Immanuel Kant: biografi om denne vigtige tyske filosof

Immanuel Kant var en tysk filosof, hvis navn ikke er gået ubemærket hen, da hans tanke har været af stor relevans for vestlig filosofi.

Han betragtes som Tysklands store oplyste tænker, og faktisk er det blevet sagt, at al filosofi forud for Kantian er gammel, at det var han, der fik en autentisk filosofisk revolution til at blive genereret i hans vejr.

Lad os se, hvem denne tænker var, og hvad han skrev om igennem denne biografi om Immanuel Kant i resuméformat.

• Relateret artikel: "Hvordan er psykologi og filosofi ens?"

Kort biografi af Immanuel Kant

Immanuel Kant blev født den 22. april 1724 i Königsberg, Tyskland (nutidens Kaliningrad, Rusland), i en beskeden familie af skotsk oprindelse. Hans uddannelse var stærkt baseret på luthersk pietisme, der blev erklæret af sin mor. Det er på grund af det unge Immanuel studerede på Collegium Fridericianum, en pietistisk institution, hvor han ville komme ud med et godt kendskab til klassisk sprog og kultur.

Senere, i 1740, tilmeldte han sig universitetet, hvor han ville modtage lektioner i Newtons fysik og matematik, hvilket var det, der inspirerede ham til at udføre sit første arbejde ni år senere:

Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte ("Tanker om det sande skøn over levende kræfter").

Efter hans fars Immanuel Kant død blev han tvunget til at tjene til livets ophold ved at give klasser derhjemme til børn af velhavende familier i perioden mellem 1746 og 1754. Takket være at have erhvervet titlen som gratis lærer begyndte han at undervise i forskellige fag, blandt hvilke der kan findes eksakte videnskaber såsom matematik og fysik, ud over aspekter, der er mere relateret til filosofi, såsom dens historie, logik og moralsk.

Undervisning og tidlige skrifter

I 1755 opnåede han sin doktorgrad med sin afhandling Meditationum quarundam af igne succinta delineatio ("Kort skitse af nogle meditationer i brand"), og derefter gratis undervisning med afhandlingen Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio ("Ny belysning af de første principper for metafysisk viden")

Det ville også være omkring dette tidspunkt, at han anonymt ville offentliggøre sin "Universal History of Nature and Theory of the Sky." I dette spil Han præsenterede sin afhandling om dannelsen af ​​solsystemet, som ville være dannet af en original tåge. Selvom det ikke havde meget efterspørgsel i det indledende øjeblik, senere, ville fysikeren Laplace i 1796 foreslå noget lignende, som senere blev døbt som Kant-Laplace-hypotesen.

Året 1769 er et nøgleår i den kantianske tanke for selvom han allerede havde skrevet sine første tekster, er det fra i år, at han begynder at lave flere værker, hvor han viser kritisk over de stier, som hans tids filosofi havde taget, og turde kommentere nogle af verdens største tænkere. øjeblik. Det er af denne grund, at dette år betragtes som skillelinjen mellem to øjeblikke i hans karriere som forfatter og tænker.

Før dette år talte vi om den prækritiske periode, hvor han lavede nogle værker, der talte om metafysik, men ikke var for kritisk. Derefter kommer det kritiske stadium, hvor han allerede er forfatter til de store værker, som han er kendt for, såsom "Kritik af ren fornuft" eller "Hvad er illustration?"

Et år senere, i 1770, universitetet i hans hjemby, Königsberg, bød ham velkommen som professor i stolen i logik og metafysik, hvilket giver ham en vis økonomisk og akademisk sikkerhed ved at tjene et mere eller mindre fast sted. Ud over at være en stor lærer og højt værdsat af sine studerende, dedikerede Kant sig med stor omhu til udviklingen af ​​nye skrifter.

De sidste år

Selvom Kants liv er produktivt, er det ikke nøjagtigt livet for en person, der har rejst meget. Han boede næsten næsten hele sit liv i Königsberg og faktisk var det i den preussiske by, at han døde på grund af komplikationer af arteriosklerose, der aften den 12. februar 1804 efter at have fået berømmelse for at være den højeste repræsentant for oplysningen Tysk.

Som en anekdote i hans liv, eller rettere, i slutningen af ​​hans liv, idet han allerede var forfalden, næsten blind og uden en meget god hukommelse, som allerede ser lyset i slutningen af ​​tunnelen, udbrød han, måske halvt ondskabsfuld, måske allerede accepteret tiden til at forlade ordene "es ist gut", "al bien" Tysk. Derefter sagde han "Genug" ("nok er nok"), og hans sidste åndedræt ville udløbe.

Selvom hans død var i 1804, flere årtier senere, blev der mellem 1879 og 1881 lavet en samling for at kunne bygge et kapel som et monument. I øjeblikket, Kants grav ligger uden for katedralen i det nuværende Kaliningrad, ved Pregolya-floden. Det er en af ​​de få tyske monumenter, der er bevaret af sovjeterne efter at have erobret byen og annekteret den i 1945. Den tidligere grav var blevet ødelagt det samme år som et resultat af de russiske bombninger.

