Education, study and knowledge

Forbedr vores måde at relatere på: Integral Relationship model

Vi er relationelle væsener, og essensen af ​​vores forhold er kærlighed. Problemer opstår, når vi forholder os til frygt eller andre forstyrrende følelser. Jalousi, stolthed eller vrede fremmedgør os fra os selv ved at skjule vores forhold i utilfredshed og isolation.

Observation af vores sind og dets interne dynamik afslører de integrerede mekanismer, som vi mobiliserer, når vi interagerer. At udforske vores interpersonelle forhold, vores oplevelser, får os til at forstå det forhold, vi etablerer med andreog i vid udstrækning med de forskellige systemer: familie, uddannelsesmæssige, sociale, jævnaldrende grupper ...

  • Relateret artikel: "Hvad er socialpsykologi?"

Kendskab til vores relationelle dimension

At fordybe os i vores relationelle verden er en proces, der tager tid og store doser kærlighed at observere, acceptere og helbrede den.. Hvis vi føler, at noget ikke fungerer godt, og vi vil starte en forandringsproces, er det vigtigt at være villig til at starte med tre trin:

  • Bevidsthed: observer og vær ærlig over for os at vide, hvor vi startede fra.
  • Motivation: det er motoren, der skal fortsætte. Stol på, at transformation er mulig.
  • Integration: inkorporer det, vi lærer, i vores mentale kontinuum. Opret nye ruter til erstatning for dem, der skader os.

Vi vil se nogle nøgler for at finde ud af, hvordan vi forholder os.

Forholdet til sig selv (intrapersonel)

Vi har tendens til at lægge lidt samvittighed i os selv og meget på, hvad den anden gør eller siger. Den måde, hvorpå vi tillader os at blive båret af det, der foregår i vores sind, hvordan vi tænker vores tanker, hvordan vi lever vores følelser, hvad vi benægter, tillader, boykotter... det hele, afslører, hvordan vi forholder os til os selv.

Ofte "tænker os" tankerne, "følelserne lever os", "sindet kæder os", og således gennemgår vi "et liv, der lever os" i stedet for at leve det med fylde og åbenhed. Vi er store fremmede for os selv, og det meste af tiden vores værste fjender.

Mental dynamik er rodfæstet i vores første leveår. Vi inkorporerer tro, frygt eller mandater, der udgør vores sammenkædningsreferenceramme. Hvis vi voksede op i et sikkert og pålideligt system, vil vi opleve relationer på en åben og positiv måde. Et fjendtligt eller usikkert miljø vil holde os opmærksomme i en truende og usikker verden, der får os til at mistro og minimere kontakten med andre af frygt for at blive såret.

Hvis vi har besluttet at forbedre vores forhold, kan vi udvide vores vision og tillid til evnen til at transformere dem.

Richard Davidson, doktor i neuropsykologi, påpeger, at ”grundlaget for en sund hjerne er venlighed, og den kan trænes. Som mennesker ved vi, at den eneste måde, hvorpå vi føler os fuldt ud, er kærlighed. Dette bringer os tættere på sikkerheden om, at kun gennem velvillig kærlighed, som en iboende egenskab, vil vi være i stand til at skabe modgift til at deaktivere det, der gør os ondt, og forbedre de kvaliteter, der bringer os tættere på forholdet fra hjerte.

Selvkrav, intern dom, kritik er mekanismer, der tager os væk fra den intrapersonelle forbindelse og kommer sammen fra de andre. At identificere, hvornår og hvordan disse interne tendenser opstår, giver os mulighed for at deaktivere dem for at erstatte dem med mere venlige.

  • Du kan være interesseret i: "Selvkoncept: hvad er det, og hvordan dannes det?"

