Michael Tomasello teori: Hvad gør os menneskelige?

Sammenlignet med andre dyr har mennesker bygget højt udviklede samfund med hensyn til kultur og teknologi. Historisk er dette blevet tilskrevet en hierarkisk overlegenhed hos mennesker i en formodet evolutionær skala. For eksempel er teorier om, at den menneskelige hjerne er større eller simpelthen overlegne, stadig på mode i dag.

Undersøgelserne og teorien om Michael Tomasello har været de mest relevante nyere bidrag fra Comparative Psychology til et klassisk spørgsmål: hvad gør os mennesker? Det vil sige, hvad der adskiller os fra andre dyr?

Michael Tomasellos teori

Michael Tomasello, meddirektør for Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, er en psykolog, der undersøger social kognition, det vil sige den måde, hvorpå folk behandler social information, social læring og meddelelse.

Tomasello, hvis perspektiv ligger i konstruktivisme, hævder, at mennesker adskiller sig fra andre arter efter vores evne til at samarbejde om aktiviteter, når vi deler mål. Tomasello kalder dette "delt intentionalitet."

• Relateret artikel: Hvad er konstruktivisme i psykologi?

Sammenlignende studier med børn og chimpanser

I de senere år har Tomasello først og fremmest studeret kommunikation og delt intentionalitet. For det har sammenlignet børns og kognitive processer chimpanser, da de er tættest på mennesker.

I sine eksperimenter analyserede Tomasello blandt andet den måde, hvorpå børn og chimpanser deler belønninger efter at have gennemført en samarbejdsindsats. For at gøre dette sammenlignede han resultaterne opnået i samarbejdsopgaver udført af par børn eller chimpanser.

Selvom de studerede chimpanser var i stand til at arbejde som et team, efter at have opnået belønningen, mad i dette tilfælde, fik den mere dominerende af de to hele prisen. Denne tendens til individualisme får ikke-menneskelige primater til at have vanskeligheder med at opretholde samarbejdsrelationer på en vedvarende måde over tid.

I stedet børnene delte belønningen mere eller mindre retfærdigt efter samarbejde for at få det. Selvom de argumenterede eller prøvede at beholde al maden før, var der en slags forhandling, der normalt sluttede med, at hvert af børnene tog halvdelen af ​​prisen.

I et andet af eksperimenterne opnåede et af parets medlemmer prisen for det andet. I tilfælde af børn fortsatte den første til at opnå belønningen at samarbejde med den anden, indtil sidstnævnte også fik sin. I modsætning hertil var chimpansen, der fik maden i første omgang, ikke bekymret over sin kammerat.

• Relateret artikel: "Komparativ psykologi: den dyre del af psykologien"

Forskelle mellem menneskelige og chimpanse samfund

Tomasello bekræfter fra sine eksperimenter og observationer, at samfundene dannes af store aber er meget mere individualistiske end hos mennesker. Han tilskriver dette større menneskers kapacitet, selv når de er meget unge, til samarbejde og tilskrive andre intentioner.

Denne evne til "Læs sind", eller forestil dig andres følelser og tanker og forstå, at de kan være forskellige fra deres egne, det er kendt som “Sindsteori”. Store aber og andre dyr, såsom krager eller papegøjer, anses også for at have denne evne, men det er meget mindre udviklet end hos mennesker.

Tomasello siger, at store aber ofte bruger sindsteori til at konkurrere, for eksempel for at få seksuelle partnere. De kan også udføre altruistisk adfærd eller prosocial for at hjælpe andre individer, men de gør det normalt kun, hvis der ikke er nogen konkurrence om ressourcer og minimal indsats.

Ifølge Tomasello er grupperne af chimpanser er stærkt afhængige af dominans og individuel aktivitet; for eksempel udføres indsamling af mad eller pleje af de unge af en enkelt person.

I modsætning hertil bestemmes sociale forhold og hierarkier blandt mennesker ikke kun af egoisme og dominans, men samarbejde er vigtigere. Tomasello hævder, at ikke-samarbejdsvillige mennesker (parasitter eller "gratis ryttere") har tendens til at blive udeladt af samarbejdsaktiviteter.

