Jean Piagets teori om moralsk udvikling

Mennesket lever i samfundet, interagerer kontinuerligt med sine jævnaldrende og får sine egne konsekvenser for andre. I denne sammenhæng er der udviklet en hel kode, ikke kun normativ, men også moralsk, baseret på fælles overbevisning om, hvad der er acceptabelt eller ej, eller de værdier, vi følger.

Selvom vi fra det øjeblik, vi er født, er nedsænket i det, er sandheden, at moral ikke opstår spontant men udvikler sig lidt efter lidt gennem hele vores udvikling og modning. Dette er af enorm videnskabelig interesse, og mange forfattere har undersøgt og udviklet teorier om, hvordan moral fremstår hos mennesker. Blandt dem kan vi finde Jean Piagets teori om moralsk udvikling, som vi skal tale om gennem denne artikel.

• Relateret artikel: "Jean Piagets læringsteori"

Piaget og mental udvikling

Jean Piaget er en af ​​de mest anerkendte forfattere, når det kommer til undersøgelse af børns udviklingat være en af ​​forældrene til Evolutionær psykologi.

Et af hans vigtigste bidrag er hans teori om kognitiv udvikling, hvor barnet gennemgår forskellige stadier af udvikling (sensorimotorisk, præoperationelle, konkrete operationer og formelle operationer) hvor han omkonfigurerer sin egen kognition, når han organiserer eller assimilerer information, således Hvad

erhverve forskellige evner og mentale evner og hans tænkning bliver mere og mere kompleks.

Men selvom Piaget fokuserede på udvikling af mentale evner og tænkning / ræsonnement, værdsatte han og genererede også en teori om moralsk udvikling.

Piagets teori om moralsk udvikling

Piagets teori om moralsk udvikling er dybt knyttet til hans teori om kognitiv udvikling. Moral vurderes som et sæt regler, som den mindreårige er i stand til at adlyde og forstå i større eller mindre grad generelt knyttet til ideen om retfærdighed.

Forfatteren mener, at det for at være i stand til at tale om moral vil være nødvendigt at tilegne sig et udviklingsniveau svarende til to år, svarende til den præoperationsperiode (tidligere anses det for, at der ikke er tilstrækkelig mental kapacitet til at tale om noget, der ligner moralsk).

Fra dette tidspunkt vil mennesket udvikle en stadig mere kompleks moral ifølge hans kognitiv kapacitet bliver større og med evnen til abstrakt og hypotetisk-deduktiv. Således afhænger moralens udvikling af ens kognitive evner: for at komme videre er det nødvendigt gå omorganisere og tilføje oplysninger til tidligere eksisterende diagrammer, på en sådan måde, at der kan udvikles en stadig dybere og samtidig kritisk viden under hensyntagen til, at en bestemt adfærd fortjener.

Derudover vil interaktion med deres jævnaldrende være nødvendig som den vigtigste mekanisme til at tilegne sig information og lægge den selvcentrering, der er typisk for de første livsfaser, til side. Endelig er det vigtigt, at lidt efter lidt og når kapaciteterne og hypotetisk deduktiv tænkning erhverves og mestres, progressiv fremmedgørelse og uafhængighed af forældre og deres synspunkt, dette er nødvendigt for udviklingen af ​​en vis relativisme og kritisk kapacitet egen.

Selvom Piagets teori om moralsk udvikling i øjeblikket ikke er den bedst tænkte, er det Det er rigtigt, at hans studier tjente som inspiration og endda som grundlag for udvikling af andre mange. Dette inkluderer Kohlbergs teori, sandsynligvis en af ​​de mest kendte.

• Du kan være interesseret: "Lawrence Kohlbergs teori om moralsk udvikling"

Stadier af moralsk udvikling ifølge Piaget

I Piagets teori om moralsk udvikling foreslår forfatteren eksistensen af, som vi har sagt, i alt tre faser eller stadier (selvom de begge er til sidst dem, der ville være ordentligt moralske), som den mindreårige gennemgår, når han tilegner sig og integrerer mere og mere information og færdigheder kognitiv. De tre foreslåede faser eller faser er som følger.

1. Premoralt eller voksen presstadium

I denne første fase, der svarer til et udviklingsniveau svarende til et barns mellem to og seks år, sprog dukker op, og de begynder at være i stand til at identificere deres egne intentioner, selvom der ikke er nogen forståelse af det moralske koncept eller normer.

Adfærdsmønstrene og begrænsningerne deraf afhænger helt af den eksterne pålæggelse af en del af familie- eller autoritetsfigurer, men den moralske regel eller norm opfattes ikke som relevant i sig selv.

2. Solidaritet blandt lige og moralsk realisme

Den anden fase af den moralske udvikling finder sted i alderen fem til ti år, og reglerne fremstår som noget fra udlandet men forstået som relevant og obligatorisk, at være noget ufleksibel.

At bryde normen ses som fuldstændig strafbart og betragtes som en fejl og dermed blive rynket på. Idéen om retfærdighed og ærlighed opstår såvel som behovet for gensidig respekt blandt ligemænd.

Det er forkert at lyve, og straf for uenighed accepteres uanset mulige formildende variabler eller intentioner, at være relevant konsekvenserne af adfærden.

Over tid ses reglerne ikke længere som noget, der er pålagt af andre, men stadig relevante i sig selv uden at kræve en ekstern motivation.

3. Autonom moralsk eller moralsk relativisme

Denne fase opstår fra cirka ti år, i fasen med konkrete operationer og endda i begyndelsen af ​​formelle. På dette tidspunkt har barnet allerede nået kapaciteten til Brug logik, når du etablerer forhold mellem information og fænomener, som du oplever.

Efter cirka tolv år er der allerede evnen til at operere med abstrakt information. Dette medfører gradvis en større forståelse af situationer og vigtigheden af ​​forskellige faktorer, når der tages hensyn til reglerne, såsom intention.

Det er på dette stadium, at kritisk moral er nået, blive opmærksom på, at reglerne kan fortolkes og at adlydelse af dem eller ej kan afhænge af situationen og ens egen vilje: det er ikke længere nødvendigt, at normen altid overholdes, men afhænger af situationen.

Individuelt ansvar og proportionaliteten mellem handlingsstraf værdsættes også. At lyve betragtes ikke længere som negativt i sig selv, medmindre det indebærer forræderi.

Bibliografiske referencer:

• Piaget, J. (1983). Barnets moralske dom. Redaktionel Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolutionær og uddannelsesmæssig psykologi. CEDE PIR Forberedelsesmanual, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget før Piaget. Cambridge, MA: Harvard University Press.