Forholdet til vores erfaring

Psykologiske og åndelige traditioner giver os forskellige perspektiver for at lette mødet med vores oplevelser på en mere helbredende og kærlig måde. Hvis vi har besluttet at ændre den måde, vi interagerer på, bliver vi nødt til at integrere vores oplevelser på den bedst mulige måde. Som Aldous Huxley henviser til, "Erfaring er ikke, hvad der sker med dig, men hvad du gør med, hvad der sker med dig."

Under hensyntagen til den måde, hvorpå vi forholder os til vores oplevelser og deres intensitet, kan vi fremhæve tre tilgange og to forskellige positioner, som ofre for omstændigheder eller som erfaringselever.

Gør vores oplevelser til blot historier med lidt følelsesmæssig involvering

Observatøren konstruerer mentalt sin egen historie med alle de mekanismer, der læres for at undgå det smertefulde og upassende. Som konceptuelle observatører lever vi og oplever, men vi savner den dybe transformation, der kan opstå fra den intime forbindelse med vores virkelighed.

Ved at holde energien i de kognitive og adfærdsmæssige områder, analysere og reflektere, forbliver oplevelserne overfladiske og dårlige. Som om en del af vores liv glider på en sådan måde, at vi ikke tillader det at "synke" på et dybt niveau. Vi kan gøre det vanskeligt for kærlighed at komme ind, fejl i, hvad der får os til at føle os godt, eller afvise enhver interessant livserfaring. Denne kropsholdning er betinget af frygt og tager os væk fra situationer, der kan være stimulerende.

Frygt beskytter os mod det, vi ikke ønsker, men det bringer os ikke tættere på det, vi ønsker. Overskuddet af defensive mekanismer, hvis de ikke arbejdes og transformeres, kan isolere os følelsesmæssigt og relationelt.

Når smertefulde oplevelser bliver cystiske, kan de gøre os til ofre. Vi kan overdrive vores oplevelse dramatisk gennem en karakter eller minimere konsekvenserne ved at bagatellisere traumatiske begivenheder.

Ligeledes, hvis vi falder ind i offerets rolle, bliver vi devitaliseret og uden energi til at møde vores konflikter. Vi afbryder os selv og lever fra et falsk selv, et falsk selv, som vi adopterer for at overleve ved at tilpasse os miljøet på den mindst smertefulde måde.

Overhold den følte oplevelse fra vores uidentificerede vidne

Gennem denne proces tillader vi os selv at lære af det, vi har oplevet; vi bliver uidentificerede observatører af, hvad der sker. Vi åbner os for, hvad der spontant guider os til at finde svar.

I denne fase er det vigtigt at lade os være i kontakt med vores kropslige fornemmelser og lære at afkode det, de gemmer i et mere recondite rum. Hvis vi er gennemtrængelige for vores oplevelse og lader vores bevidsthed udforske på et dybt niveau, vores hjerte vil være åbent og modtageligt og føle sig frit og vågen.

Dette er en måde at åbne os for et sundt forhold på. Vi forbedrer tilstedeværelsen af ​​det reneste af vores væsen i hvert øjeblik af vores eksistens. For eksempel føler vi os vrede over et dårligt svar; I stedet for at kaste det på "den anden" fokuserer vi på følelsens indvirkning på os. Vi indsætter vores interne afidentificerede vidne. Vi observerer, hvordan det påvirker vores krop: det genererer varme, spænding, trang til at skrige, kløe ...

Det her Det giver os mulighed for at give et mindre reaktivt og mere reflekterende svar på, hvad der skete.. Det er baseret på ikke at fodre de foruroligende følelser i vores sind, stoppe, før det medfører en eskalering af konsekvenserne og lade det gå; hvis det er en behagelig oplevelse, at kunne leve det ved at være opmærksom på fornemmelserne og integrere det i vores mentale kontinuum som noget positivt. Dette giver os mulighed for at inkorporere frø relateret til behagelige og velvillige følelser over for os selv, som vi derefter kan videregive til andre.

