De 10 mest interessante filosofiske teorier

Hvis noget har karakteriseret filosofien gennem historien, har det været det store antal tankegangen, som den har skabt.

Blandt de store tænkere de mest originale, strålende og endda skøre filosofiske teorier er født, og mange af dem har sat et præg på vores måde at fortolke virkeligheden og vores personlige forhold på.

De 10 mest relevante filosofiske teorier

Ikke alle filosofiske teorier har haft den samme vægt; Nogle er hurtigt blevet glemt, mens andre, forældede eller ej, fortsætter med at resonere i vores bevidsthed og hjælper os med at forstå en del af vores oplevelser på bestemte tidspunkter. Dernæst vil vi give en kort gennemgang af dem.

1. Platons idéteori

Denne gamle græske filosof er en af ​​de mest huskede for den indflydelse, han havde på vestlig kultur hundreder af år, før den eksisterede.

Troen på, at sanserne bedrager os og det virkeligheden eksisterer uanset vores meninger og synspunkter blev formuleret i Platons idéteori i vid udstrækning, hvilket distancerede dette tænker af sofisterne, der erklærede en relativisme meget bekvemt at handle med kurser af tale.

På den anden side har denne filosofiske teori sine rødder i Platons særlige opfattelse af virkeligheden: for ham er det, der virkelig eksisterer, perfekte ideer til ting, og hvad vi normalt forstår ved materie, er intet andet end en mirage, en ufuldkommen afspejling af de essenser, der forsøger at efterligne.

• Relateret artikel: "Platons idéteori"

2. Nietzsches teori om evigt tilbagevenden

Den tyske filosof Friedrich Nietzsche formede hans vitalistiske tænkning gennem sin teori om evigt tilbagevenden. Dette er baseret på ideen om, at det liv, vi skal stræbe efter, er det, som vi gerne vil gentages uendeligt mange gange, ikke kun i forhold til hvad der sker omkring os, men også med vores tanker og følelser i den løkke evig.

3. Sjælen i kroppen af ​​René Descartes

Descartes var en af ​​de vigtigste repræsentanter for dualismen, doktrinen ifølge hvilken virkelighed Den består af mindst to elementer i den samme hierarkiske kategori, der er uafhængige mellem Ja.

Især denne franske tænker udviklede i vid udstrækning en teori, ifølge hvilken i hvert menneske der er et legeme og et åndeligt stof der styrer det, og det er kilden til vores bevidsthed.

4. Pragmatisk teori om William James

William James var ikke kun en af ​​de vigtigste filosoffer i sin tid, men også Det var en af ​​grundlæggerne af psykologi som videnskab. En af hans mest revolutionerende ideer var, at vores overbevisning har en reel effekt på den slags liv, vi oplever. At tro på det ene eller det andet kan være det, der får os til at dø eller opbygge meget gode levestandarder. Hans tankegang var en appel til handle som vores handlinger gør en forskel at lade denne standard blive opfyldt takket være vores ambitioner og overbevisninger.

5. Theory of Equitable Education af Mary Wollstonecraft

I det attende århundrede dikterede den fælles sentio, at mænd og kvinder skulle modtage en anden uddannelse, der var tilpasset deres forskellige "natur". Denne idé blev udfordret af Mary Wollstonecraft, der gjorde noget revolutionerende: udfordre ideen om, at det faktum, at mænd og kvinder opfører sig forskelligt betyder, at dette skal være tilfældet i alle tilfælde eller endda forfremmet socialt.

Kort sagt påpegede denne henvisning af den tidligste feminisme, at uanset vores biologiske egenskaber er vi alle mennesker og som standard vi fortjener ligebehandling uanset enhver forskelsbehandling.

