår behovet for frihed.
53. Nogle statslige love designet til at bremse kriminalitet er endnu mere kriminelle.
Ikke alle love er tilbøjelige til at gøre retfærdighed.
54. Englands industrielle storhed kan ikke opretholdes undtagen ved barbarisk behandling af arbejdere gennem ødelæggelse af sundhed og social, fysisk og moralsk opgivelse af generationer hel.
Udnyttelse af mennesker ved industrialisering.
55. Den moderne stats udøvelse er intet andet end et udvalg til at administrere hele borgerskabets fælles anliggender.
Borgerskabet er også i retfærdighedsspørgsmål.
56. Mens den undertrykte klasse - i vores tilfælde proletariatet - ikke er moden til at befri sig selv, dets flertal anerkender nutidens sociale orden som den eneste mulige og udgør politisk halen for den kapitalistiske klasse, dens ekstreme venstre.
Ingen er i stand til at kæmpe for deres rettigheder, før de er opmærksomme på deres kæder.
57. Socialisme er udtryk for absolut sandhed, fornuft og retfærdighed, og det er nok at opdage det, så det ved sin egen dyd erobrer verden.
For Engels er socialisme det rigtige svar på politik.
58. Beskylder de os for at ville stoppe deres forældres udnyttelse af børn? Vi erkender skyld for denne forbrydelse.
Der er dem, der ikke finder det passende for folk at tage magten til at kæmpe for det, der er retfærdigt.
59. Vi har derfor en uendelighed ikke kun af første, men også af anden grad, og vi kan overlade det til fantasien om læsere opbygningen af nye uendelige i højere grad i det uendelige rum, hvis de ønsker det gør det.
Mulighederne for en passende politik er utallige.
60. Terror er for det meste ubrugelige grusomheder begået af frygt
Frygt kan blive vores største bremse.
61. Heterisme er en social institution som enhver anden og opretholder den gamle seksuelle frihed... til gavn for mænd. Faktisk fordømmes ordet ikke kun, men praktiseres frit, især af de herskende klasser.
En kritik af den gamle praksis. Engels var en trofast tro på troskab og monogami som et par.
62. I virkeligheden er og forbliver hvert mentalt billede af verdenssystemet begrænset, objektivt af den historiske situation og subjektivt af dets forfatteres fysiske og mentale sammensætning.
I denne sætning forklarer han, at vi ser ting i verden i henhold til vores evne til at analysere og fortolke oplevelser.
63. Det samme nye samfund har gennem de 2500 år af dets eksistens aldrig været mere end udviklingen af et lille mindretal på bekostning af et stort flertal af de udnyttede og undertrykt; og det er i dag mere end nogensinde.
Samfundet er utvivlsomt avanceret, men det skal stadig vokse meget mere.
64. Alliancen mellem regeringen og børsen gennemføres med så større lethed, jo mere statsgæld vokser og jo mere går de koncentrere i sine hænder aktieselskaberne, ikke kun transport, men også selve produktionen, hvilket gør børsen til sin centrum.
Aktiemarkedet er en grundlæggende del af staten.
65. Staten er intet andet end et instrument til undertrykkelse af en klasse over for en anden, det er ikke mindre i en demokratisk republik end i et monarki.
Undertrykkelse eksisterer uanset statsformen for en nation.
66. Hvad der frem for alt karakteriserer denne familie er ikke polygami, som vi vil tale om senere, men organisering af et bestemt antal individer, fri og ufri, i en familie, der er underlagt Faderens magt leder af denne.
Taler om det patriarkalske familiesystem.
67. Arbejdernes ufordøjelige mad er helt uegnet til børnenes næring; Og alligevel har arbejdstageren hverken tid eller midler til at give sine børn en mere passende næring.
Vi burde alle have adgang til sund kost.
68. I naturen sker der intet isoleret.
Hver enkelt handling har gruppekonsekvenser.
69. Monogami vises ikke på nogen måde i historien som en forsoning mellem mand og kvinde.
Monogami er en forpligtelse mellem to personer.
