Anthropozentrismus: was es ist, Merkmale und historische Entwicklung

Während des Mittelalters herrschte eine als Theozentrismus bekannte Lehre vor, die feststellte, dass das gesamte Universum von einer Gottheit geschaffen wurde, aber dies Perspektive wurde von denen in den Hintergrund gedrängt, die einer zu Beginn der Neuzeit entstandenen Doktrin folgten, der Anthropozentrismus.

Anthropozentrismus ist eine philosophische Lehre, die dem Menschen eine besondere Bedeutung beimisst und ihn in die Zentrum des Universums, so dass alles andere den Bedürfnissen und Interessen der Menschheit.

Wir werden jetzt sehen Was ist Anthropozentrismus und was sind seine grundlegenden Merkmale?.

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Was ist Anthropozentrismus?

Anthropozentrismus besteht aus eine philosophische Lehre, die den Menschen in den Mittelpunkt des Interesses der Realität stellt und daher hat es eine ethische und moralische Auffassung, die immer die Interessen der Menschen über jede andere Angelegenheit stellt.

In diesem Sinne werden andere Lebewesen den Bedürfnissen, dem Nutzen und dem Wohl des Menschen untergeordnet. Ebenso stellt der Anthropozentrismus den Menschen als den

Bezugspunkt und Maß aller Dinge im Bereich der Erkenntnistheorie.

Dieser philosophischen Strömung wird eine große Verbreitung von Universitäten zugeschrieben, um ihr Denken nach einem humanistischen Denkmodell lehren und auf diese Weise erweitern zu können.

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Die Hauptmerkmale des Anthropozentrismus

In diesem Abschnitt werden einige der Hauptmerkmale des Anthropozentrismus als Doktrin kurz erläutert.

1. Vernunft versus Glaube

Aus der Sicht des Anthropozentrismus nimmt die Rationalität eine besondere Rolle ein, da sie im Studium aller Arten von Fächern angewendet wird. Aus der Vernunft besteht das Ziel darin, die Welt durch eine analytische Perspektive zu verstehen, die auf diesbezüglichen Beobachtungen und Studien basiert.

Diese anthropozentrische, auf Vernunft basierende Perspektive stand den theologischen Ansätzen des Theozentrismus entgegen.

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2. Große Bedeutung der Wissenschaft

Aus anthropozentrischer Sicht kommt der Wissenschaft ein besonderer Stellenwert zu, so dass Es entstanden verschiedene wissenschaftliche Zweige wie Biologie, Physik, Anatomie, Astronomie usw.

Darüber hinaus ermöglichte die Zunahme der Zahl der Universitäten eine Erweiterung des Wissenstransfers in den verschiedenen Wissenschaftszweigen.

3. Lage des Menschen im Zentrum des Universums

Wie bereits erwähnt, wird der Mensch unter dem Prisma des Anthropozentrismus in das universelle Zentrum gestellt, Lassen wir die Ideen des Theozentrismus beiseite, die einen Gott in diese Position brachten.

Daher wird der Mensch aus der Sicht des Anthropozentrismus mit der Fähigkeit zur Transformation und beherrsche die Natur, damit du blindes Vertrauen in alles hast, was das Ergebnis der Erfindung ist Mensch.

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4. Großes Interesse an Wissen und Entdeckung

Wie wir sehen können, ist in dieser Zeit dieser Wunsch nach Erfahren Sie mehr über die Welt aus verschiedenen Perspektiven. Aus diesem Grund gewinnt die Wissenschaft wieder an Bedeutung, die Universitäten wachsen und der Wunsch, neue Territorien entdecken, was ein Anstoß für die Handelsbeziehungen war und Wirtschaft.

5. Ablehnung von Überzeugungen, die sich auf das Göttliche oder Übernatürliche beziehen

Aus der anthropozentrischen Lehre dort eine Absage an alles, was empirisch nicht untersucht und kontrastiert werden kann, also wird alles beiseite gelegt, was zu einem theologischen Ansatz gehört.

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6. Bedeutung für das soziale Prestige

Im Anthropozentrismus wird Macht, Ruhm und Reichtum eine große Bedeutung beigemessen, die zusammen der Person, die sie besitzt, ein soziales Prestige gegenüber denen verleihen, die in einem niedrigeren sozialen Rang stehen.

7. Klassizismus-Bewegung

Mit Anthropozentrismus und Humanismus wird die griechisch-römische Tradition von Philosophen der Das antike Griechenland wie Platon, Aristoteles und klassische Schriftsteller wie Tacitus, Ovid, Vergil und Homer, darunter Andere.

Dieser Reichtum an klassischen Autoren führte zu einem erkenntnistheoretischen Relativismus, so dass man nicht mehr von einem einheitlichen und universellen Wissen ausging, sondern jetzt unterschiedliche Denk- und Erkenntnisströmungen wurden berücksichtigt.

Die Rückkehr des griechisch-römischen Klassizismus hatte auch großen Einfluss auf die Kunst, wo das Thema der katholischen Religion durch. ersetzt wurde das griechisch-römische, ein klares Beispiel dafür ist das Gemälde der Venus von Sandro Botticelli, das als "Die Geburt von" bekannt ist Venus".

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8. Kunstschub

In der Zeit, als der Anthropozentrismus aufkam, gab es auch eine künstlerische Explosion, unterstützt durch Mäzenatentum von Familien und Menschen mit großer Macht und Vermögen, die sich für das Sammeln von Kunstwerken interessierten, wie z der Fall der Familie Medici in Florenz oder Ludovico Sforza, der als Patron von Leonardo da. bekannt ist Vinci.

