Solipsismus: was es ist, Merkmale, Beispiele und Kritik dieser Philosophie

"Ich weiß nur, dass ich existiere, und alles andere existiert nur in meinem Kopf." Auf diese Weise könnte die Hauptidee des Solipsismus definiert werden, eine Doktrin des Subjektivismus, die behauptet, dass das Einzige, dessen wir uns sicher sein können, unser eigenes Selbst ist.

Diese radikale Strömung, die in den Ideen von Descartes und Berkeley vorhanden ist, weist darauf hin, dass wir nur bestätigen können, dass die eigenes Ich, etwas, das in Wirklichkeit empirisch richtig ist, aber nicht deswegen von einer Vielzahl von befreit ist Kritik. Lassen Sie uns untersuchen, was Solipsismus ist und was seine wichtigsten Postulate sind.

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Was ist Solipsismus?

Das Wort „Solipsismus“ setzt sich aus dem lateinischen „solus“ (allein) und „ipse“ (gleich) zusammen und bedeutet „nur sich selbst“. Der Name dieser Lehre ist ziemlich einleitend, da es sich um die philosophische Strömung handelt bekräftigt, dass es nur unser eigenes Bewusstsein gibt und dass alles um uns herum in Wirklichkeit ein Produkt unserer Vorstellungskraft oder eine von uns selbst geschaffene Repräsentation ist

. Solipsisten glauben, dass außer dem Selbst und unserem Geist nichts wirklich existiert.

Für den Solipsismus kann jeder Einzelne nur die Existenz seines Geistes bescheinigen. Die Realität ist nach dieser Doktrin, dass sie das Ergebnis unseres Geisteszustandes ist. Was wir „wirklich“ oder „äußerlich“ nennen, kann nur durch das Selbst verstanden werden, da es gibt keine andere konkrete Realität als ein solches Ich. Es ist nicht möglich, Kenntnis einer objektiven Realität zu haben, weil es keine gibt, aus diesem Grund wird gesagt, dass der Solipsismus eine Strömung des Subjektivismus ist und als radikal angesehen wird.

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Hauptpostulate des Solipsismus

Innerhalb des Solipsismus können wir die folgenden Postulate hervorheben:

1. Wir können nur unsere eigene Existenz bestätigen

Der Solipsismus behauptet, dass jeder als Individuum kann nur seine eigene Existenz bestätigen und keine andere. Was unsere „Realität“ ausmacht, wie Dinge, Tiere, Pflanzen und Menschen, mag für mich existieren und kann Bewusstsein haben oder auch nicht.

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2. Unsere Gedanken sind die einzig Wahren

Die Gedanken eines jeden sind die einzigen Elemente unserer Realität, die wirklich wahr sind.. In der Welt gibt es nichts als das Individuum und sein Bewusstsein.

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3. Eigene Erfahrungen sind privat

Unsere eigenen Erfahrungen sind privat. Es ist nicht möglich, die Erfahrungen anderer zu kennen oder zu wissen, ob sie den eigenen ähnlich sind.

4. Das Selbst ist die einzige wirkliche Existenz

Das Selbst selbst ist die einzige wirkliche Existenz und das, was wir als die Außenwelt kennen Es ist nichts weiter als eine Wahrnehmung, die von unserem „Ich“ ausgeht.. Alles wird auf die Sphäre des Selbst reduziert und wir können ihr nicht entkommen. Nichts hat wirkliche Unabhängigkeit.

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5. Bewusstsein vs. Gewissensfreie Gedanken

Solipsisten teilen das Universum in zwei Teile. Auf der einen Seite hätten wir den Teil, der von unserem Bewusstsein kontrolliert wird, und auf der anderen Seite den Teil, der vom Unterbewusstsein kontrolliert wird.

6. Wissenschaft funktioniert nicht

Aus solipsistischer Perspektive ergibt Wissenschaft keinen Sinn, weil alles Wissen beginnt und entsteht aus der eigenen Empfindung des Individuums.

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Solipsistische Philosophie

Es ist unvermeidlich, von Solipsismus zu sprechen, ohne die Figur von René Descartes und seinen erkenntnistheoretischen Idealismus zu erwähnen. Bekannt ist sein Satz „Ich denke, also bin ich“ oder „cogito ergo sum“ für diejenigen, die die lateinische Glückseligkeit bevorzugen. Der Punkt ist, dass die Idee hinter diesem Spruch einen offensichtlichen existenziellen Solipsismus ausstrahlt, mit der Vorstellung, dass die Realität aus unserem eigenen Sein, unserer eigenen Existenz besteht.

Descartes betrachtete unser Wissen als Wissen von Ideen. Das Wissen um Form, Größe, Farbe und andere Eigenschaften der Dinge wäre nach Meinung des französischen Philosophen nicht Wissen über solche Dinge, sondern die Vorstellung von solchen Dingen, die sich in unserem Bewusstsein aus was gebildet haben wir nehmen wahr Der Inhalt meines Wissens wären also die Ideen meines Bewusstseins.

