De 11 bedste fabler fra Esop

Det er mere end sandsynligt, at vi i vores liv har hørt eller er blevet fortalt en fabel på et eller andet tidspunkt.

Disse slags historier er historielignende fortællinger generelt med dyr, guder eller livløse genstande i hovedrollen men at de i fortællingen har karakteristika for mennesket, og at de er karakteriseret ved at indeholde en endelig lære eller moral.

En af de mest kendte forfattere af denne type fortælling er Æsop, en gammel græsk slave fra det antikke Grækenland, som en stor del tilskrives af de mest populære og almindelige fabler i vores kultur, som undertiden er blevet fortolket eller dækket af andre storheder fabulister. Aesop har hundredvis af historier til sin ære, hvoraf i denne artikel vil vi se flere: et udvalg af Aesops fabler med forklaring.

• Relateret artikel: "De 15 bedste noveller (at lære ved at læse)"

De bedst kendte Æsop-fabler

Dernæst vil vi gennemgå adskillige fabler om Esop samt moral og lektioner, der hentes fra dem. Blandt dem vil vi se både nogle af de mest almindelige og andre mindre kendte, men lige så relevante.

Selvom Esop også har flere fabler centreret om guder, vil vi kun se en som et eksempel og for det meste skal de udføres af dyr.

1. Haren og skildpadden

”En dag så en stolt og hurtig hare en skildpadde gå langs vejen og nærmede sig ham. Haren begyndte at spotte det andet dyrs langsommelighed og længden af ​​benene. Skildpadden svarede dog, at hun var sikker på, at den trods hareens store hastighed var i stand til at vinde den i et løb.

Haren, sikker på sin sejr, og betragter udfordringen som umulig at tabe, accepterede. Begge bad ræven om at påpege det mål, som hun accepterede, samt ravnen til at fungere som dommer.

Da dagen for konkurrencen ankom, kom hare og skildpadden i starten af ​​løbet ud på samme tid. Skildpadden avancerede uden at stoppe, men langsomt.

Haren var meget hurtig, og da den havde en stor fordel i forhold til skildpadden, besluttede den at stoppe og hvile fra tid til anden. Men ved en lejlighed faldt haren i søvn. Skildpadden fortsatte lidt efter lidt fremad.

Da haren vågnede, fandt han ud af, at skildpadden var ved at krydse målstregen. Selvom han løb, var det for sent, og skildpadden vandt løbet til sidst. "

Denne fabel lærer os, at hårdt arbejde, udholdenhed, udholdenhed og indsats vil føre os til vores mål, selvom lidt efter lidt, hvis vi ikke giver op. Det giver os også mulighed for at se, hvordan arrogance, manglende konsistens og overdreven selvtillid kan få os til at gå glip af muligheder og ikke nå vores mål.

2. Myren og græshoppen

”Det var en varm sommer. En cikade, beskyttet mod solen ved skyggen af ​​et træ og nyder øjeblikket uden nogen intention om at gå på arbejde, sang og sang kontinuerligt. Mens han så, hvordan hans nabo, en arbejdsmyr, arbejdede hårdt for at bringe mad hjem.

Cikaden tilbød at synge og hvile, som myren antydede, at hun skulle holde op med at være inaktiv og begynde at samle mad. Cikaden ignorerede hans råd.

Måneder senere ankom en kold vinter, som overraskede cikaden med intet at spise og ingen steder at gå. Desperat kom myren til sin nabo og bad om hjælp. Imidlertid svarede myren ved at spørge, hvad han havde gjort i løbet af sommeren. Cikaden bad ham om at synge, som myren svarede på at danse nu, for da han kunne, gjorde han intet for at undgå denne situation og lukkede døren og efterlod cikaden ude. "

Selvom det senere ville blive omformuleret af La Fontaine, betragtes eller kendes denne velkendte fabel også til Æsop. Moralen er klar: Vi skal stræbe og arbejde hårdt for at overleve og opnå et værdigt liv Det giver os mulighed for at overleve, mens dovenskab og manglende handling kan være dyrt. Vi skal være konstante, udholdende og fremadskuende.

