Unterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten

In der heutigen Lektion reisen wir ins klassische Griechenland (S. Live. C.) um über die zu sprechen Philosophische Unterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten. beide Strömungen Gegenteil In vielerlei Hinsicht koexistierten sie in Athen und kollidierten in vielen seiner Postulate, wie zum Beispiel die Tatsache, dass die Sophisten (Protagoras oder Gorgias) die verteidigten Rhetorik oder relative Wahrheit und Sokrates Dialektik und das Mäeutik um die Wahrheit zu erfahren.

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Bevor wir uns auf die Unterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten konzentrieren, wollen wir sie in ihren historischen Kontext stellen. Beide philosophischen Strömungen stehen in einem Kontext, in dem das Individuum versucht die Welt aus dem Logos/Grund zu erklären und nicht aus dem Mythos/der Religion, also geboren werden Philosophie als Beruf.

Ebenso koexistieren sowohl Sokrates als auch die Sophisten in einem Griechenland, das aus Polis mit a besteht Versammlungsdemokratie, bei dem sich alle Bürgerinnen und Bürger trafen, um über öffentliche Angelegenheiten ihrer Stadt zu diskutieren und Gesetze zu schaffen. Daher mit a Rhetorik und eine starke Rede wurde zu einem Schlüsselelement bei der Beeinflussung der Entscheidungsfindung der Versammlung. A) Ja, die Sophisten werden geboren und drängen sich in Athen als Spezialisten des Wissens auf und als Meister der Rhetorik.

Allerdings dominiert in diesem Athen die Sophisten (die das Handwerk des Philosophen entwickeln), Sokrates erscheint (470-399 v. Chr C) für Philosophie revolutionieren und Lehren: Er verlangte nichts für seinen Unterricht, sein Unterricht richtete sich an wenige Personen und seine Methode war absolut praktisch. Das heißt für ihn der Schüler musste ein aktives Subjekt sein, er sollte an seinem eigenen Lernen teilnehmen und sich nicht darauf beschränken, Wissen theoretisch zu erwerben, wie es die Sophisten verkündeten. Gleichzeitig wurde er auch zu einem unbeholfenen Charakter und wurde daher als "The Gadfly of Athens" bekannt.

Lassen Sie uns in die Materie einsteigen und die Hauptunterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten kennenlernen. Hier hinterlassen wir Ihnen eine Zusammenfassung der 8 herausragendsten:

1. Dialektik gegen Rhetorik: Sokrates verwendet Dialektik, die auf a basiert Dialog (Pfad zur Vernunft) zwischen zwei Gesprächspartnern und deren Zweck es ist, dass einer von ihnen beim Finden hilft die Wahrheit oder das Wissen um den anderen durch eine Reihe von Fragen, die zum Nachdenken anregen, den Geist öffnen und mit vorgefassten Meinungen brechen. Andererseits verteidigen die Sophisten die Rhetorik als Methode der Bedeutungsübermittlung. wissen, die auf a basiert geschlossene Rede und von enzyklopädischer Natur, die einigen Schülern vermittelt wird, die sich auf das Zuhören beschränken.
2. Tugend und Moral: Für Sokrates sind Tugend und Moral direkt mit dem Vorhandensein oder Fehlen von Wissen verbunden (Wissen ist die größte Tugend und Unwissenheit das größte Laster) und damit für unseren Protagonisten Das Böse ist die Abwesenheit der Erkenntnis des Guten und das Produkt der Unwissenheit. Wer also schlecht handelt, handelt nicht aus Bosheit, sondern aus Unwissenheit. Für ihren Teil, für die Sophisten, ist Tugend mit Ruhm verbunden und öffentliche Anerkennung. Sie verteidigen auch die moralischer Relativismus, wonach es keinen universellen Weg gibt, um zu wissen, was richtig oder falsch ist, und es möglicherweise unterschiedliche moralische Systeme gibt, die gleichermaßen gültig sind, da es sich um eine soziale Konstruktion handelt.
3. Die Gestalt des Philosophen: Für Sokrates ist der Philosoph eine Person, die führen oder anderen helfen, die Wahrheit oder das innere Wissen in unserer Seele ans Licht zu bringen (Mäeutik) und erhebt dafür keine Gebühren. Für die Sophisten ist der Philosoph jedoch ein Individuum, das ein anderes a illustriert und lehrt wissen vorbereitet und wer dafür Gebühren erhebt.
4. Die Philosophie: Für Sokrates Philosophie muss sein trainieren und es funktioniert Dialog (Frage-Antwort), also hat er nichts geschrieben; Er war der Ansicht, dass das Schreiben Zeitverschwendung sei, um die wahre Philosophie zu leben, dass es seine Essenz verwischte und letztendlich veraltet sei. Andererseits muss die Philosophie für die Sophisten eine Disziplin sein, die den Jüngern die notwendigen und Schlüsselfähigkeiten für ihre Entwicklung im Leben beibringt. Politik, das heißt, die Kunst zu lehren Oratorium (debattieren und argumentieren) ein überzeugender Politiker zu sein Wirksam.
5. Die Wahrheit: Laut Sokrates ist die Wahrheit Universal- und es existiert in uns allen (es ist angeboren und latent), daher können wir es erkennen, wenn wir es aus unserem Inneren retten/extrahieren. Allerdings sind die Sophisten Relativisten, das heißt, sie gehen davon aus, dass es keine absolute Wahrheit gibt und jeder Mensch seine eigene Vorstellung von der Realität hat („der Mensch ist das Maß aller Dinge“).
6. Die Bildung: Sokrates tut so erziehen in Tugend und Moral, das heißt im Schaffen faire Bürgergut und weise. Andererseits ist es für die Sophisten das Ziel der Erziehung nicht, gute Bürger zu schaffen, sondern gute Redner auszubilden, die wissen verführen, überzeugen und überzeugen mit argumentativen Tricks, sei es auch mit sinnloser Rede.
7. Demokratie: Sokrates kritisiert das demokratische System als Staatsform, lässt es aber zu ignorant (Nicht-Politiker) an die Macht kommen und Entscheidungen treffen. Die Sophisten verteidigen jedoch die Demokratie, weil sie ein System ist, das sucht Konsens schaffen, Sie verteidigen jedoch auch, dass es von Einzelpersonen entwickelt werden sollte, die bereit sind, Politik zu machen
8. Die Fröhlichkeit: Für Sokrates die Glück liegt nicht in materiellen Gütern oder Geld, sondern in der inneren Ordnung, in der Bewusstsein und Gleichgewicht deines eigenen Seins. Für die Sophisten liegt das Glück eher im öffentliche Anerkennung und in oberflächlicheren Elementen wie dem Ruhm oder Macht.

Schließlich ist anzumerken, dass sie zwar die großen Unterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten hervorhoben, sie aber auch sie fielen zusammen zu einigen Themen, wie z. B.: die Vorstellung vom Menschen als Bürger, sein Interesse an Ethik und die Bedeutung der Sprache als Mittel zum Ausdruck der Realität.