Herbert Marcuse: Biographie dieses deutschen Philosophen

Der Mensch war schon immer ein geselliges Wesen, das zur Gemeinschaft neigt, und im Laufe der Geschichte haben wir gesehen wie wir mit wachsender Menschenzahl dazu neigen, immer komplexere Strukturen und Gesellschaften zu schaffen. Und diese Entwicklung vollzieht sich nicht linear und einheitlich, sondern unterschiedliche Umgebungen und Kulturen haben ihre eigenen Organisations- und Managementsysteme hervorgebracht.

Die Art und Weise, wie sich Gesellschaften entwickelt haben, war im Laufe der Jahrhunderte Gegenstand von Debatten und Forschungen, wobei Autoren wie Marx zu den bekanntesten gehören. Ein weiterer der relevantesten, dieser aus dem letzten Jahrhundert, ist Herbert Marcuse. Und über diesen Autor werden wir in diesem Artikel sprechen; wir werden sehen eine kurze Biographie von Herbert Marcuse um ihr Denken besser zu verstehen.

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Die Biographie von Herbert Marcuse

Herbert Hermann Marcuse wurde am 19. Juli 1998 in Berlin geboren. Er war der Erstgeborene und das erste von drei Geschwistern aus der Ehe des Kaufmanns Carl Marcuse und Gertrud Kreslawskyun, der Enkelin eines Fabrikanten.

Die Familie jüdischer Herkunft hatte eine wohlhabende und wohlhabende sozioökonomische Position, die ihren Kindern eine gute Ausbildung ermöglichte.

Ausbildung und Erster Weltkrieg

Mit dem Beginn des Ersten Weltkriegs und mit nur sechzehn Jahren Marcuse trat in die Armee ein. Er arbeitete zunächst in der Pflege und Pflege von Pferden, in Berlin selbst. Darüber hinaus sollte er als Frontsoldat dienen und Mitglied des Berliner Soldatenrats und der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands werden.

Beende den Krieg, Herbert Marcuse interessierte sich für das akademische Leben und entschied sich für ein Studium der Volkswirtschaftslehre, Philosophie und Germanistik an der Universität Berlin. Danach immatrikulierte er sich an der Universität Freiburg, wo er Literaturwissenschaft studierte. In derselben Disziplin promovierte er 1922 mit einer Arbeit über die Grundlagen der deutschen Literatur. Nach der Ermordung von Rosa Luxemburg schied er auch aus der Sozialdemokratischen Partei aus.

Nach seiner Promotion kehrte er nach Berlin zurück, wo er in einer Buchhandlung arbeitete. 1924 heiratet er dort Sophie Wertheim. Im Laufe der Zeit, insbesondere im Jahr 1928, entschloss sich der Autor, an die Universität Freiburg zurückzukehren, um Philosophie zu studieren zusammen mit Autoren wie Heidegger, die er bewunderte und die sein Denken stark beeinflussten Existentialist.

Während dieser Zeit begann er, sich für das Gebiet der Soziologie zu interessieren, Einflüsse aufzunehmen und die Theorien von Marx und Weber zu lesen.

Er versuchte, sich neben Heidegger zu qualifizieren und als Lehrer an die Universität zu kommen, aber der zunehmende Aufstieg des Nationalsozialismus und die diesbezügliche Ausgangsposition des Nationalsozialismus haben den Autor dazu versäumt, dies zu tun. Er machte eines seiner ersten Werke, eine Monographie mit dem Titel "Hegels Ontologie und die Geschichtlichkeitstheorie", und veröffentlichte und leitete sogar Zeitschriften wie Die Gesellschaft.

Institut für Sozialforschung und Zweiter Weltkrieg

1933 kam Marcuse über Kurt Riezler mit dem Institut für Sozialforschung in Kontakt, das damals von Max Horkheimer geleitet wurde.

Der Autor zog nach Frankfurt und wurde Teil der späteren Frankfurter Schule, wo er zusammen mit Horkheimer und andere Forscher würden soziale Elemente wie die Rolle von Familien, soziale Bewegungen und die Revision von Theorien analysieren Marxisten. Ebenfalls kritisierte die Orthodoxie und den Positivismus, die dem Kapitalismus und Kommunismus zugrunde liegen.