Wir haben eine andere solipsistische Perspektive im metaphysischen Idealismus, dessen größter Verfechter George Berkeley war. Dieser irische Philosoph und Bischof war der Meinung, dass die Welt, die wir als außerhalb des Geistes bezeichnen, nicht wirklich unabhängig von unserem Geist existiert. Für ihn wäre das Gehen durch die Welt dem Gehen durch den Kopf ähnlich.

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Kritik des Solipsismus

Obwohl wir sicherlich nur unserer eigenen individuellen Existenz sicher sein können, gibt es in Wahrheit viele Argumente, die solipsistische Ideen widerlegen. Einer davon ist die Existenz von Leiden: Wenn es sich in Wirklichkeit um eine individuelle Schöpfung handelt, warum sollte jemand es auf sich nehmen, Leiden für sich selbst zu schaffen?

Eine andere wäre die Existenz von Sprache: Warum brauchen wir ein Kommunikationssystem, das wir mit anderen Menschen nutzen können, wenn sie nicht außerhalb unseres Geistes existieren?

Ein weiteres Argument, um den Solipsismus zu kritisieren, ist die Idee des Todes, ob natürlich oder durch eine andere Person verursacht.. Angesichts dessen ist die Frage unausweichlich, ob das, was mit dem Geist nach dem Tod passiert, überlebt oder mit dem Körper geht? Und wenn wir getötet werden, ist der Angriff echt oder eingebildet? Warum glauben/bilden wir uns das Ende des Lebens ein? Welchen Sinn hat es, von etwas getötet zu werden, das ein Produkt unseres Geistes ist?

Die Existenz von Schmerz ist sehr schwer zu rechtfertigen, wenn wir die einzigen Schöpfer der Realität sind. Angesichts solcher Kritik behaupten Solipsisten, dass der Schmerz, den wir uns selbst "zufügen", in Wirklichkeit eine entweder als eine Art unbewusstes Karma oder als Suche nach neuen Emotionen und damit Gefühlen am Leben. Einige Solipsisten leugnen direkt Schmerz und Tod, die es nicht gibt, und verteidigen, dass sie das sind Menschen außerhalb des Solipsismus, die an diese Phänomene glauben, weil sie anderen Zumutungen unterworfen sind soziokulturell.

Ein weiteres Gegenargument zur Kritik an Solipsisten, sowohl im Zusammenhang mit Schmerz als auch mit Sprache, ist das Bedürfnis, sich nicht zu langweilen. Richtig, ein Teil der Solipsisten verteidigt, dass sowohl Schmerz als auch Kommunikation entstehen, damit wir uns nicht langweilen. Während die Kritiker des Solipsismus behaupten, dass Sprache verwendet wird, um mit anderen Menschen zu kommunizieren, tun dies die Solipsisten nicht die Existenz anderer zugeben, sie verteidigen, dass es dazu dient, uns zu unterhalten, sich andere Menschen vorzustellen und sich mit ihnen zu unterhalten Sie.

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Einige Beispiele für Solipsismus

Als letzten Punkt werden wir über einige wirklich solipsistische Beispiele sprechen, die aus Kino und Literatur extrahiert wurden.

Das Leben ist ein Traum (Calderón de la Barca, 1635)

In diesem Werk des spanischen Schriftstellers wird von Segismundo erzählt, der, sein ganzes Leben lang in einem Turm eingesperrt und ohne wirklichen Kontakt zur Außenwelt, er fragt sich, ob die Welt, die er durch das Fenster sieht, real oder im Gegenteil eine Erfindung seines eigenen Bewusstseins ist seiner traurigen Realität zu entfliehen.

Die elektrische Ameise (Philip K. Dick, 1969)

Diese Science-Fiction-Geschichte handelt von Garson Poople, der nach einem Verkehrsunfall aufwacht und beginnt, seltsame Dinge zu erleben. Ihm fehlt eine Hand, er ist zu einer elektrischen und Roboterameise geworden, und Seine Realität scheint durch ein mikroperforiertes Klebeband auf seiner Brust erzeugt zu werden. Garson glaubt, dass seine gesamte Realität erfunden ist und dass das einzig Wirkliche er selbst ist.

Öffne deine Augen (Alejandro Amenábar, 1997)

Die Hauptrolle in diesem Film spielt César, ein reicher und gutaussehender junger Mann, der das Glück hat, alles zu haben, was er will. Doch eines Tages ändert sich sein Leben um 180º, als er einen Verkehrsunfall erleidet, der sein Gesicht entstellt und bei dem ein Mädchen stirbt. Von da an wird sein Leben zur Hölle, er verliert seine Schönheit und seine Freundin. Um einem so tragischen Schicksal zu entkommen, César erschafft eine parallele Realität, in der er glücklich ist, aber am Ende wird es nicht unterscheiden können, was real ist und was nicht. César erkennt, dass alles, was existiert, tatsächlich von seinem Verstand erschaffen wurde.