Agoter: hvem var disse glemte indbyggere i Pyrenæerne?

Denne artikel er dedikeret til et glemt folk: udstødningerne. At hans navn ikke fortæller dig noget, er ikke overraskende. Hans historie er noget mystisk og noget mørk, men hvis dette er tilfældet, er det fordi de bevidst forsøgte at afslutte det.

Og det er, at det at tale om udmattelse selv i dag betragtes som noget dårligt eller uønsket i nogle områder af Pyrenæerne. Andre steder husker bare ingen dem mere.

• Relateret artikel: "Forskelle mellem psykologi og antropologi"

Udstødningernes mystiske historie

Det vides, at Agotes beboede den vestlige del af Pyrenæerne, mellem hvad der nu er Frankrig og Spanien. De første optegnelser om dem dateres tilbage til det 13. århundrede, og allerede i disse betegnes udstødningerne som en ringere race. De blev kendt som "de urørlige".

Denne gruppes historie er imidlertid meget sløret, og dens opacitet skyldes forskellige faktorer, men dens forsvinden som et folk har forhindret, at der endda har nogen form for mundtlig historie.

Ud over deres forsvinden som en gruppe ønskede de at glemme deres historie. I sidste ende var det dem, der forsøgte at få dette til at ske. I tider med den franske revolution, mange udstødninger eller efterkommere af dem

de kom for at plyndre lokale arkiver for at slette spor af information om deres forfædre. Det menes, at mange emigrerede, og andre til sidst blev assimileret i den generelle befolkning.

• Du kan være interesseret: "De 16 typer af forskelsbehandling (og deres årsager)"

Bor i apartheid siden det 13. århundrede

I middelalderen fik de udmattede ikke lov til at blande sig med andre mennesker og skulle leve adskilt fra andre mennesker. De blev adskilt gennem århundrederne, og da en udtømning kom ind i en by, måtte de rapportere om dens tilstedeværelse. Ligesom de spedalske de måtte ringe på klokken.

Traditionelt har udmattelse været relateret til en slags pest. En såkaldt "hvid pest" er dokumenteret, som angiveligt havde en arvelig natur og kun ville påvirke dem. Derudover gjorde de dårlige lugte, der tilskrives dem det er forbudt at tjene til livets ophold fra visse job (landbrug, husdyr eller andet, der kan betyde smitte).

De fik ikke lov til at komme ind i de fleste brancher eller erhverv, men blev skubbet ind i job som byggeri eller musik. Men det ser ud til, at en af ​​de erhverv, som de blev tvunget til at påtage sig med særlig iver, var tømmerhuggere, og de endte med at blive gode tømrere over tid.

De lavede tønder til vin, kister til de døde og endda pyrenæanske kirker, hvorfra de delvist blev udelukket. De kunne komme ind i kirkerne, men de havde deres egne døre for at få adgang til dem separat fra resten.

Forbud og forfølgelse

Det er ubestrideligt, at der var meget mærkelige forbud mod udstødninger. For eksempel, mens bønderne gik barfodet, de blev tvunget til at dække deres fødder, fordi man mente, at de var deformerede. De fik heller ikke lov til at røre ved bestemte dele af offentlige bygninger som broer.

Kendskab til stilarter i stilen er det ikke overraskende, at udstødninger ikke fik lov til at spise med ikke-udmattede. De fik endda forbud mod at gifte sig med andre medlemmer af samfundet. Dette førte til markant indavl gennem århundreder.

Nogle sagde, at udstødningerne var psykotiske og endda kannibaler, og fanatisme blev undertiden brutalt anvendt på dem. Der er tegn på frygtelige konkrete handlinger mod dem i begyndelsen af ​​det 18. århundrede. For eksempel fik man gennemboret fødderne med skarpe jernstykker for at turde dyrke marker og mange andre blev brændt på bålet.

Dybest set, hvis der var en forbrydelse i en landsby, blev udstødningerne normalt bebrejdet, på samme måde som det skete med de kvinder, der betragtede sig selv som hekse.

Hvem var de, og hvor kom de fra?

Som vi har kunnet bekræfte, har der været mange absurde ideer omkring udmattelse, men det meste af informationen kommer fra "Videnskabelige undersøgelser" udført af franske læger fra S. XVIII.

På denne måde er det, vi ved, at der var en gruppe mennesker, der boede adskilt fra resten, fordi de tilsyneladende måtte afvises af en eller anden grund så alvorlig, som det var ukendt. Folk diskriminerede dem af en eller anden specifik grund, som ingen huskede længere. Derudover siges det, at de var foragtelige, da mangler og sygdomme angiveligt blev udtrykt i hans krop.

Men hvem var udstødningerne egentlig, hvor kom de fra? Dernæst vil vi se de 4 mest alvorlige hypoteser, der hidtil er haft.

Hypotese nr. 1: spedalske

Der er adskillige historikere, der har dedikeret sig til at forsøge at løse udtømmelsens mysterium. En af de eksisterende teorier er, at de simpelthen var smitsomme spedalske eller efterkommere af dem. Dette ville forklare, hvorfor visse ting ikke fik lov til at blive rørt, når de var udmattede. Men dette står i kontrast til forskellige kilder, der beskrive dem som sunde og endda robuste individer.

Hypotese nr. 2: slaver

En anden hypotese er, at udstødningerne var goternes slaver, en germansk by, der ankom til det, der nu er Frankrig i middelalderen. Etymologerne udleder, at agotes, kendt som "cagots" i Frankrig, kunne skylde deres navn "cani Gothi". Dette betyder "gotiske hunde". Selvom det også menes muligt, at navnet stammer fra "poop".

Hypotese nr. 3: tømrere

I 2008 formulerede den britiske forfatter Graham Robb en ny teori gennem udgivelsen af ​​sin bog Frankrigs opdagelse: en historisk geografi. Robb mener, at udstødningerne oprindeligt var en guild af tømrere, der arbejdede meget godt med træ. Denne nye hypotese går i den retning, at den kommercielle rivalisering skabte en fanatisme mod dem.

Hypotese nr. 4: Saracener, katarer eller en anden isoleret menneskelig gruppe

Der er også troen på, at du udtømmer dem er efterkommere af en etnisk gruppe, der blev isoleret på et tidspunkt i historien. Det menes, at de kunne være en gruppe saracenere, araber, der forblev i denne region efter de muslimske invasioner af det 8. århundrede i det, der nu er Portugal, Spanien og det sydlige Frankrig.

Fideles er også forbundet med katarismen, hvis geografiske centrum var placeret i Occitania. Denne kristne doktrin kritiserede, at katolicismen havde forladt de evangeliske idealer og udstillet guld i sine kirker. Således erklærede pave Innocentius III i det 13. århundrede, hvad der blev kendt som det albigensiske korstog for at eliminere "kættere", hvilket tillod, hvad der var optagelsen af ​​Occitania i Frankrig.

Bibliografiske referencer:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Du udmatter dem. Slutningen af ​​en forbandelse. Madrid: Sílex Ediciones.
• Bell, G. (2008). Frankrigs opdagelse: en historisk geografi. New York: W. W. Norton & Company.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, race maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• García-Egocheaga, J. (2003). Damn mindretal: den ukendte historie for andre folkeslag i Spanien. Madrid: Susaeta Editions.