9. Eine andere Art das Leben zu sehen

Anthropozentrismus hat eine andere Sichtweise auf das Leben als Theozentrismus. Anthropozentrismus begreift das irdische Leben als Durchgangsort, an dem jede Gelegenheit ergriffen und ausprobiert werden muss genießen Sie jeden Moment so weit wie möglich.

10. Verhältnis zum Humanismus

Diese intellektuelle Bewegung und die Lehre des Anthropozentrismus basieren auf einer Reihe gemeinsamer Prämissen, wie z. den Menschen als Zentrum des Universums betrachten, damit seine Handlungen es ihm ermöglichen, die Natur zu beherrschen und sein eigenes Schicksal zu gestalten. Der Mensch wird als Besitzer seines eigenen Schicksals angesehen, indem er einige grundlegende Eigenschaften dafür besitzt, nämlich die folgenden: Vernunft, Freiheit und Wille.

Andere gemeinsame Aspekte sind, dass Humanismus und Anthropozentrismus den Klassizismus der antiken Zivilisationen Griechenlands und Roms aufgreifen.

Bei all diesen und weiteren Aspekten, die sie gemeinsam haben, könnte man sagen, dass Humanismus und Anthropozentrismus Hand in Hand gehen.

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Kurze Geschichte seiner Entwicklung

Der sogenannte Anthropozentrismus hat seinen Ursprung in der frühen Neuzeit (s. XVI). Der Übergang vom Mittelalter in die Neuzeit bedeutete auch eine Änderung der Lehrperspektive, die in der Mittelalter das des Theozentrismus, das ein philosophisches Prisma hatte, das eine Gottheit als Zentrum aller Universum; andererseits bringt die Entstehung des Anthropozentrismus eine Machtverschiebung auf den Menschen mit sich.

Dieser durch das Aufkommen des Anthropozentrismus verursachte Wandel der Lehrperspektive hatte Auswirkungen auf verschiedenen Ebenen: moralischer, ethischer, philosophischer, sozialer und juristischer Ebene.

Es ist auch wichtig zu beachten, dass trotz der Tatsache, dass der Mensch als Zentrum des Universums galt, Religion wurde nicht komplett umgangen, ein Beweis dafür, dass es auch in unseren Tagen weitergeht, ohne aufgegeben zu werden.

1. Renaissance

Die Renaissance-Ära markiert das Ende des Mittelalters und den Beginn der Neuzeit. Es ist eine kulturelle Bewegung, die im 15. Jahrhundert in Italien entstand und verschiedene künstlerische Modalitäten wie Architektur, Malerei und Kunst beeinflusste. Skulptur, und deren Name dadurch gegeben ist, dass sie den griechisch-römischen Stil in den Werken der Zeit aufgegriffen hat, in der diese Bewegung.

Einer klassischen griechisch-römischen Thematik folgend, legten die Künstler besonderen Wert auf die Proportionen der Figuren vertreten und der Darstellung des menschlichen Körpers eine besondere Bedeutung beigemessen, so wurde eine Vision verfolgt anthropozentrisch.

2. Humanismus

Es ist eine intellektuelle Bewegung, die im 14. Jahrhundert in Italien entstand, die in verschiedenen Disziplinen (Philosophie, Theologie, Literatur und Geschichte) entwickelt werden, und das Es ist auch mit der kulturellen Bewegung der Renaissance und der Doktrin des Anthropozentrismus.

Die Stärke, die der Anthropozentrismus damals bei der Rettung der griechisch-römischen Tradition erworben hatte, brachte die Tatsache mit sich, dass er sich in erster Linie auf die Erforschung des Menschen konzentrierte.

Kritik am Anthropozentrismus

Der Anthropozentrismus war nicht frei von Kritik, die wichtigste ist die Tatsache, dass bedenke, dass sich alles auf der Erde auf einer niedrigeren Hierarchieebene befindet als der Mensch, damit Ihnen die Natur und andere Lebewesen zur Verfügung stehen müssen.

Im Gegenteil, diejenigen, die sich gegen die Grundidee des Anthropozentrismus aussprechen, dass der Mensch das Zentrum des Universums ist, sind, weil sie denken: dass der Mensch nicht über den anderen betrachtet werden sollte, und verteidigte, dass alle Lebewesen die Gleichheit von haben sollten Rechte.

Es gibt auch andere Bewegungen, die sich darüber nicht einig sind, dass der Mensch Ressourcen nutzen kann der Umwelt nach Belieben nutzen, um einen persönlichen Vorteil zu erzielen, wenn man bedenkt, dass sie uneingeschränkt dazu berechtigt ist Tu es.

Es ist deswegen in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts entstand eine Bewegung, die als Biozentrismus bekannt ist, der der Meinung ist, dass alle Lebewesen moralischen Respekt verdienen, ohne als jemand angesehen zu werden lebendig zu sein als andere, das Recht auf Leben aller als einen primären Wert zu betrachten Wesen.

Bei all dem ist zu beachten, dass nicht alles schwarz oder weiß sein soll, sondern es gibt auch Zwischenbegriffe, in denen die verschiedenen Bewegungen gemeinsame Aspekte haben, für die alle Sie haben viele nützliche Werte und Erkenntnisse beigetragen, die bis heute Bestand haben und uns somit einen unübersehbaren kulturellen, wissenschaftlichen und kulturellen Reichtum ermöglicht haben. Biodiversität.