70. Alt skal retfærdiggøre dets eksistens for fornuftens domstol eller give afkald på dets eksistens.
Ting skal være rimelige.
71. Vi har ingen medfølelse, og vi beder ikke om medfølelse.
En hård erklæring om dine intentioner.
72. De sociale klasser i det niende århundrede var ikke dannet i tilbagegangen for en døende civilisation, men i fødselssmerterne for en ny civilisation.
Dannelsen af sociale klasser ifølge Engels.
73. I et folkekrig kan de midler, der anvendes af den oprørske nation, ikke måles ved almindelige regler anerkendt af regelmæssig krigsførelse eller af nogen anden abstrakt norm, men af graden af civilisation, som den nation nåede oprørsk.
Sejr måles efter omfanget af den opnåede civilisation.
74. Hvert fænomen påvirker et andet og påvirkes igen af det; og det er generelt forsømmelsen af denne bevægelse og denne universelle interaktion, der forhindrer vores naturforskere i at opfatte de enkleste ting tydeligt.
En kritik af naturforskernes syn?
75. Uden analyse er der ingen syntese.
Der kan ikke være den ene uden den anden.
76. Af proletariatet er klassen af moderne lønmodtagere, der uden nogen egen produktionsmåde er tvunget til at sælge deres arbejdskraft for at leve.
Det råeste udtryk for udnyttelse af arbejdere.
77. Menneskets hånd har nået den grad af perfektion, der har gjort det i stand til at give liv som ved magi til Raphaels malerier, Thorwaldsens statuer og Paganini-musikken.
Dydene ved menneskelige talenter.
78. Omstyrtelsen af moderens rettigheder var det store historiske nederlag for det kvindelige køn i hele verden.
En vision om undertrykkelse af mødres rettigheder over deres børn.
79. Politisk magt er, korrekt sagt, simpelthen en klasses organiserede magt til at undertrykke en anden.
Den mørke side af politisk magt.
80. Afskaffelsen af privat ejendom er ikke kun blevet mulig, men absolut nødvendigt... Resultatet kan kun være proletariatets sejr.
For Engels skyldtes alt økonomisk ondskab af private institutioner.
81. Når vores tur kommer, vil vi ikke undskylde terror.
Når tiden er inde, giv alt.
82. Det karakteristiske træk ved barbariet er husdyr og avl af dyr og dyrkning af planter.
Landbrug var utvivlsomt den største menneskelige udvikling.
83. De gamle græske filosoffer var alle naturlige dialektikere, og Aristoteles, den mest encyklopædiske intellekt blandt dem, havde allerede analyseret de mest væsentlige former for dialektisk tænkning.
Refleksioner om græsk filosofi.
84. Faders salg af børn: dette var den første frugt af forældrenes ret og monogami!
En kritik af, hvordan patriarkatet så sine børn som et handelsobjekt.
85. Staten afskaffes ikke, den visner.
På et tidspunkt er staten intet.
86. Naturen er beviset for dialektik, og for moderne videnskab må det siges, at den har leveret dette bevis med meget rige materialer, der stiger dagligt.
Naturen kan også inspirere politikere.
87. Men virkelige terrorister, terrorister af Guds nåde og loven, er i praksis brutale, foragtelig og ondskabsfuld, i teorien fej, hemmelighedsfuld og vildledende, og i begge forstander er de omdømme…
Fjender vil altid bruge beskidte tricks for at besejre deres modstandere.
88. Den materialistiske opfattelse af historien starter fra det præposition, at produktionen af midlerne til vedligeholdelse af menneskeliv og, efter produktion, ændringen af de producerede ting, danner grundlaget for hele strukturen Social.
Materialisme og forbrugerisme er et onde, der kan føre et samfund til degeneration.
89. Der er behov for en revolution, der fuldstændigt transformerer den eksisterende produktionsmetode og dermed den nuværende sociale orden.
Der vil altid være historiske sammenhænge, hvor revolutioner er nødvendige.
90. Al historie har været historien om klassekampen mellem de dominerede klasser på forskellige stadier af social udvikling.
Historie er en stor udvikling af kampe og sejre for at sikre rettigheder.