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Giordano Bruno: Biographie und Beiträge dieses italienischen Astronomen und Philosophen

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Giordano Bruno war aufgrund seiner Überzeugungen und Theorien zu Religion, Physik und Astronomie ein Mann von großer Bildung und Wanderleben. Er wurde im Italien der Renaissance geboren, hatte aber die Gelegenheit, Frankreich, England, das Heilige Römische Reich und die Schweiz zu besuchen, großartige Menschen zu treffen und mehr als einmal mit ihnen zu streiten.

Fast sein ganzes Leben lang verfolgt, weil er den religiösen Dogmatismen seiner Zeit widersprach, gab es keinen Ort, der sein gewöhnlicher Aufenthalt wurde. Er war Professor an verschiedenen Universitäten, manchmal von ihnen ausgeschlossen, und hatte ein sehr hektisches und turbulentes Leben.

Sein letztes Schicksal war tragisch, das im Gegensatz zu dem, was sowohl Katholiken als auch Protestanten glaubten, für sein Denken und seine Arbeit hingerichtet wurde.

Im Folgenden finden Sie eine Biographie von Giordano Bruno im zusammenfassenden Format.

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Kurzbiographie von Giordano Bruno

Filippo Bruno, besser bekannt als Giordano Bruno, war ein italienischer Astronom, Theologe, Dichter und Philosoph, Freidenker und Wissenschaftskritiker mit den christlichen Lehren seiner Zeit. Seine kosmologischen Theorien übertrafen das kopernikanische Modell und schlugen vor, dass die Sonne nur ein weiterer Stern war. und dass das Universum eine unendliche Anzahl von Welten beherbergen könnte, die von Tieren und intelligenten Wesen bewohnt werden.

Er war Mitglied des Dominikanerordens, aber er war kein Anhänger des christlichen Dogmas und verehrte das Kreuz nur als repräsentatives Element der Gnade Gottes. Sie unterschied sich erheblich von der kosmologischen Sichtweise der verschiedenen Zweige des Renaissancechristentums.

Seine theologischen Ansprüche führten dazu, dass er von der Heiligen Inquisition vor Gericht gestellt wurde, auf dem Scheiterhaufen lebendig verbrannt, weil er seine wissenschaftlichen Ansprüche nicht zurückgezogen hatte. Deshalb gilt er als Märtyrer des Wissens gegen den Fundamentalismus.

Kindheit und Jugend

Giordano Bruno wurde Anfang 1458, wahrscheinlich im Januar oder Februar, in Nola, wenige Kilometer von Neapel entfernt, unter spanischer Herrschaft geboren.. Seine Eltern waren Giovanni Bruno, ein Soldat der spanischen Armee, und Fraulissa Savolino. Er wurde auf den Namen Filippo getauft.

Er begann sein Studium in Nola, zog aber 1562 nach Neapel, um Unterricht bei Giovanni Vincenzo de Colle und Teófilo da Vairano zu erhalten. Drei Jahre später, 1565, trat Giordano Bruno im Kloster Santo Domingo Mayor in Neapel in den Dominikanerorden ein. Dort widmete er sich dem Studium der aristotelischen Philosophie und der Theologie des Heiligen Thomas. Im selben Jahr beschloss er, seinen Vornamen in Giordano zu ändern.

1571 erschien er vor Papst Pius V., um sein Gedächtnissystem zu enthüllen, widmete sein Werk "Auf der Arche Noah" dem Hohen Pontifex. Ein Jahr später wurde er zum Priester geweiht und erhielt 1575 den Doktortitel der Theologie.

Trotz seines deutlichen Interesses am christlichen Glauben begannen seine Probleme gerade während seiner Indoktrination. Giordano Bruno wurde angeklagt, weil er sich weigerte, Heiligenbilder in seiner Zelle zu haben und nur das Kruzifix akzeptierte.

Ein neuer Prozess wurde ihm eröffnet, indem er anderen Novizen empfahl, interessantere Bücher zu lesen als eines, das über das Leben der Jungfrau sprach, und er wurde beschuldigt, die arianische Häresie zu verteidigen. Aufgrund dieser und vieler anderer Reibungen mit seinem Kloster beschloss Bruno 1576, aus dem Kloster zu fliehen.

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Leben der Skandale

Mit nur 28 Jahren hatte Giordano Bruno bereits ein Leben voller Skandale, die ihn zwangen, in ständiger Bewegung zu sein und vor denen zu fliehen, die seine Meinung nicht positiv sahen. 130 Anklagepunkte wurden gegen ihn eingereicht und aus Angst vor der Inquisition floh er 1576 aus Rom und begann ein Wanderleben.

