UNTERSCHIEDE zwischen Sokrates, Platon und Aristoteles

Wir werden ins antike Griechenland reisen, um die Unterschiede zwischen Sokrates, Platon und Aristoteles, die derzeit als die Eltern der westliche PhilosophieDenn viele seiner Ideen hatten großen Einfluss auf das westliche Denken und waren Ausgangspunkt philosophischer Strömungen, die sich im Laufe der Geschichte entwickelt haben.

Der erste war Sokrates (470 v. C.), davon Platon (427 v. C.) wäre sein fortgeschrittenster Schüler und schließlich haben wir Aristoteles (384 a. C.), der wiederum ein Schüler Platons war. Allerdings auch wenn unter ihnen sind JüngerIn einigen seiner philosophischen Vorschriften finden wir einige Unterschiede, wie zum Beispiel: sein Weltbild, Ethik, Politik oder Religion. Wenn Sie mehr über die Unterschiede zwischen diesen drei Philosophen erfahren möchten, lesen Sie weiter, denn in einem PROFESSOR erklären wir es Ihnen.

Index

1. Ihre kosmologische Sicht auf das Universum
2. Sein Konzept zur Politik
3. Ethikentwicklung
4. Seine Art, Philosophie zu sehen
5. Sein Religionsbegriff
6. Das Konzept über das Individuum

Trotz der Tatsache, dass diese drei Philosophen einander fortsetzen, sein Denken ist nicht ganz dasselbe, das heißt, dass sie sich selbst weiterentwickeln, hinterfragen und ihre eigenen Ideen einbringen. Was bewirkt, dass philosophisches Denken nicht in einem monolithischen Zustand verharrt, sondern reicher wird und Unterschiede zwischen ihnen entstehen. Darunter heben sich die Kosmologische Sicht auf das Universum.

Sokratesbekräftigt, dass Intelligenz die schöpferische Kraft und das Zentrum des Universums ist. Ein einziges Universum, das geordnet ist, in dem alles eine Funktion oder einen Zweck hat und in dem der Mensch präsent ist.

Platon sieht im Gegensatz zu seinem Lehrer das Universum nicht als etwas Einzigartiges, sondern spricht von einem Universum, das in zwei Welten geteilt ist /ontologischer Dualismus:

• Die verständliche Welt: Es ist die wahre Welt, und dort, wo sich die Ideen befinden, ist es unbestechlich, unveränderlich, es ist die Welt der Essenzen und wurde vom Demiurgen geschaffen.
• Die vernünftige Welt: Es ist die physische Welt, eine Kopie der ersten, es ist die Welt der Meinungen und Erscheinungen, die Wandel und Korruption, gekennzeichnet durch Vielfalt und Zugang durch Sinne.

Aristoteles seinerseits erzählt uns auch von einem dualen Universum, aber im Gegensatz zu Platon behauptet er, dass es zusammengesetzt ist von Materie, Essenz und Substanz. Damit übertrifft er seine Vorgänger (es lässt das ontologische Konzept beiseite) und stellt fest, dass das Universum in zwei Regionen unterteilt ist

• Die Sublunarregion: Es besteht aus vier korrumpierbaren Materialien: Luft, Feuer, Meer und Luft). Und außerdem ist es eine Region, in der sich alles ändert und deren Bewegung linear ist.
• Die supralunare Region: Es ist auf dem Mond zu finden, es existiert für immer, es kann nicht zerstört werden, es ist göttlich, ewig und unbestechlich. Ebenso besteht es aus Äther (helle und lichtemittierende Materie) und seine Bewegung ist kreisförmig und lokal.

Politik ist ein weiterer Unterschied zwischen Sokrates, Platon und Aristoteles.

Die politische Theorie der Sokrates legt fest, dass die Regierung von einem politischer Experte: wer weiß die Polis zu leiten, wer hat Tugend, wer weiß das Gute zu erkennen und wer weiß um Gerechtigkeit. Ebenso legt es fest, dass nicht die Unwissenden an die Macht kommen dürfen, wie es die Demokratie getan hätte, und dass sie sich immer durchsetzen muss Loyalität zum System und die Achtung des Gesetzes durch den Bürger, auch wenn er das Regierungssystem nicht befürwortet.

