Selektives Gedächtnis: Erinnern wir uns nur an das, was zählt?

Wir nennen Fälle von selektive Erinnerung auf Situationen, in denen jemand eine außergewöhnliche Fähigkeit zu zeigen scheint, sich an Informationen zu erinnern, die seinen Standpunkt bestärken. Ansicht, vergisst jedoch andere Informationen im Zusammenhang mit der ersten, die jedoch unbequem.

Wir sprechen sarkastisch über dieses selektive Gedächtnis und implizieren, dass es ein Zeichen von Argumentationsschwäche oder eine illusorische Sichtweise zu bestimmten Themen. Als wäre es etwas Außergewöhnliches, unabhängig von der normativen Denkweise.

Die Wahrheit ist jedoch, dass das selektive Gedächtnis keineswegs eine einfache Ressource ist, die manche Menschen halten sich an Überzeugungen und Ideologien fest, die mit Sicherheit gefährdet werden können Leichtigkeit. Das menschliches Gedächtnis, neigt im Allgemeinen dazu, bei allen Menschen gleich zu wirken, und nicht nur in Bezug auf spezifischen und kontroversen Themen, aber auch im Hinblick auf private Überzeugungen und Erinnerungen autobiografisch.

Kurzum, gesunde Menschen mit guten Diskussionskapazitäten, ohne ständig an Dogmen festzuhalten, sind auch Subjekte, die durch den Filter einer selektiven Erinnerung denken und erinnern.

Selektives Gedächtnis und Identität

Erinnerung ist die Grundlage unserer Identität. Schließlich sind wir eine Mischung aus unserer Genetik und den Erfahrungen, die wir gemacht haben, und letztere können uns nur durch die Erinnerung prägen.

Dies bedeutet jedoch, dass unsere Identität eine komprimierte Version aller Ereignisse ist, an denen wir teilgenommen haben direkt oder indirekt teilgenommen, als ob jeder einzelne Tag, den wir gelebt haben, irgendwo archiviert wäre von menschliches Gehirn in äquivalenten Mengen und gut proportioniert. Dies zu glauben, würde bedeuten, dass unser Gedächtnis reproduktiv ist, eine Art genaue Aufzeichnung dessen, was wir wahrgenommen und gedacht haben. Und es ist nicht: wir erinnern uns nur an das, was für uns irgendwie von Bedeutung ist.

Dies ist selektives Gedächtnis. Indem wir den Inhalt unserer eigenen Erinnerungen mit den Werten, Bedürfnissen und Motivationen verknüpfen, die definieren unsere Art, Dinge wahrzunehmen, was dazu führt, dass einige Erinnerungen den Filter ins Langzeitgedächtnis passieren und andere nicht tun.

Bedeutsame Erinnerungen schaffen

Schon seit die Untersuchungen des Psychologen Gordon Bower zeigen die Verbindung zwischen unseren emotionalen Zuständen und der Art und Weise, wie wir uns alle Arten von Informationen merken und merken, Die Vorstellung, dass unser Gedächtnis auch in gesunden Gehirnen verzerrt funktioniert, hat in der Psychologie an Popularität gewonnen.

Heutzutage hat sich die Vorstellung, dass das Gedächtnis standardmäßig selektiv ist, mehr und mehr gefestigt. Zum Beispiel gibt es einige Studien die zeigen, dass bewusst Wir können Strategien anwenden, um Erinnerungen zu vergessen, die uns nicht passen, während die Forschungsrichtungen, die sich mit der Frage der kognitive Dissonanz zeigen, dass wir eine gewisse Neigung haben, uns grundsätzlich Dinge zu merken, an denen kein Zweifel besteht Überzeugungen, die uns wichtig sind und die daher mit einer Bedeutung in Verbindung gebracht werden können Sicher.

Der Prozess würde so ablaufen: Wir finden Informationen, die nicht zu unseren Überzeugungen passen und die uns daher produzieren Unbehagen, weil es Ideen in Frage stellt, die für uns wichtig sind und für deren Verteidigung wir Zeit aufgewendet haben und Bemühungen.

Die Tatsache, dass sich diese Informationen auf uns ausgewirkt haben, muss jedoch nicht dazu führen, dass sie besser gespeichert werden, weil sie relevant sind. Tatsächlich kann seine Bedeutung als etwas, das uns Unbehagen bereitet, ein Grund sein, der es wert ist, manipulieren und verzerren diese Erinnerung, bis sie unkenntlich wird und als solche verschwindet.

Selektiver Gedächtnis-Bias

Dass das normale Funktionieren des Gedächtnisses selektiv ist, ist sehr relevant, da es ist ein weiterer Beweis dafür, dass unser Nervensystem mehr dafür gemacht ist, zu überleben, als die Umwelt zu kennen in dem wir treu und relativ objektiv leben.

Darüber hinaus ermöglicht uns die Erforschung des selektiven Gedächtnisses, nach Strategien zu suchen, um dieses Phänomen zu nutzen, indem wir Techniken untersuchen traumatische und unangenehme Erinnerungen im Allgemeinen nicht zu einem einschränkenden Faktor für die Lebensqualität der Menschen zu machen Menschen.

Seien Sie sich darüber im Klaren, dass es keinen einzigen und richtigen Weg gibt, sich an Ihren eigenen Lebensweg zu erinnern, sondern eher Wir haben die Möglichkeit, zwischen gleichermaßen voreingenommenen Ansichten darüber zu wählen, wer wir sind und was wir getan haben, kann dazu dienen, Vorurteile gegenüber Traumatherapien zu beseitigen und uns zu ermutigen, nach Wegen zu suchen adaptiv, um unser Gedächtnis zu einem Faktor zu machen, der zu unserem Wohlbefinden beiträgt, anstatt uns zu geben Probleme.

Eine realistischere Ansicht

Das selektive Gedächtnis ist ein Beweis dafür, dass weder unsere Identität noch das, was wir glauben, über die Welt zu wissen es sind objektive Wahrheiten, zu denen wir Zugang haben, einfach weil viel Zeit vergangen ist vorhandenen. So wie unsere Aufmerksamkeit auf manche Dinge in der Gegenwart gerichtet ist und andere auslässt, passiert mit der Erinnerung etwas ganz Ähnliches.

Da die Welt immer überfüllt ist mit einer Menge an Informationen, die wir niemals verarbeiten können vollständig, wir müssen uns entscheiden, worauf wir uns konzentrieren möchten, und das tun wir bewusst oder unbewusst. Die Ausnahme ist nicht das, was uns nicht bekannt ist und das wissen wir nicht gut, aber worüber wir ein relativ vollständiges Wissen haben. Standardmäßig wissen wir nicht, was passiert ist, was passiert oder passieren wird.

Das ist teils positiv und teils negativ, wie wir bereits gesehen haben. Es ist positiv, weil es uns erlaubt, nicht relevante Informationen wegzulassen, aber es ist negativ, weil die Existenz von Verzerrungen eingeführt wird. Wenn dies klar ist, können wir keine unrealistischen Erwartungen an unsere Fähigkeit haben, uns selbst und alles um uns herum zu kennen.

Bibliographische Referenzen:

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