Er reiste durch ganz Norditalien und besuchte große Städte wie Genua, Savona, Turin, Venedig und Padua. Er verdiente seinen Lebensunterhalt damit, adeligen Kindern Grammatik und Kosmogonie zu unterrichten. Er verlor keine Zeit, denn trotz seines arbeitsreichen Lebens widmete er sich auch dem Studium der Werke von Nicolás de Cusa, Bernardino Telesio und übernahm das System von Nicolaus Copernicus, was die Feindschaft sowohl der Katholiken als auch der Protestanten.

Giordano Bruno war ziemlich fortgeschritten und drückte seine wissenschaftlichen Ideen zur Pluralität von die Welten und Sonnensysteme, Heliozentrismus, die Unendlichkeit des Weltraums und des Universums und über die Bewegung der Sterne.

Er landete 1579 in Genf in der Schweiz, wo er vom Marquis de Vico, einem Calvinisten neapolitanischer Herkunft, empfangen wurde. Es ist in dieser Stadt, in der Giordano Bruno gibt das Leben als Priester endgültig auf und immatrikuliert sich an der Universität Genf. Kurze Zeit später veröffentlichte er einen Angriff auf Antoine de La Faye, einen calvinistischen Professor, in dem er die zwanzig Fehler aufdeckte, die dieser Intellektuelle in einer seiner Vorlesungen gemacht hatte. Dafür wurde Bruno verhaftet und musste Genf schnell verlassen.

Leben von Giordano Bruno
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Doktor der Theologie

Seine neue Zuflucht war Frankreich. Er promovierte in Theologie an der Universität Toulouse und lehrte in den 1580er und 1581er Jahren. Er schrieb "Clavis magna" und erklärte die Abhandlung "De Anima" von Aristoteles. Nach mehreren Konflikten aufgrund der Religionskriege des Augenblicks und seiner mit der Praxis nicht übereinstimmenden Meinungen jeder Ordensmann, wurde von Heinrich III. von Frankreich als Professor an der Universität Paris in. angenommen 1581. Zu dieser Zeit veröffentlichte er "The Shadows of Ideas" und "The song of Circe".

1583 reiste er nach England, als er zum Sekretär des französischen Botschafters im Land ernannt wurde.. Auf englischem Boden besuchte er häufig die Treffen des Dichters Philip Sidney und lehrte die neue kopernikanische Kosmologie an der Universität Oxford, indem er traditionelles Denken angriff. Er würde Oxford nach mehreren Auseinandersetzungen verlassen.

Zu seinen bedeutendsten Schriften dieser Zeit zählen "De umbris idearum" (1582), "Das Abendmahl der Asche", „Vom unendlichen Universum und den Welten“ und „Über die Ursache, den Anfang und das Eine“ (die letzten drei in 1584). 1585 schrieb er "Der heroische Zorn", in dem er den Weg zu Gott durch die Weisheit beschreibt.

Kurz darauf kehrte er mit dem Botschafter nach Paris zurück und ging nach Marburg, wo er seine in England geschriebenen Werke veröffentlichte. An deinem neuen Wohnort forderte die Anhänger des Aristotelismus zu einer öffentlichen Debatte am College of Cambrai. auf. Er wurde verspottet, körperlich angegriffen und des Landes verwiesen.

In den folgenden Jahren lebte er in verschiedenen protestantischen Ländern, wo er viele lateinische Texte über Kosmologie, Physik, Magie und Gedächtniskunst verfasste. Zu dieser Zeit bewies er, wenn auch mit trügerischen Methoden, dass die Sonne größer ist als die Erde.

1586 stellte er seine Ideen an der Sorbonne und am College of Cambrai aus und lehrte Philosophie an der Universität Wittenberg. 1588 reiste er nach Prag, wo er Artikel schrieb, die dem spanischen Gesandten Guillem de Sant Climent und Kaiser Rudolf II. gewidmet waren.

Er gab an der Universität Helmstedt Mathematikunterricht, musste aber fliehen, weil er von den Lutheranern exkommuniziert wurde. 1590 ging er in das Karmeliterkloster in Frankfurt und Zürich, wo er sich der Lyrik widmete.

Giordano Bruno kehrte auf Einladung von Giovanni Mocenigo, der sein Beschützer werden sollte, nach Italien zurück, und in Venedig niedergelassen. Dort würde er sich widmen, um Mocenigo einen privaten Lehrstuhl zu unterrichten.

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Prozess und Überzeugung

Am 21. Mai 1591, Mocenigo, nicht zufrieden mit den Lehren von Giordano Bruno und verärgert über die Reden, seiner Meinung nach ketzerisch von Bruno, denunzierte ihn bei der Inquisition. Am 23. Mai 1592 wurde Giordano inhaftiert und am 12. September von Rom beansprucht. Am 27. Januar 1593 wurde die Haft des Philosophen im Palast des Heiligen Offiziums des Vatikans angeordnet.

