Edmund Burkes filosofiske teori

I Psykologisk historie Filosofi, den disciplin, hvorfra den opstod i det 19. århundrede, har altid haft stor indflydelse. Den måde, hvorpå mennesket normalt forstås og de personlige relationer, det etablerer, for eksempel afhænger af intuitive, prævidenskabelige perspektiver, som er blevet påvirket af de førende tænkere af Vest.

Filosof Edmund Burke var en af ​​disse mennesker, og hans konservative tilgang til at analysere den logik, som samfundet fungerer efter, er stadig gyldig i dag. Dernæst vil vi se, hvad Edmund Burkes filosofiske teori bestod af, og hvilke konsekvenser den har.

• Relateret artikel: "Hvordan er psykologi og filosofi ens?"

Hvem var Edmund Burke?

Edmund Burke blev født i Dublin i 1729 under oplysningstiden. Fra sin ungdom forstod han, at filosofi havde en rumlig relevans for politik, da den hjalp med at forstå, hvordan man kunne overveje abstrakte spørgsmål der blev manifesteret gennem folkemængderne og derudover etablerede moralske indikationer til at følge, som gør det muligt at foreslå ordenssystemer Social.

Ovenstående førte ham til at deltage i det engelske parlament mellem 1766 og 1794. I denne periode forsvarede han de engelske koloniers ret til at blive uafhængige, og faktisk positionerede han sig mod besættelsen af ​​Nordamerika. Økonomisk, som vi skal se, var han en radikal forsvarer af det frie marked.

Edmund Burkes teori

De vigtigste aspekter af Edmund Burkes filosofiske teori, hvad angår menneskelig adfærd og sociale fænomener, er som følger.

1. Den ædle komponent i samfundet

Burke forstod, at det menneskelige samfund ikke kun eksisterer for at gøre det muligt for enkeltpersoner at udveksle varer og tjenester, som det kan synes fra et materialistisk synspunkt. For denne filosof der er noget andet, der giver værdi ud over den enkle observerbare udveksling gennem betaling og fælles overvågning af et fælles rum.

Dette "ekstra" er dyd, kunst og videnskab, som er samfundets produkter. Det er en komponent, der adler mennesker og ifølge Burke adskiller dem fra dyr.

• Du kan være interesseret: "Avantgarde og samtidskunst: den sociale opfattelse af værdien af ​​et kunstværk"

2. Ideen med kontrakten

Gennem denne dobbelte udveksling, både materiel og åndelig, etablerer mennesker en social kontrakt, en række forhandlede konventioner så længe civilisationen opretholdes og producerer sine frugter for det største antal mennesker at nyde.

3. Civilisationen har dybe rødder

Denne dydige komponent, som mennesker opnår gennem gensidig støtte, findes ikke for dens egen skyld. Det har sin oprindelse i traditionen på den måde, hvorpå hver kultur forbliver tro mod sine skikke, deres fortid og den måde, de ærer deres forfædre på. At stole på de kulturelle bidrag, som vi arvede fra tidligere generationer, er noget, der gør det muligt for os at komme videre ifølge denne tænker.

Denne måde at forstå samfundet på holder ikke det adskilt fra dets oprindelse, men snarere forstå det som et levende væsen, der udvikler sig og modnes.

4. Individuel skyld

Samtidig understregede Edmund Burke et andet element, som for ham blev arvet: kristen arvesynd. Han modsatte sig således ideen om, at samfundet kan bringe os tættere på umoralske handlinger eller komme tættere på dem gennem fremskridt: skyld eksisterer uafhængigt af umoralsk handling. uddannelsesmæssige påvirkninger fra det samfund, vi lever i, og under alle omstændigheder andres selskab hjælper os med at klare det takket være det faktum, at flammen i religion.

• Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

5. Modstand mod revolutioner

Som sædvanligt, Edmund Burke var imod revolutioner, paradigmeskift i et samfund. Dette er fordi han forstod, at hver kultur skal udvikle sig i sit ”naturlige” tempo (husk analogien med det levende væsen). Revolutioner involverer pr. Definition spørgsmålstegn ved mange ideer, der er rodfæstet i fortiden og skikke, der har formet det civile og politiske liv og derfor er for ham en pålæggelse kunstig.

6. Forsvar for det frie marked

Mens han på det sociale område tilskyndede Edmund Burke til et aktivt forsvar af de mest traditionelle værdier og skikke. Ud over enhver debat om dets anvendelighed i specifikke situationer var han økonomisk imod en kontrol socialiseret. Det er forsvarede den frie kapitalbevægelse. Årsagen er, at dette var en måde at bekræfte vigtigheden af ​​privat ejendom, som i linje med andre tiders filosoffer betragtede en udvidelse af selve kroppen.

Helt bestemt

Edmund Burke mente, at mennesker kun kan forstås ved at tage hensyn til deres optagelse i en socialt netværk af vaner, overbevisninger og skikke med stærke rødder i hvad forfædre.

På denne måde understregede han vigtigheden af ​​det sociale og samtidig kunne etablere et sondring mellem den kulturelle sfære og den økonomiske sfære, hvor ejendomslogikken dominerede privat.