Plato, Wie sein Lehrer kritisiert er die Demokratie und stellt fest, dass es sich um eine Regierung von Demagogen handelt, aber Platon spricht mit uns nicht davon die Idee der Loyalität und führt eine detailliertere Analyse der Regierungsformen durch und stellt fest, dass es fünf gibt Typen:

• Aristokratie oder Sophokratie: Es ist das perfekte System, die Regierung der Weisen und wo die Suche nach Weisheit und der Kult eines weisen Führers vorherrschen. Dieses System kann zur Thymokratie ausarten.
• Timokratie: Es ist die Regierung, in der der Krieger verehrt wird, die Regierung der Ehre und wo die Besitzer herrschen. Dieses System kann zu einer Oligarchie ausarten.
• Oligarchie: Es ist die Regierung einiger weniger, wo die Reichen verehrt und nach Reichtum gesucht wird. Dieses System kann in Tyrannei ausarten.
• Demokratie: Es ist die Regierung vieler, wo das Streben nach Freiheit herrscht, wo Gesetze ignoriert und die Weisen verachtet werden.
• Tyrannei: Die Regierung des Tyrannen, in der die Politik nicht entwickelt wird und die Sklaverei hervorsticht.

Schließlich, Aristoteles Im Gegensatz zu seinen Vorgängern definiert es Politik als ein System, das darauf abzielt, eine geordnete Gesellschaft durch vernünftige Normen aufrechtzuerhalten und dessen Hauptfunktion darin besteht, die Wohlfahrt für die Gemeinschaft.

Andererseits geht es auch um sechs Staatsformen, aber im Gegensatz zu Platon wird seine Analyse auf der Grundlage von zwei großen Prämissen durchgeführt: Wenn besagte Regierungen das Gemeinwohl anstreben oder nicht (Abwertung des ersteren) und die Anzahl der Herrscher in jedem von Sie:

• Monarchie: Ein-Personen-Regierung / Tyrannei: Verschlechterung der eigenen Monarchie / Regierung.
• Adel: Regierung von wenigen / Oligarchie: Herabsetzung der Aristokratie / Regierung einiger weniger.
• Demokratie: Regierung vieler / Demagogie: Verschlechterung der Demokratie / Regierung vieler.

Außerdem wäre für ihn das ideale System nicht die Aristokratie, sondern die Politeia. Eine Regierung, die das Ergebnis der Kombination von Aristokratie und Demokratie mit einer bürgerlichen Bevölkerung ist.

Die Ethik von Sokrates und Platon passt in dieselbe philosophische Linie, die moralischer Intellektualismus, die sich dadurch auszeichnet, dass sie eine Ethik entwickelt aus Argumentation: Gut ist Wissen / Tugend und Böse ist Unwissenheit / Laster. Auf diese Weise ist das Böse Abwesenheit der Erkenntnis des Guten und die Person, die schlecht handelt, ist nicht aus Bösem, sondern aus Unwissenheit, niemand tut Böses bewusst.

Nichtsdestotrotz, Aristoteleser widerspricht diesem Konzept und stellt fest, dass das Wissen um das Gute nicht bedeutet, dass wir es tun werden, denn wenn wir wissen, was es ist, können wir Böses tun. Darüber hinaus heißt es, dass der Sinn des Lebens Glück ist, unterschieden zwischen:

• Die Ethik des Glücks: Eine Handlung ist richtig, solange sie uns glücklich macht und deshalb müssen wir unser Glück suchen. In ähnlicher Weise ist diese Ethik zweigeteilt: teleologische Ethik (bestimmt, ob eine Handlung richtig oder falsch ist und basiert auf der Güte oder Schlechtigkeit der Handlungen auf der Grundlage der Konsequenzen) und die deontologische Ethik (Es ist eine formale Ethik, bei der es auf die Handlung selbst ankommt und nicht auf das Ergebnis).
• Die Ethik der Tugenden: Tugend ist in der Seele zu finden, sie gibt Leben und wird in zwei Arten unterteilt: moralische Tugend (durch Gewohnheit erworben, ist es für die Beherrschung des irrationalen Teils der Seele verantwortlich und ist der Mittelpunkt zwischen zwei Extremen) intellektuelle Tugend (Es wird durch Bildung erworben und ist der rationale Teil der Seele).