Er verbrachte acht Jahre im Gefängnis und wartete auf den Prozess, in dem Er wurde der Blasphemie, Ketzerei und Unmoral angeklagt, zusätzlich zu seinen Theorien über die multiplen Sonnensysteme und die Unendlichkeit des Universums.

Der Prozess wurde von Kardinal Roberto Belarmino geleitet, einem Charakter, der 1616 einen ähnlichen Prozess gegen Galileo Galilei durchführen würde. In diesem Prozess würde auch gegen Giovanni Mocenigo ermittelt, der der Ketzerei beschuldigt wurde, als sich herausstellte, dass er versuchte, die Gedanken anderer zu beherrschen, und dass Bruno sich weigerte, ihn zu unterrichten. Mocenigo wurde jedoch nie festgenommen.

1599 wurden die Anklagen gegen Bruno aufgedeckt, zusammengestellt von Bellarmine und dem Dominikaner Alberto Tragagliolo, dem Generalkommissar des Heiligen Offiziums. Giordano Bruno beschloss, seine Ideen zu bekräftigen, obwohl es Hinweise auf mehrere Widerrufsangebote gibt zuvor entlassen. Aus diesem Grund ordnete Papst Clemens VIII. am 20. Januar 1600 an, ihn vor die weltlichen Behörden zu stellen.

Die Anklagen, die von der Inquisition gegen Bruno erhoben wurden, sind:

  • Haben Sie Meinungen gegen den katholischen Glauben und sprechen Sie gegen ihn und seine Minister.
  • Meinungen, die dem katholischen Glauben widersprechen, über die Dreifaltigkeit, die Gottheit Christi und die Menschwerdung.
  • Meinungen haben, die dem katholischen Glauben in Bezug auf Jesus als Christus widersprechen.
  • Meinungen, die dem katholischen Glauben widersprechen, in Bezug auf die Jungfräulichkeit Marias, der Mutter Jesu.
  • Meinungen haben, die dem katholischen Glauben in Bezug auf die Transsubstantiation und die Messe widersprechen.
  • Sagen Sie, dass es mehrere Welten gibt.
  • Haben Sie positive Ansichten über die Seelenwanderung in andere Menschen nach dem Tod.
  • Hexerei.

Alle Werke von Giordano Bruno wurden im letzten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts untersucht, was der gesamten Anschuldigung Form gab gegen ihn. Alle wurden vom Heiligen Stuhl zensiert, und viele wurden auf dem Petersplatz verbrannt.

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Die Ausführung

Zu dieser Zeit war die üblichste und „zivilisierte“ Sache, dass diejenigen, die der Ketzerei überführt wurden, zuerst hingerichtet und dann ihre Körper verbrannt wurden. Nicht der Fall von Giordano Bruno, der nach einer Haftstrafe von mehr als acht Jahren Er wurde am 17. Februar 1600 in Campo de 'Fiori, Rom, lebendig verbrannt. Er war 52 Jahre alt.

Dabei wurde er nackt ausgezogen und an einen Stock gefesselt. Außerdem wurde an seiner Zunge eine Holzpresse befestigt, damit er nicht sprechen konnte. Bevor er auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, bot ihm einer der katholischen Mönche, die ihn als Henker begleiteten, ein Kruzifix für ihn zum Küssen, aber Bruno wies ihn zurück und sagte, dass er als Märtyrer sterben und seine Seele mit Feuer auferstehen würde Paradies.

Drei Jahrhunderte später, am 9. Juni 1889, wurde Giordano Bruno offiziell einer der Märtyrer der Gedankenfreiheit und neuer Ideale.

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Sein Denken und seine Beiträge zur Wissenschaft

Giordano Bruno glaubte, dass sich die Erde um die Sonne dreht und dass Tag und Nacht das Produkt der Rotation unseres Planeten um seine Achse sind. Er glaubte auch, dass das Universum unendlich sein könnte, indem es diese Qualität Gottes widerspiegelte. Er behauptete, dass die Sterne am Nachthimmel tatsächlich andere Sonnen waren dass sie ihre eigenen Planeten hatten, Welten, die Leben wie unseres beherbergen könnten.

Bruno behauptete, das Universum sei homogen, bestehend aus Wasser, Erde, Feuer und Luft, und die Sterne hätten keine eigene Quintessenz. Überall würden die gleichen physikalischen Gesetze gelten und bekräftigte, dass Raum und Zeit unendlich sind. Er glaubte an Atomismus und sprach von Relativbewegung.

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