Was ist Erkenntnistheorie und wozu dient sie?

Psychologie ist eine Wissenschaft, insbesondere die Wissenschaft des Verhaltens und der mentalen Prozesse. Allerdings erzeugt keine Wissenschaft von sich aus Wissen, wenn sie weit von der Philosophie entfernt ist, a Disziplin der Reflexion und der Erforschung neuer Wahrnehmungs- und Interpretationsweisen Dinge.

Insbesondere die Erkenntnistheorie ist einer der wichtigsten Zweige der Philosophie aus wissenschaftlicher Sicht. Als nächstes werden wir sehen, woraus es genau besteht und welche Funktion es hat.

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Was ist Erkenntnistheorie?

Die Erkenntnistheorie ist der Zweig der Philosophie, der dafür verantwortlich ist, die Grundlagen zu untersuchen, auf denen die Schaffung von Wissen beruht. Etymologisch kommt dieser Begriff aus der Vereinigung der Wörter "episteme" (Wissen) und "logos" (Studie).

Somit ist die Erkenntnistheorie eine Abteilung der Philosophie, die für die Erforschung der inneren Kohärenz von die Argumentation, die zur Schaffung von Wissen führt

, die Nützlichkeit ihrer Methoden unter Berücksichtigung ihrer Ziele, die historischen Kontexte, in denen diese Erkenntnisse erschienen und die and die Art und Weise, wie sie ihre Ausarbeitung beeinflussten, sowie die Grenzen und Nützlichkeit bestimmter Forschungsformen und bestimmter Konzepte, unter anderem. Dinge.

Wenn wir die Bedeutung der Erkenntnistheorie auf eine Frage reduzieren würden, wäre diese: Was können wir erfahren und warum? Somit ist dieser Zweig der Philosophie dafür verantwortlich, sowohl nach validen Aussagen über diese Inhalte zu suchen die wir kennen können, und auch über die Verfahren und Methoden, die wir anwenden sollten, um das zu erreichen Tor.

Verhältnis zur Gnoseologie und Wissenschaftsphilosophie

Es sollte klargestellt werden, dass es sich bei der Erkenntnistheorie um die Analyse der Gewinnung aller Arten von Wissen handelt, zumindest nicht nur beim Wissenschaftler wenn wir es mit dem Begriff der Gnoseologie gleichsetzen, die dafür zuständig ist, den Umfang aller Arten von Wissen im Allgemeinen zu untersuchen. Dabei ist jedoch zu berücksichtigen, dass das Verhältnis von Gnoseologie und Erkenntnistheorie auch heute noch kontrovers diskutiert wird.

Die Philosophie der WissenschaftIm Gegensatz zur Erkenntnistheorie ist sie relativ neu, da sie im zwanzigsten Jahrhundert auftaucht, während die zweite bereits bei den Philosophen des antiken Griechenlands auftaucht. Dies bedeutet, dass die Wissenschaftsphilosophie eine konkretere und definiertere Weise der Wissensproduktion bietet, die sich auf die Art und Weise bezieht, in der Wissenschaft sollte (als Garantiesystem für die Generierung von Wissen verstanden) sowohl in den konkretsten Praktiken (wie z ein konkretes Experiment) sowie in weiten Bereichen der Wissenschaft (wie der Erforschung von Verhaltensmustern beim Menschen) Menschen).

Die Funktionen der Erkenntnistheorie

Wir haben grob gesehen, was die Ziele der Erkenntnistheorie sind, aber es gibt bestimmte Details, die es wert sind, weiter vertieft zu werden. Erkenntnistheorie übernimmt unter anderem folgende Funktionen.

1. Untersuchen Sie die Grenzen des Wissens

Es gibt alle möglichen philosophischen Strömungen, die uns erzählen unsere Fähigkeit, universell gültiges und robustes Wissen zu generieren. Es reicht vom naiven Realismus, nach dem es in unserer Macht steht, die Realität so getreu und detailliert zu kennen, wie sie ist, bis zu den postmodernsten und konstruktionistischsten Tendenzen. Extremen, nach denen es nicht möglich ist, ein endgültiges oder universelles Wissen über irgendetwas zu schaffen, und wir können nur völlig meinungswürdige Erklärungen für das schaffen Wir erfahren.

In diesem Sinne hat die Erkenntnistheorie die Funktion zu sehen, wie die zur Untersuchung verwendeten Methoden eine befriedigende Antwort auf die Fragen, von denen ausgegangen wird, ermöglichen.

2. Methoden auswerten

Epistemologen sind auch verantwortlich für die Anwendung bestimmter Methoden positiv oder negativ bewerten Forschung, ob Analysetools oder Methoden zur Informationssammlung, unter Berücksichtigung des Bedarfs, auf den sie reagieren sollen. Es ist jedoch zu beachten, dass Methodik und Erkenntnistheorie nicht dasselbe sind; die zweite nimmt wenig als selbstverständlich an und das Hinterfragen philosophischer Prämissen gehört zu ihren Funktionen, während Der erste konzentriert sich auf die technischen Aspekte der Untersuchung und beruht auf einer Reihe von Annahmen. höher.

Zum Beispiel kann ein Epistemologe Fragen über den tatsächlichen Nutzen der Durchführung von Tierversuchen stellen, um Wissen über die menschliches Verhalten, während sich ein Methodiker mehr darauf konzentriert, sicherzustellen, dass die Laborbedingungen und die ausgewählten Tierarten richtig.

3. Reflektiere über epistemische Strömungen

Eine weitere der großen Funktionen der Erkenntnistheorie besteht darin, eine Debatte zwischen Denkschulen die unterschiedlichen Auffassungen von Wissensschöpfung zugeschrieben werden.

Als Karl Popper zum Beispiel die Art der Ermittlungen kritisierte Sigmund Freud und seinen Anhängern machte er Wissenschaftsphilosophie, aber auch Erkenntnistheorie, weil er hinterfragte die Fähigkeit der Psychoanalyse, sinnvolle Schlussfolgerungen über die Funktionsweise des Geistes zu ziehen Mensch. Kurz gesagt, er kritisierte nicht nur den Inhalt einer der wichtigsten psychologischen Strömungen der Geschichte, sondern auch seine Art, die Untersuchung zu konzipieren.

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4. Reflexion über Metaphysik

Die Erkenntnistheorie ist auch dafür verantwortlich zu entscheiden, was Metaphysik ist und in welchem ​​Sinne sie notwendig oder nicht oder wesentlich ist oder nicht.

Im Laufe der Geschichte haben viele Philosophen versucht zu definieren, was ist über das Materielle und Physische hinaus und was sind bloße Konstrukte, die vom Verstand erzeugt werden, um die Realität zu erklären, die uns umgibt, und dies ist immer noch ein stark diskutiertes Thema.

Bibliographische Referenzen:

• Barnes, Kuhn, Merton: Studies on Sociology of Science, Madrid: Alianza Editorial, 1980.
• Schwarz, M.: Induktion und Wahrscheinlichkeit, Madrid: Cátedra, 1979.
• Hempel, C. G.: Die wissenschaftliche Erklärung, Buenos Aires: Paidos, 1979.
• Quintanilla, M. A.: Ideologie und Wissenschaft, Valencia, 1976.