Wir kennen weiterhin die Unterschiede zwischen Sokrates, Platon und Aristoteles, um auf ihre Art der Philosophie zu achten.

Zum Sokrates, Die Philosophie es muss praktisch sein (es zu schreiben verschwendet unsere Zeit), es muss uns lehren zu leben, das in uns liegende Wissen zu erlangen und zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Darüber hinaus sollte es darauf abzielen, große Fragen zu diskutieren, zu debattieren und zu reflektieren: Gerechtigkeit, Gut, Politik, Religion, Tugend oder Demokratie).

PlatoIm Gegensatz zu Sokrates behauptet er, dass das Ziel der Philosophie darin besteht, uns zu lehren philosophisch leben oder ein vernünftiges und ausgeglichenes Leben führen: das Körper und Seele nährt und achtet: kontrolliert essen, schlafen oder lieben (ohne in Laster zu verfallen).

Schließlich, Aristoteles stellt fest, dass Philosophie nicht ausschließlich auf das Studium der Wahrheit reduziert werden muss, sondern ein Kompendium verschiedener Disziplinen. Daher legt sie folgende Aufteilung fest:

• Die Logik: Als vorbereitende Disziplin.
• Theoretische Philosophie: Bestehend aus Mathematik, Metaphysik und Physik.
• Praktische Philosophie: Bestehend aus Politik und Rhetorik.

• Das Konzept, das Sie haben Sokrates über Religion war für seine Zeit sehr revolutionär, da er persönliche und intime Religion gegen eine öffentliche Religion. So schlägt er vor, das öffentliche Heiligtum in unser Inneres zu verlegen (das Heiligtum des Bewusstseins) und erzählt uns von daimon oder sein Gott: das Gewissen oder unser inneres Selbst. Außerdem bemüht er sich um einen Dialog zwischen Religion und Mensch.
• Zweitens, Plato, schlägt einen ganz anderen Begriff von Göttlichkeit vor und spricht von a Höchster Gott / Demiurg. Ein absolutes, vollkommenes, allmächtiges und schöpferisches Wesen, das Ordnung in alle Dinge bringt (moralische und physische Ordnung), den Ursprung von allem (verständliche Welt) und oberster Gesetzgeber. Ebenso verteidigt eine intime Religion die Idee nicht.
• Schließlich, Aristoteles, hat einen Religionsbegriff, der zwischen Platon und Sokrates auf dem Weg ist. Er schlägt vor deist konzeption oder ein persönlicher Gott, der die Natur macht und kein Schöpfer, ein natürlicher Gott, der das Universum bewegt (der unbewegliche Motor: der Anfang aller Bewegung), ewig, unveränderlich und der die erste Ursache ist.

Wir beenden diesen Überblick über die Unterschiede zwischen Sokrates, Plato und Aristoteles, indem wir über ihre Auffassung des Individuums sprechen.

• Nach Sokrates, das Individuum besteht aus der natürlichen Vereinigung von Körper und Seele. Die Seele (ich verstehe Seele als Vernunft, das bewusste Selbst und Wissen = Tugend) ist das Wichtigste des Individuums und muss daher mit Gütern gefüttert werden.
• Für seinen Teil, Plato verteidigt auch die Körper-Seele-Dualität, behauptet aber im Gegensatz zu Sokrates, dass die die Seele gehört zur intelligiblen Welt und der Körper zur sinnlichen Welt, dass Leib-Seele getrennt leben kann (zum Beispiel nach dem Tod) und dass die Seele aus drei Teilen besteht: rational, jähzornig und begierig.
• Schließlich für Aristoteles der Körper ist Substanz (mit Materie und Form) und die Seele ist Essenz oder das Lebensprinzip, daher können Körper und Seele nicht getrennt leben, sie leben in der Substanz, die der Mensch ist. Er unterscheidet wiederum drei Arten von Seelen: das Vegetative, das Sensible und das Rationale.

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• Antiseri und Reale. Geschichte der Philosophie. vol. 1. Hrsg. Herder. 2010
• Plato. Dialoge: komplettes Werk. Gredos. 2003.
• Aristoteles. Metaphysik. NoBooks, 1968