• Du kan være interesseret: "Immanuel Kants kategoriske imperativ: hvad er det?"

Vigtigste værker

Det er ikke muligt at tale om Kants liv uden at nævne titlerne på hans værker, som uden tvivl har haft stor indflydelse på den vestlige tanke. Disse værker kan være omfattet af de to tidligere nævnte perioder.

I den forkritiske fase har vi: Det eneste mulige grundlag for en demonstration af Guds eksistens (1762) Dreams of a Visionary Explained by the Dreams of Metaphysics (1766) Observationer om følelsen af ​​det smukke og det sublime (1764)

I sin kritiske fase har vi:

• Kritik af ren fornuft (1781)
• Prolegomena til al fremtidig metafysik (1783)
• Idé om en universel historie i kosmopolitisk forstand (1784)
• Hvad er oplysningen? (1784)
• Kritik af praktisk grund (1785)
• Dommerkritik (1790)
• Religion inden for grænserne af fornuft (1793)
• Evig fred (1795)
• Tvist mellem fakulteterne (1797
• Antropologi i pragmatisk forstand (1800)
• Logik (1800)

Filosofisk tanke

Af de forskellige værker, der er nævnt ovenfor, hans rene "Kritik af fornuften" betragtes som en, om ikke den vigtigste, af kantianske værker og af stor indvirkning på europæisk tanke.. Derudover har vi "Kritik af praktisk fornuft", og derudover er det værd at tale om hans opfattelse af loven og staten.

1. Kritik af ren fornuft

I "Kritikken af ​​ren fornuft" spekulerer Immanuel Kant på, om der er en mulighed for, at metafysik, en strøm, der ses som rent filosofisk, kan blive en videnskabelig disciplin. Efter hans opfattelse den opfattelse og behandling, som metafysik havde modtaget, gjorde det til noget, der indtil nu manglede et solidt fundament.

For at komme videre i dette aspekt og opnå en dag, at sådan metafysik bliver noget videnskabeligt, er det nødvendigt at gå videre til en kritik af fornuften, for midler til hvilke vilkårene for muligheden og gyldighedsgrænserne for menneskets intellektuelle kapacitet bestemmes inden for de forskellige aktivitetsområder mental.

Dette arbejde blev offentliggjort for første gang i 1781, skønt dets anden udgave, dateret 1787, indeholdt mange ændringer. Det betragtes som en grundlæggende milepæl i den vestlige filosofis historie siden dens tilgang udgør en syntese mellem to filosofiske aspekter af stor betydning på det tidspunkt: empiri og rationalisme.

Disse to tendenser blev konfronteret med det faktum, hvordan den måde, hvorpå mennesker tilegner sig viden, blev udtænkt. Mens empirisme startede fra ideen om, at viden kunne opnås gennem fornemmelser, det vil sige ved Gennem eksterne indtryk mente rationalisme, at generelle regler kunne findes ved hjælp af grund.

Fra offentliggørelsen af ​​"Kritik af ren fornuft" hæves ideen om, at det ikke giver mening undrer sig over problemet med menneskelig viden uden først at stille spørgsmålstegn ved, hvad der er grænsen for det viden, grænse, der bestemmes af menneskets natur. Ud over en sådan grænse er det umuligt at vide mere.

2. Kritik af praktisk fornuft

"Kritikken af ​​den praktiske fornuft", hvis betydning kan sammenlignes med den for det tidligere værk og blev offentliggjort i 1788, det er det vigtigste arbejde i kantiansk tanke, når det kommer til moral.

Det handler om at bestemme arten af ​​den moralske lov. Forpligtelsen bliver en lov, som fornuften pålægger testamentet. Respekt for denne lov er etableret som det eneste motiv for handlingen.

3. Lov og staten

Loven er det aspekt af det menneskelige samfund, der har til formål at etablere de betingelser, der gør det muligt for alle mennesker, der udgør et samfund, har deres egen frihed, men at det respekterer samfundets resten. I arbejdet adresserer individuel frihed på en sådan måde, at den har hjulpet oprettelsen af ​​det, der senere ville blive kaldt juridisk positivisme.

Kant taler om staten som noget, der udgøres af viljeaftalen, der er nedfældet i lovene. Loven, som bør fastlægges af flertallet, er en juridisk konvention: den, der respekterer dem, er inden for loven, den der ikke gør det, er uden for. Enhver dissident adfærd eller adfærd i strid med disse love fortolkes som adfærd uden for loven.

Bibliografiske referencer:

• García-Morente, M. (1917) Kants filosofi. En introduktion til filosofi. Madrid Spanien.
• Martín, G. (1961). Kant. Ontologi og epistemologi. Cordoba Argentina. National University.
• CCG (s.f.). Immanuel Kant. mcn biografier. Taget fra http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show? nøgle = kant-immanuel.