3. Ulven og lam

”Der var engang en ulv, der så et lam på bredden af ​​en flod og ønskede at spise det og tilbød et simpelt, men troværdigt påskud. På trods af at han var i flod, beskyldte han ham for ikke at lade ham drikke ved at røre vandet. Lammet svarede, at da ulven var opstrøms og nedstrøms, var det ikke muligt for dette at være tilfældet.

Da ulven så fiaskoen, beskyldte den ulven for at have fornærmet sine forældre det foregående år, som lammet svarede på, at han for et år siden endnu ikke var født. Ulven sagde derefter, at selv om lammet retfærdiggjorde sig meget godt, ville det ikke lade det gå, og det ville ikke stoppe med at spise det. "

Denne fabel lærer os det ofte dem, der vil skade os De vil ikke stoppe, uanset vores argumenter, eller om det er fair.

4. Duen og myren

”Der var engang en myre, der tørstig gik til en flod for at drikke. Men engang der blev hun båret væk af strømmen. Hun druknede, da en due, der sad på en nærliggende trægren, observerede stedet og skyndte sig at redde hende.

Efter at have reddet hende, lovede den taknemmelige myre, at han en dag ville vende tilbage, hvis han kunne trods hendes lille størrelse.

Tiden gik, og en dag kom en jæger til området. Da han så den siddende due, klargjorde han sit våben og forberedte sig på at jage det.

Myren, der var i nærheden, så imidlertid scenen og skyndte sig at opfylde sit løfte. Myren stak jægeren på hælen, der med smerter tabte sit våben. Duen benyttede lejligheden til at flyve væk og reddede hans liv. "

Denne fabel er et eksempel på betydningen af ​​generøsitet og som alle gode gerninger har den sin belønning i slutningen.

5. Flagermusen og væslene

”En flagermus faldt til jorden og blev beslaglagt af en væsel. Da flagermusen så sig tæt på døden, bad han om sit liv. Væsenet fortalte ham, at han ikke kunne give slip på ham, fordi han fra fødslen var en fjende af fugle. Flagermusen svarede, at det ikke var en fugl, men en mus, derved undslap med stor list.

Nogen tid senere faldt han i hænderne på en anden væsel, som han bad om ikke at fortære. Væsenet sagde, at hun hadede mus, så hun kunne ikke lade ham gå. Flagermusen svarede dog, at han ikke var en mus, men en fugl, så det lykkedes ham at frigøre sig igen. "

Denne lille fabel af Æsop har som moral det vi skal være i stand til at tilpasse sig situationer hurtigt og fleksibelt, noget der uden tvivl er det, der giver os mulighed for at trives og overleve.

6. Æslet og ræven finder løven

”Æslet og ræven, der var gået sammen om deres gensidige beskyttelse, gik en dag ud på jagt. De gik ikke længe, ​​da de fandt en løve. Ræven, der var sikker på øjeblikkelig fare, nærmede sig løven og lovede at fange æslet, hvis han gav hende sit ord for ikke at skade hende.

Da han over for æslet bekræftede, at han ikke ville blive behandlet dårligt, tog han det til en dyb pit og bad ham om at søge tilflugt der. Løven, da han så, at æslet allerede var sikret, greb straks ræven og angreb derefter æslet efter ønske ”.

Denne fabel lærer os som moralsk det vi må aldrig forråde venner af frygt for fjender, da i sidste ende også bliver forrådt.

7. Den enøjede doe

”En doe, der manglede et øje, græssede på kysten og vendte sit intakte øje mod landet mod observere jægernes ankomst og give havet den side, der manglede øjet, da derfra forventede jeg ikke nogen fare.

