4 psychologische Auswirkungen des Coronavirus (auf sozialer und individueller Ebene)

Die neue Coronavirus-Art, die in der chinesischen Region Wuhan entdeckt wurde, SARS-CoV-2, entwickelt sich aus einer Nachrichten von weltweiter Tragweite zu einem wahren Phänomen, das die meisten Nationen der Welt politisch und wirtschaftlich betrifft Welt.

Die von ihr verursachte Krankheit, Lungenentzündung aufgrund von Coronavirus oder COVID-19, wird als ernsthafte Bedrohung angesehen, die vor allem ältere Menschen und Menschen mit a empfindliche Gesundheit im Allgemeinen, und es breitet sich immer schneller aus und folgt einem exponentiellen Verlauf.

Zwischen den physischen Folgen, die dieses Virus im menschlichen Körper erzeugt, und den wirtschaftlichen und politischen Folgen gibt es jedoch noch eine weitere Analyseebene, die berücksichtigt werden muss: die psychischen Auswirkungen des Coronavirus, sowohl auf der Ebene des individuellen Verhaltens als auch auf der Ebene des kollektiven und sozialen Verhaltens.

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Die psychologischen Auswirkungen des Coronavirus und seiner COVID-19-Erkrankung

Zunächst muss davon ausgegangen werden, dass sowohl das neue Coronavirus SARS-CoV-2 (seit vielen Jahren bekannt) der Existenz von Coronaviren, aber nicht dieser speziellen Art) als die Krankheit, die immer noch werfen viele offene Fragen für die wissenschaftliche Gemeinschaft auf, die gegen die Uhr arbeitet möglichst viel Wissen über seine Eigenschaften zu sammeln.

Auf der anderen Seite hat die allgemeine Bevölkerung erst seit kurzem von der Existenz dieses Virus und der Anzahl der Menschen erfahren, die davon betroffen sind infiziert ist immer noch nicht ausreichend, um zu untersuchen, wie all dies unser Verhalten beeinflusst.

Aufgrund dieser Art von Einschränkungen werden wir hier im Grunde einen Abriss der psychologischen Folgen des Coronavirus sehen, die aus meiner Sicht als Psychologe meiner Meinung nach zu erwarten sind. Mal sehen, was sie sind.

1. Der wichtigste Faktor: Hypochondrie

Hypochondrie ist die deutlichste psychische Folge von Phänomenen wie der Ausbreitung dieses Coronavirus. Diese Neigung zu der Annahme, dass wir infiziert sind oder eine Krankheit uns betrifft Krankheit sehr hoch ist, ist bei den meisten Menschen mehr oder weniger latent vorhanden, aber in manchen Fällen wird es zu etwas Pathologischem, was in den diagnostischen Handbüchern der Psychiatrie und der klinischen Psychologie auftaucht.

Es stimmt, dass diese neue Version des zwischen Menschen übertragenen Coronavirus viel ansteckender ist als die saisonale Grippe. Aber es ist auch wahr, dass viele Menschen eine wirklich schlechte Zeit haben können, wenn sie ständigen alarmistischen Nachrichten ausgesetzt sind. nicht notwendig.

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2. Die Information der Macht: die Bedeutung von Gerüchten

In Situationen, die Unsicherheit erzeugen, werden Informationen wertvoller denn je. Und das ist klar die Ausbreitung der Coronavirus-Krankheit passt zu solchen mehrdeutigen Situationen in der viel darüber spekuliert wird, was passieren wird: So etwas hat es noch nie gegeben (weil diese Virusart noch nie vom Tier auf den Menschen übergesprungen war) und gleichzeitig die Medien werden ständig mit diesbezüglichen Nachrichten bombardiert, wobei sie oft über ihre Gefährlichkeit übertreiben, wenn man bedenkt, wie wenig über die Gesundheitsrisiken bekannt ist, die soll.

Deshalb leider diese Fälle von massiver Ansteckung Sie sind in der Lage, vielen Menschen zu schaden, weil Gerüchte so wichtig sind. Gerüchte sind letztendlich Informationen, deren Wert in der Geschwindigkeit liegt, mit der sie von einer Person zur anderen auf Kosten der Nicht-Validierung weitergegeben werden, im Gegensatz zu der Strenge, die sie verdienen.

Und das erklärt, dass sie sich tendenziell mit Stereotypen überschneiden, was dazu führt, dass marginalisierte Minderheiten und die am stärksten ausgegrenzten Menschen, die in kleinen Gemeinschaften leben, eher dazu neigen stigmatisiert werden, unabhängig davon, ob sie tatsächlich infiziert sind oder nicht (und obwohl die Diskriminierung, die sie erleiden, in vielen Fällen eine Ansteckungsbarriere sein kann, paradoxerweise).

3. Die Vorliebe für die kleine Gemeinschaft

Der Mensch ist „von Natur aus“ ein soziales Tier, wie man sagt. Dass wir sozial sind, bedeutet jedoch nicht, dass die Gesellschaften, denen wir angehören wollen, sehr groß sind. Tatsächlich, die Veränderungen im Kontext sind in der Lage, uns schnell in diese Richtung zu wenden, von der Teilhabe an weiten Teilen der Gesellschaft zu dem Wunsch, fast ausschließlich an Kleinstgesellschaften wie der Familie teilzuhaben.

Wenn Angst vor Pandemien aufkommt, neigen die Menschen normalerweise dazu, unbedeutende soziale Beziehungen zu vermeiden und sich auf die Interaktion mit diesen zu konzentrieren relevanteren Personen und mit denen Sie tendenziell häufiger zusammenleben (d. h. mit Personen, die mit größerer Wahrscheinlichkeit denselben Personen ausgesetzt sind, wodurch das Risiko minimiert wird, Ansteckung).

4. Betonung auf langfristiges Denken

Eine weitere der psychischen Folgen des Coronavirus hat auch mit der Angst vor einschneidenden Veränderungen des Lebensstils zu tun.

Die Erwartung, dass Regierungen politische Maßnahmen umsetzen, die unsere Lebensweise radikal verändern Sie führen zum Sammeln von Waren, was beispielsweise in mehreren Ländern bereits in den Regalen von Supermärkten auffällt. Und manchmal befürchtet man nicht so sehr die Maßnahmen der Politik, sondern eine Situation der fehlenden Kontrolle, in der nicht einmal die Grundversorgung gewährleistet ist.

Letztendlich zeigt die Forschung, dass Menschen dazu neigen, sich auf pessimistische Zukunftsoptionen zu konzentrieren (innerhalb mehrerer möglicher Optionen, die uns vernünftig erscheinen). Obwohl dies bedeutet, dass die Gewinnchance verloren geht, machen wir uns mehr Sorgen über das Risiko, zu verlieren.

Bibliographische Referenzen:

• Avia, M. D. (1993). Hypochondrie. Barcelona: Ediciones Martínez Roca S.A.
• Besnier, N. (2009). Klatsch und die alltägliche Produktion von Politik. Honolulu: University of Hawaii Press.