Udviklingen af ​​kultur og moral

En anden grundlæggende forskel mellem os og andre primater er den vi mennesker skaber sociale normer og institutioner. Ifølge Tomasello er disse en konsekvens af vores evne til at udveksle information med andre medlemmer af vores gruppere og transmittere kulturen fra generation til generation, hvilket giver os mulighed for gradvist at komplicere vores samfund.

Graden af ​​samarbejde og indbyrdes afhængighed øges også, når samfund udvikler sig. Menneskelige grupper har tendens til at blive større og større: om et par tusinde år, en meget lille periode i sammenhængen Fra udviklingen er vi gået fra at være en del af små stammer af jægere og samlere til nutidens globaliserede verden. Denne fremgang ville have været utænkelig uden sprogudvikling og kultur og teknologis kumulative fremskridt.

Ifølge Tomasello er børn instinktivt samarbejdsvillige Men når de vokser op og er påvirket af den kultur, der omgiver dem, lærer de at diskriminere med hvem de samarbejder, hovedsageligt for ikke at blive udnyttet af gratis ryttere.

Menneskelige børn internaliserer de normer, der er konstrueret af deres samfund i en sådan grad, at de selvorganiserer ansvaret for at få andre til at følge dem, selvom det ikke er skadeligt for det modsatte til ingen. Tomasello hævder, at den menneskelige kultur tilskynder os til at gøre tingene "på den rigtige måde", det vil sige, som de fleste af den gruppe, vi er en del af, gør, og at dem, der ikke overholder sociale normer, får et dårligt ry og de ses med mistanke.

• Relateret artikel: "Hvad er moral? Opdage udviklingen af ​​etik i barndommen"

Menneskelig intelligens og dyreintelligenser

Historisk er det blevet anset for, at menneskelig intelligens er kvantitativt bedre end dyrenes, fordi vores hjerne er mere udviklet. Ifølge undersøgelser fra Tomasello børn overgår chimpanser i social intelligens men de har et niveau af fysisk intelligens, for eksempel rumlig eller kropslig, svarende til deres.

Tomasello og andre forfattere har bevist, at store aber har kognitive evner, som vi indtil for nylig udelukkende ville have tilskrevet mennesker. Blandt andet ved de, at objekter fortsætter med at eksistere, selvom de forsvinder fra deres synspunkt (Piagetian objektpermanens), og de kan mentalt differentiere mængder.

Chimpansebørn er også dygtige til kommunikative bevægelser, men deres mangfoldighed og kompleksitet er sjældne. En anden abe gorillaen Koko er uddannet i brugen af ​​tegnsprog af Francine Patterson. Koko har endda skabt komplekse koncepter ved at kombinere flere ord. Der er også eksempler på, at ikke-menneskelige dyr kan overføre kultur fra generation til generation: for eksempel i en gruppe chimpanser i Elfenbenskysten læres unge at bruge sten som hamre til at åbne frugter tør.

Samarbejde gør os mennesker

Ifølge konstruktivisten Tomasello lærer folk sprog ved kumulativ kulturel transmission, hvilket har gjort det muligt for vores verbale kommunikation at være meget kompleks. Hvad mere er vores krop er perfekt tilpasset sprogfra taleorganerne til bestemte områder af hjernen. Ligesom havdyr har tilpasset sig en akvatisk kontekst, har vi tilpasset os en social kontekst.

Mennesker har brug for kultur for at udvikle sig. Uden social interaktion og sprog ville vi ikke kun nå vores fulde potentiale som art, men vores kognitive og sociale kapacitet ville være meget lig andre primaters. Det vilde børntjener som et eksempel på dette som Victor fra Aveyron: uden kontakt med andre mennesker mister mennesker det, der gør os specielle.

• Relateret artikel: "Hvad gør den menneskelige hjerne så speciel?”

Bibliografiske referencer:

• Herrmann, E.; Ring, J. Hernández-Lloreda, M. V.; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). "Mennesker har udviklet specialiserede færdigheder inden for social kognition: Hypotesen om kulturel intelligens". Videnskab, 317(5843): 1360–1366.

• Tomasello, M. Carpenter, M.; Ring, J. Behne, T. & Moll, H. (2005). "Forståelse og deling af intentioner: Oprindelsen til kulturel erkendelse". Behavioral and Brain Sciences, 28: 675-735.

• Warneken, F.; Hare, B.; Melis, A. P.; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Spontan altruisme af chimpanser og små børn." PLoS Biology, 5: 1414–1420.