Er würde beginnen, die Kritische Theorie zu integrieren und sich zu eigen zu machen, sowie an der Suche nach einer integrierenden Perspektive der Praxis und der Theorie von Hegel und Marxismus zu arbeiten. Bereits zu diesem Zeitpunkt begann sich der Autor einen Namen zu machen und entwickelte verschiedene Untersuchungen.

Die Machtübernahme von Hitler und dem Nationalsozialismus veranlasste Marcuse, jüdischer Herkunft, die Entscheidung zu treffen, Deutschland zu verlassen. Er reiste über Paris und Genf, wo er Direktor der Institutsabteilung wurde, aber schließlich in die Vereinigten Staaten auswanderte.

Berufsleben in den USA

Dort würde er an der Columbia University arbeiten und forschen, wo ein Hauptsitz des Instituts eröffnet wurde. Darüber hinaus arbeitete er bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs mit dem United States Office of Secret Services zusammen, um das Nazi-Regime und die übrigen faschistischen Regime zu stürzen. 1940 gelang es ihm, amerikanischer Staatsbürger zu werden.

Später begann er, als Lehrer für politische Philosophie zu fungieren. Zunächst arbeitete er an der Columbia University selbst, später in Harvard (wo er auch mit dem Russisches Forschungsinstitut, obwohl er 1958 wegen Unstimmigkeiten in Bezug auf seine Forschung und den verfolgten Ansatz entlassen wurde gab ihnen).

1954 begann er auch eine Lehrtätigkeit an der Brandeis University. Während dieser lebenswichtigen Phase und nachdem er sich für Sigmund Freuds Theorie interessiert hatte, theoretisierte er über Verdrängung in Gesellschaft sogar innerhalb der demokratischen und unbewussten Ebene, sei es kapitalistisch oder kommunistisch.

Schrieb Eros und Zivilisation (veröffentlicht 1955) und Das Unwohlsein der Kultur, und in ihnen lässt sich beobachten, wie der Autor vorschlägt, dass wir, selbst wenn wir bewusst und unbewusst in Unterdrückung und Verdrängung eingetaucht sind, dazu neigen, nach Freiheit und Entwicklung zu suchen.

Er schrieb eines seiner bekanntesten Werke, Der eindimensionale Mensch, 1964. In dieser Arbeit hat er den Weg entwickelt, dass Selbst in demokratischen Gesellschaften finden wir Unterdrückung und eine Tendenz, Homogenität zu erzwingen und Eindimensionalität, die die Entwicklung so weit behindert, dass praktisch nur noch die marginalsten Elemente der Gesellschaft in der Lage sind, Veränderungen hervorzurufen.

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Letzte Jahre, Tod und Vermächtnis

In den sechziger und siebziger Jahren begann der Autor an der University of Berkley zu arbeiten, als große Bewegungen und Studentenrevolten aufkamen. Der Autor unterstützte die Studentenschaft und wurde eine kritische Figur mit dem Establishment und dem Liberalismus und einen starken Einfluss auf die sozialen Bewegungen der Zeit.

Der Autor versuchte, eine Gesellschaft zu schaffen, die keine Repression ausübte und die Ausrichtung und Dominanz von Konsumgesellschaften beseitigt. Er hatte auch ein großes Interesse an der Kunst, vor allem in der letzten Lebensphase, als Instrument, das uns erlaubt, uns auf eine freiere Gesellschaft zu lenken.

1979 reiste Herbert Marcuse nach Deutschland, um einige Reden zu halten. Während seines Aufenthalts in der Stadt Starnberg erlitt der Autor jedoch einen Schlaganfall, der am 26. Juli 1979 sein Leben endgültig beendete.

Herbert Marcuse war ein Intellektueller von großem Ansehen und Ansehen, dessen Philosophie vor allem gesellschaftspolitischen Bewegungen als Inspiration diente und aus einer kritischen Perspektive und zu Veränderungszwecken zu analysieren, wie unterschiedliche Gesellschaftstypen funktionieren und wie sie auf die Bevölkerung einwirken.

Bibliographische Referenzen:

• Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse und die Krise des Marxismus. London: Macmillan.
• Mattick, P. (1972) Kritik an Marcuse: Eindimensionaler Mensch in der Klassengesellschaft Merlin Press.