Dachte an Max STIRNER

In der heutigen Klasse lernen wir die dachte an Max Stirner, (Johann Kaspar Schmidt- 1806-1856- ), einer der am wenigsten bekannten Philosophen des 19. Jahrhunderts. Er gilt jedoch derzeit als einer der Förderer der Anarchismus mit seiner Arbeit Der Einzige und sein Eigentum (1844-1845), in der er all seine Gedanken festhält und in der er uns davon erzählt individualistischer Anarchismus und das einzigartige Selbst. Danach muss die Person a überragend sein und befreit von den Zwängen der Religion (Gott) und des Staates.

Wenn Sie mehr über Max Stirner wissen wollen, fassen wir in dieser Lektion von einem PROFESSOR die wichtigsten Punkte seines Denkens zusammen.

Index

1. Max Stirner: Biographie und Werke
2. Das Individuum nach Max Stirner
3. Staat und Gesellschaft nach Max Stirner
4. Religion und Politik nach Max Stirner

Johann Kaspar Schmidt wurde 1806 in Bayreuth (Bayern, Deutschland) geboren, innerhalb von a bescheidene Familie. Schon in jungen Jahren zeigte er Interesse an Philosophie und Politik, weshalb

Nach seiner Studienzeit begann Stirner, sich linken politischen Gruppen anzuschließen und besuchte philosophische Versammlungen wie die Gruppe Die Freien oder der Junghegelsche Klub (1837-1842)”. wo er sich angefreundet hat Engels oder Bruno Bauer.

In den 1940er Jahren veröffentlichte er seine wichtigsten Werke und Essays, wie zum Beispiel:

• Der Einzige und sein Eigentum, 1845: Arbeiten, wo wir die Grundlage all seines Denkens finden und das verboten war.
• Geschichte der Reaktion, 1856 (unvollendet): Wo er über die deutsche Revolution von 1848 spricht (an der er nicht beteiligt war

Seine letzten Lebensjahre waren geprägt von der Haft wegen Wirtschaftsschulden (1853 und 1854), im Juni 1956 starb er praktisch mittellos. Heute gilt er jedoch als Vater der egoistischer oder individueller Anarchismus. These, die später Autoren wie Friederech beeinflusste Nietzsche oder William Godwin.

Um den Gedanken von Max Stirner zu kennen, werden wir zunächst sein Konzept von studieren Individuell, das ist die Grundlage deines Denkens (beeinflusst von Hegel u Feuerbach). Auf diese Weise erzählt uns unser Protagonist von der ich nur: Eine Person, die passt nicht in eine abstrakte Kategorie, was wirklich und absolut ist. Außerdem zeichnet es sich aus durch:

1. Das einzigartige Selbst ist die Grundlage aller Reflexion und die Realität selbst. Daher wird uns von einem Individuum erzählt, das der Mittelpunkt von allem ist und das unabhängig von aller äußeren Unterwerfung ist: Ideen, Gesellschaft, Menschheit, Staat oder Religion.
2. Das einzigartige Selbst ist nicht abstrakt, sondern eine reale Einheit, da es keiner Kategorie (auch nicht der biologischen) unterliegt. Würden wir das Individuum in eine Kategorie einführen, würden wir es zu einem abhängigen Teil eines Ganzen und machen würde seine Einzigartigkeit verlieren.
3. Das Wertvollste am Individuum ist sein Wille, sich selbst oder seine Einzigartigkeit zu bestätigen, abgesehen von der kollektiven Masse, also dem Individuum darf kein Sklave der Gesellschaft sein.
4. Die Realität existiert, solange der Einzelne lebtwahrnehmen und beziehen. Nichts existiert ohne ihn.
5. Der Mann ist der Grundlage aller Beziehungen in seiner absoluten Einzigartigkeit (“die Beziehungen der Welt sind meine Beziehungen, nicht die Beziehungen anderer“), daher liegt der Mangel an Beziehung im Mangel an Einzigartigkeit.
6. Der Einzelne muss frei sein, außerhalb der Institutionen zu handeln, wie er will und der Religion. Muss suche deine Selbstfreiheit.
7. Ihr Limit liegt bei bekomme was du willst.
8. Das Individuum ist die Quelle und der Ursprung aller Moral und des Rechts: Sie müssen die Institutionen ablehnen (Staat, Gesetz oder Religion, die uns beeinflussen und die unser Joch sind),
9. Das Individuum darf nicht in die Vergangenheit schauen und an die Zukunft denken: Wir sollten unser Verhalten nicht mit Taten der Vergangenheit rechtfertigen.
10. Die ganze Welt ist dein Eigentum.

Der zweite Schlüsselbegriff in Max Stirners Denken ist der des Staat und Gesellschaft. So sind für unseren Protagonisten Staat und Gesellschaft moderne Transformationen oder Metamorphosen der alten Religionen, die suchten unterwerfe das einzigartige Selbst.

So ist die Gesellschaft, Stirners These folgend, extrem vom Staat kontrolliert (eine erzwungene Assoziation für das Individuum) durch autoritäre Institutionen, die uns von Kindheit an beherrschen, mit dem Ziel, eine Masse von Individuen ohne Einzigartigkeit. Daher sind alle Intuitionen, die Teil des Staates sind, wie Gespenster, die haben eine Zwangsgewalt über das Sein und das weben a Spinnennetz, um das Individuum einzusperren, ihn seiner Freiheit beraubt.

Ebenso bekräftigt Stirner, dass die Gesellschaft ein „Vereinigung der Egoisten. Bezogen auf ein freiwilliges Vereinsverhältnis, in Gegenseitigkeit, in ständiger Erneuerung und dem Willen Einzelner (Unterstützung von allen Seiten).

Bild: Kulturalisierung

Schließlich müssen wir innerhalb des Denkens von Max Stirner auch seinen Begriff von studierenPolitik und Religion. Beide basieren für Stirner also auf leeren Begriffen und ihre Ziele sind cdas Individuum kontrollieren, beschneiden ihre Freiheit, tun Sie es Sklave Autorität über ihn zu haben, ihn für seine selbstsüchtige Sache zu benutzen und verdingliche deinen Verstand.

In diesem Sinne alle politische Doktrinen (konservativ, liberal oder sozialistisch) sind unterschiedliche Ausdrucksformen desselben Trends (verschiedene Versionen derselben Idee) und ihr Ziel ist es, eine kollektive Masse zu schaffen das einzigartige Selbst verleugnen.

Kurz gesagt, für unseren Protagonisten müssen wir uns von jeder göttlichen oder politischen Souveränität befreien, um ein System zu schaffen antiklerikal (das Heilige existiert nicht, es ist eine Schöpfung des Individuums) und frei, wo das Individuum nicht dominiert wird.

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Stirner, M. (1976) Der Einzige und sein Eigentum. Pablos Verlag: Mexiko.