3 wichtige Werke von HIPARQUÍA

In einem PROFESOR werden wir ins antike Griechenland reisen, um darüber zu sprechen Hiparchia (346-300 v. Chr.) C.), einer der ersten westlichen Philosophen und einer der Hauptvertreter der Zynische Schule. Eine Strömung, die dadurch gekennzeichnet ist, dass sie ihre Meinung durch Spott oder Ironie zum Ausdruck bringt und nicht an die Triebe glaubt, die den Menschen auf die eine oder andere Weise führen.

Doch trotz der Tatsache, dass sie eine der bedeutendsten Philosophinnen ihrer Zeit war und drei Bücher geschrieben hat: Philosophische Hypothesen, Epiqueremas und Fragen an Theodore, über diese wissen wir wenig, da sie uns nicht erreicht haben.

Wenn Sie das wissen wollen wichtige Werke von Hipparchia, lies diese Lektion weiter, denn hier erzählen wir dir alles.

Hyarchie, das ist eines der ersten Philosophen, stellt ein Frauenmodell dar, das demjenigen, das im antiken Griechenland (Athen) propagiert wurde, völlig fremd ist, nach dem Frauen waren unterlegen sein zum Mann, der im häuslichen Bereich bleiben und seine Rolle als Mutter und Ehefrau spielen sollte.

Genau in diesem Zusammenhang taucht die Figur unseres Protagonisten auf. Eine Frau, die 346 v. Chr. geboren wurde. C. in Maronea (Thrakien) und die schon früh großes Interesse zeigten zynische Philosophie. Daher entschied er sich im Alter von 15 Jahren, in den Lebensstil der zynischen Schule von einzutreten Kisten von Theben, mit der er später trotz Ablehnung seiner Familie heiraten würde (Kynogamie = Hundeehe).

„Und so sehr war die edle Jungfrau in ihn verliebt, dass sie ihn aus freiem Willen erwählte, nachdem sie jüngere und reichere Freier abgelehnt hatte.und obwohlCrates hätte seinen Rücken, der einen bemerkenswerten Buckel hatte, freigelegt, die Tasche mit dem Stab und dem Umhang auf den Boden gelegt und dem Mädchen gestanden, dass er es war seine Möbel und seine Figur, die er sah: dass er es sich daher gut überlegen sollte, damit er später keinen Grund zur Klage hätte, akzeptierte Hipparquia ohne Zögern Vorschlag” Apuleius, Florida, 14

Nach Diogenes Laertios, der ihr in seinem Werk ein Kapitel widmet Leben, Meinungen und Sätze der wichtigsten Philosophen(S.III), war eine Frau, die sich wie Männer an philosophischen Debatten beteiligte. Wie die, die er mit dem Philosophen Theodore the Athenaeus (Philosoph der kyrenaischen Schule) argumentierte, als dieser ihm sagte, dass er damit nicht einverstanden sei dass Frauen sich der Philosophie widmeten, weil sie ihre häuslichen Pflichten vernachlässigten, worauf sie ironisch geantwortet haben soll witzig:

„Teodoro fragte: „Bist du derjenige, der das Tuch und das Shuttle zurückgelassen hat?“ Er antwortete: "Ich bin, glauben Sie zufällig, dass ich wenig für mich selbst gesehen habe, wenn ich der Wissenschaft die Zeit gewidmet habe, die ich für Stoffe aufwenden musste?" Diogenes Laertius, VI, 98

Bei seinem Tod, 310-300, sollen die Kyniker das jährliche Fest des Kygogamie zu seiner Ehre.

Die Arbeit von Hipparquia hat uns nicht erreicht, aber Diogenes Laertius (Leben, Meinungen und Sätze, VI, 96-98) sagt uns, dass sein Stil dem von ähnlich war Plato die vor allem der Entwicklung der gewidmet war Logik und dass er mehrere großartige Werke geschrieben hat philosophische Qualität, von denen drei hervorstechen:

1. - Philosophische Hypothesen.
2. - Epiqueremas.
3. - Fragen an Teodoro.

Ebenso wird sein philosophisches Denken in den vorgestellt zynische Strömung (dem auch sein Bruder angehörte Metrokel), die gekennzeichnet ist durch:

• Das Misstrauen u Verachtung in Richtung auferlegte Verurteilungen in der Gesellschaft, wie: Ruhm, Reichtum, Oberflächlichkeit und Macht.
• Die Verteidigung der Gleichheit zwischen Männern und Frauen.
• Entwicklung von Die Tugend als Mittel zum Glück.
• Misstrauen der Unschuld, Freundlichkeit und menschliche Aufrichtigkeit.
• Leben nach zwei Prinzipien: Selbstversorgung (Autarkie) und Apathie (Aptheie).
• Sie ersetzen die Werte der Zivilisation durch die der Natur: Der Mensch ist ein Tier und braucht nichts mehr als die Natur. Daher wurden sie als "die Hundephilosophen" definiert.
• Sein Lebensstil ist geprägt von Verzicht auf materielle Güter, führen ein naturverbundenes Wanderleben, in dem sie nur die Grundbedürfnisse decken.
• Kritik am politischen Modell und an die Institutionen, die die griechischen Städte regierten.
• Ablehnung des aufgezwungenen innerstaatlichen Modells (oíkos) und Verteidigung dessen Zynischer Eros und Kynogamie, wo die Teilung öffentlich/Mann-Privat/Frau verschwindet.

Schließlich müssen wir im Denken von Hipparchy auch über die Verteidigung des sprechen Gleichberechtigung zwischen Frauen und Männern. Nun, darauf sollten wir hinweisen frei gelebt, nach ihrem Willen, weg von den für Frauen festgelegten Rollen und gleichberechtigt mit ihrem Ehemann. Auch der griechische Dichter Antipater von Sidon (S. IIa. C.) in seinem Epigramm „An Frauen”:

„Ich, Hipparquia, folgte nicht den Bräuchen des weiblichen Geschlechts, sondern mit männlichem Herzen folgte ich den starken Hunden. Ich mochte weder den Umhang, der an der Fibel befestigt war, noch den beschlagenen Fuß, und mein Band vergaß das Parfüm. Ich gehe barfuß, mit einem Stock, ein Kleid bedeckt meine Glieder und ich habe die harte Erde statt eines Bettes. Ich bin die Herrin meines Lebens, um so viel und mehr zu wissen, als Mänaden zu jagen.“