Traumatiske situationer kræver en mere specialiseret og forsigtig tilgang. Kroppen holder en følelsesmæssig hukommelse, og professionel ledsagelse er nødvendig for at være i stand til at frigøre den akkumulerede smerte. Oplevelsen er fragmenteret, og vi skal genvinde enhed, integrationen af ​​det, vi har levet i vores mentale kontinuum.

Vi tillader at acceptere oplevelsen uden at afvise den eller dømme den.

Vi åbner os for hende fuldt ud i intim forbindelse uden at opretholde nogen afstand, og i dette trin smelter vi sammen med oplevelsen, som den er.

Hvis vi går videre, vil vi indse, hvordan vi ser efter en synder for vores vrede, et mål at dirigere den til. Hvis vi stopper og tillader os åbent at "opleve" disse fornemmelser, vil følelserne udfolde sig og forsvinde, da den ikke møder nogen modstand fra os.

Vi opgiver begrebet dualitet og integrerer os selv i enhed. Vi er i stand til at eksperimentere, give slip og transformere. Vi begynder at udvide vores vision og udvikle et mere åbent og mindre betinget sind. Vi tager ansvar for vores oplevelser og arbejder sammen med dem for at frigøre og omdanne dem til muligheder for personlig vækst.

Dette trin er det, der kræver mest træning og bevidsthed, og som igen er det mest berigende, fordi det giver os mulighed for at lære og sublimere vores oplevelser, uanset hvor smertefulde de måtte være.

Konklusion

Disse tre faser viser os, hvordan vi lærer at forholde os på en integreret måde. Hvilke døre vi åbner eller lukker baseret på vores frygt, modstand eller afhængighed. Den frihed eller vanskelighed, som vi bevæger os imellem, giver os information om, hvad vi har brug for for at integrere eller kompensere.

Vi bevæger os fra den ene til den anden afhængigt af den evne til åbenhed og tillid, vi har i hver situation og det øjeblik, hvor vi befinder os på et følelsesmæssigt niveau. Åbning kræver en proces, hvor vi har identificeret vores forsvar og kan transformere dem, når vi er klar til det.

Mange psykopatologiske problemer er forbundet med fiksering på den måde, vi forholder os til vores oplevelser og evnen til at integrere, undgå eller søge dem. På dagligdag er det interessant at observere, hvordan vi vælger dem. Vi mobiliserer stor energi tilført af intern dynamik, der får os til at kontakte nogle og afvise andre, og vi leder ikke nødvendigvis efter de sundeste.

Når vi føler os sårbare, kan vi reducere vores oplevelsesverden til begrænsede miljøer og uforvarende bliver vores rum mindre og mere indsnævret. Nogle gange tiltrækkes vi af mennesker, der kaster os ind i scenarier, hvor vi traumatiserer gamle uløste sår. Vi bliver tavse ofre igen.

I det omfang vi begynder at lære hinanden at kende og forholde os bedre til os selv fra kærlighed, respekt og styrke, tillid og venskab vil vige for at acceptere den sårbarhed, der giver os mulighed for at forblive åbne for oplevelsen af ​​verden, som den er.

Hvis vi tillader os at være til stede med vores oplevelse, føle den direkte og ufiltreret, afslører ukendte facetter og en frisk og fornyet vision om os selv. Vi bliver medskabere af vores liv.

De 10 bedste geriatriske opholdssteder i Lugo

De 10 bedste geriatriske opholdssteder i Lugo

Der er tidspunkter i en families liv, hvor de skal træffe beslutningen om at søge et center speci...

Læs mere

Hvad skal du gøre, hvis du ofte lider af panikanfald?

Hvad skal du gøre, hvis du ofte lider af panikanfald?

Frygten produceret af panikanfald kan være meget stærk.. Når det sker, kan du føle, at du mister ...

Læs mere

De 10 bedste geriatriske boliger i Pamplona

De 10 bedste geriatriske boliger i Pamplona

Pamplona er en spansk by beliggende i det nordlige Spanien, som repræsenterer hovedstaden i Foral...

Læs mere

instagram viewer