6. Rousseaus teori om den gode vilde

Jean-Jacques Rousseau var en af ​​de største kritikere af oplysningstiden, og han stillede spørgsmålstegn ved ideen om, at videnskabelige fremskridt skaber mere social velfærd med hensyn til menneskelig udvikling og levestandard for alle sammen. I stedet påpegede han, at oprettelsen af ​​samfund præget af kompleksiteten i personlige relationer og oprettelsen af ​​hierarkier og normer kunne være et tilbageslag.

For denne tænker kunne effekten af ​​udviklingen af ​​civilisationer få lad os stoppe med at tage hensyn til menneskers menneskelighed og vi begynder at behandle dem som ressourcer til at adlyde et "fælles gode". Denne dynamik blev modsat af ideen om den gode vilde, legemliggjort af drenge og piger, der ikke var socialiseret fra Alt, de vil opføre sig på en mere etisk og renere måde end de voksne, der er ødelagt af konventionerne, i det mindste ifølge dette Forfatter.

På den anden side betyder det ikke, at Rousseau troede, at fraværet af civilisation på et eller andet tidspunkt i vores historie har bragt fred. Det er under alle omstændigheder en hypotetisk situation, der tjener til at eksemplificere den måde, som samfundet ifølge denne filosof brutaliserer os på.

Derefter er teorien om den gode vilde blevet bredt kritiseret af store ledere inden for evolutionær psykologi, såsom Steven Pinker. Imidlertid forbliver denne idé en symbolsk reference i vores tankegang.

7. Humes gaffel

David Hume er sandsynligvis den vigtigste repræsentant for den empiriske filosofi, ifølge hvilken viden er konstrueret gennem vores oplevelser og interaktioner med virkeligheden, og ikke så meget gennem refleksion og isolation.

Et af hans store bidrag til historien var hans teori om viden. Dette fastslår, at viden er sammensat af demonstrative udsagn, som er indlysende, og andre, der er sandsynlige, og som fortæller os om egenskaberne i verdenen omkring os. Førstnævnte styres grundlæggende af formel logik, mens sidstnævnte genereres af erfaring. De første s er altid sande, men de fortæller os ikke noget om, hvad der sker i naturen, mens at sidstnævnte taler til os om specifikke aspekter af vores liv, men de behøver ikke at være det bestemte.

For Hume er det nødvendigt kende begrænsningerne og fordelene ved hver af disse to former for viden for ikke at blande dem sammen og nå konklusioner, der får os til at komme i problemer.

8. Spinozas metafysiske teori

Benedictus de Espinoza var en af ​​de store filosoffer i det syttende århundredes Europa, og han foreslog en mystisk vision af verden omkring os. Hans opfattelse af det guddommelige fik ham til at forsvare ideen om, at alle naturelementer er lige så hellige og åndelig, da alle sammen udgør Gud. For Spinoza var sjælen ikke noget eksklusivt for mennesker, men var overalt: i planter, i klipper, i landskaber osv.

9. Mystikken i Pythagoras tal

Pythagoreere var en hellensk sekt, hvis forhold til matematikens verden gik langt ud over rent intellektuel interesse. De troede, at alt i naturen følger tallets regler, og at essensen af ​​alt, hvad der findes, er i disse elementer. Således blev matematik opfattet som det hellige element, der strukturerede stof og ideer.

Denne hengivenhed over for tal og deres forhold kan forstås, hvis vi tager højde for, at matematik synes at beskrive verdens formelle mekanik: deres love gælder når som helst og hvor som helst, så de ser ud til at skabe "verdens form". stof.

10. Tao-teorien om Lao Tzu

Lao Tzu er en af ​​de mest indflydelsesrige personer i kinesisk historie, og det er med god grund; udviklet en opfattelse af naturen, der er baseret på ideen om, at alt flyder som det skal uden menneskelig indgriben. Ifølge denne filosofi er det ønskelige ikke at blande sig i den naturlige udvikling af ting, at moderere sine egne ambitioner og at leve med ydmyghed uden at komme af vejen for dyd.

• Relateret artikel: "Yin og Yang teorien"