Men det viser sig, at nogle mennesker sejlede gennem dette sted, og da de så doe, skød de den ned med deres pile. Og den døende doe sagde til sig selv: - Fattig mig! Jeg overvågede landet, som jeg troede var fuld af farer, og havet, som jeg betragtede som et tilflugtssted, har været meget mere dystre ”.

Denne fabel lærer os, at vi aldrig bør undervurdere eller overvurdere ting eller tage dem for givet, men snarere vi skal analysere alle muligheder og dens både positive og negative aspekter realistisk uden at være partisk af subjektivitet.

8. Hunden og dens refleksion i floden

”En hund vadede gennem en flod med et stykke kød i snuden. Han så sin egen refleksion i flodvandet og mente, at denne refleksion faktisk var en anden hund, der bar et større stykke kød end hans eget. Og da han ønskede at tage andres stykke i besiddelse, slap han sit for at rive stykket fra sin kompadre.

Men resultatet var, at han blev efterladt uden sin egen og uden andres: denne, fordi den ikke eksisterede, den var kun en refleksion, og den anden, den sande, fordi strømmen bar den væk ".

Denne fabel af Aesop lærer os vigtigheden af ikke begære eller fokusere på at opnå eller overdrage andres aktiver eller resultater, da dette kan få os til at miste det, vi selv har opnået.

• Du kan være interesseret: "Misundelse af psykologi: 5 nøgler til at forstå det"

9. Ræven og druerne

”En ræv var meget sulten, og da hun så nogle lækre drueknopper hænge i et vinstok, ville hun fange dem med munden. Men da han ikke kunne nå dem, gik han væk og sagde: -I virkeligheden kan jeg ikke godt lide dem, de er meget grønne... ”.

Denne lille historie lader os se, hvor ofte når vi giver op på noget, vi ønsker, vi bebrejder noget eller andre. Moralen er netop det vi skal ikke give skylden for ikke at opnå det, vi ønsker, til andre.

10. Ulven i fåretøj

”En dag tænkte en ulv at ændre sit udseende for at gøre det lettere at jage efter mad. Han gik i fåreskind og gik derefter på græs med hjorden, så han vildledte hyrden. I skumringen blev han ført med resten af ​​flokken til et hegn og blev inde med sit ønskede bytte.

Imidlertid kom hyrden om natten på udkig efter kød til den næste dag. Han tog ulven og troede at den var et lam og ofrede den. "

Den moral, der er hentet fra denne fabel, fortæller os det at snyde andre genererer ikke fordele, men vil ende med at skade osjo større jo større bedrag.

11. Boreas og Helios

”Boreas og Helios bestred, hvem der var stærkere, og besluttede, at sejren ville blive givet til den, der formåede at fjerne tøjet fra en rullator i området. Boreas blæste og blæste med stor kraft for at fjerne det. Men i lyset af den stærke vind greb manden mere og mere kraft i sit tøj og tog endda et tykkere tøj på grund af kulden.

Træt, Boreas forlod turen til Helios. Dette skinnede først moderat på en sådan måde, at manden holdt op med at være kold og begyndte at fjerne det tykke tøj. Lidt efter lidt øgede Helios varmen, indtil manden til sidst besluttede at tage tøjet af for at bade. "

Dette er en af ​​Æsops fabler, der er stjernemarkeret af guder og mennesker, og dens moralske er det det er lettere og mere nyttigt at overbevise nogen om noget (som Helios gjorde ved at lade temperaturen stige lidt efter lidt) end at forsøge at opnå det med magt (som Boreas forsøgte med sin vind).

Bibliografiske referencer:

• Latinamerikansk Institut for Uddannelseskommunikation ILCE (s-f.) Klassiske værker af altid. Fabler, Esop (620-564 f.Kr. C.). [On-line]. Tilgængelig i: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
• Pinkney, J. (2004). Aesops fabler. Vicens Vives.