Hauptwerke von SAINT-SIMON

In dieser Lektion von einem LEHRER bieten wir Ihnen eine kurze Zusammenfassung der Saint-Simons Hauptwerke, positivistischer Philosoph und sozialistischer Theoretiker, der mit seinen Werken unmittelbar die sozioökonomische Politik seiner Zeit beeinflusst und die Weichen für die Wissenschaftsphilosophie stellt. Seine Ideologie heißt "Saint-Simonismus" und er verteidigt neue positive Organisation des Staates, mit dem Aufbau einer neuen Industriegesellschaft, angeführt von Wissenschaftlern und Künstlern. Ebenso versichert Saint-Simon, dass das Studium der Gesellschaft auf wissenschaftliche Weise erfolgen muss ("Sozialphysiologie").

Wenn du das wissen willst Saint-Simon-Werke wichtiger, dem Vater des Sozialismus, des Positivismus und der Soziologie sowie der Technokratie, lesen Sie diesen Artikel von einem PROFESSOR weiter.

Index

1. Genfer Briefe, ein grundlegendes Werk von Saint-Simon
2. Neuordnung der europäischen Gesellschaft
3. Der Katechismus der Industriellen
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4. La Industria: das Magazin der positivistischen Philosophie
5. Das neue Christentum: Zusammenfassung der wichtigsten Ideen von Saint-Simon

Eines der wichtigsten Werke von Saint-Simon ist Genfer Briefe. Veröffentlicht im Jahr 1802, this Vertreter der positivistischen Philosophie enthüllt einige seiner die wichtigsten ideen:

• Alle Männer müssen arbeiten
• Die Französische Revolution ist ein Klassenkampf
• Die Enteigneten haben die Herrschaft des Terrors ausgelöst
• Wissenschaftler müssen an die Stelle von Priestern treten

Saint-Simon stellt sicher, dass die Anwendung Gleichheitsgrundsatz, Folge der Französischen Revolution, hatte nicht den erwarteten Erfolg, da die Regierung von inkompetent, und außerdem waren es viele und mussten bezahlt werden, also endlich statt Steuern zu senken für die Meisten Arm, sie gingen hoch.

Saint-Simon schrieb dieses Werk 1814 zusammen mit Augustin Thierry, das beinhaltet a Transformationsprojekt Gesellschaft mit einem sehr originellen Vorschlag: dass sie die Wissenschaftler diejenigen, die sich sowohl in der Gesellschaft als auch in der Wirtschaft und in der Industrie an die Spitze setzen und damit Einfluss nehmen.

Es ist möglich, in Saint-Simon zu beobachten, a Vorläufer des Europäismus indem er die Verfassung eines föderierten Europas durch Institutionen vorschlägt, um auf allen Ebenen Fortschritte zu machen; einige Ideen sehr gut angenommen von Liberale.

Seine Ideen in Bezug auf die Branche führen Saint-Simon zu der Konzeption eines Sozialistischer Staat und dieses Projekt spiegelt sich in Werken wie Der Organisator, aus dem Jahr 1819; Aus dem Industriesystem, veröffentlicht zwischen 1821 und 1820; Ja Der Katechismus der Industriellen, die im Jahr 1823 das Licht erblickte.

Saint-Simon verteidigt die Privatbesitz nur wenn es das Ergebnis von Arbeit ist, basieren moderne Gesellschaften auf deren Industrie, deren "die Züchter, Hersteller und Händler “, die daran arbeiten, alles zu produzieren, was die Gesellschaft zur Befriedigung ihrer braucht.

“… Gemeinsam arbeiten sie daran, alle materiellen Mittel herzustellen oder allen Mitgliedern der Gesellschaft zur Verfügung zu stellen, um ihre Bedürfnisse oder ihren Geschmack zu befriedigen fí

Saint-Simon veröffentlicht dieses Magazin zusammen mit Auguste Comte Ja Augustin Thierry, unter dem folgenden Slogan "tvon der Branche gehört, alles für sie“, da es die einzige Garantie für die Gesellschaft ist, die Herkunft ihres Reichtums und ihres Fortschritts.

In diesem Beitrag plädieren sie für eine "irdische Moral"im Einklang mit positiver Wissenschaft, denn Politik ist die Wissenschaft des Produzierens und dies muss in die Wirtschaft einbezogen werden. Daher ist die Wirtschaft die Grundlage der Politik, die die Produktionsprozesse lenken muss. Engels, sorgt dafür, dass hier der Keim der Unterdrückung des Staates liegt.

Obwohl Saint-Simon anfangs liberaler war, sind in seinen späteren Werken Nuancen zu sehen antiliberallists indem man feststellt, dass:

"Menschen verbinden sich nicht, um frei zu sein (weil) wahre Freiheit in Bezug auf eine größere Entwicklung materieller und intellektueller Möglichkeiten zu verstehen ist."

Das Ende des Gesellschaftsvertrages sind nicht individuelle Freiheiten, sondern der Frieden aller Individuen

Wir beenden diese Rezension von Saint-Simons Werken, um über diese Veröffentlichung zu sprechen, in der er eine Synthese all deiner Ideen. Es wurde im selben Jahr, in dem er starb, 1825, veröffentlicht und ist sein meist sozialistisch indem er bekräftigt, dass der Zweck seiner ganzen Arbeit die Emanzipation der Arbeiterklasse ist. Von seinen früheren Werken, sagt er, waren sie:

“eine einfache Verherrlichung der modernen bürgerlichen Gesellschaft gegenüber der feudalen Gesellschaft, d Industrielle und Bankiers gegen die Marschälle und Gesetzgeber der Zeit napoleonisch”.

Das neues soziales christentum Saint-Simon es versucht, das egoistische und "müßige" Christentum zu ersetzen, das den Interessen der Gesellschaft zuwiderläuft.

“Das große irdische Ziel der Christen, die sich auf das ewige Leben setzen müssen, ist es, die moralische und physische Existenz der ärmsten Klasse so schnell wie möglich zu verbessern“, sagt der Denker in seinem neuesten Werk.

“Das Neue Christentum wird von allen derzeit existierenden Häresien gereinigt worden sein; neue Christen werden die Morallehre als das wichtigste Element ihrer Religion betrachten; [...] Religion muss die Gesellschaft auf das allgemeine Ziel der schnellstmöglichen Verbesserung der Lage der ärmeren Klasse ausrichten“.

In seinem Werk wird die für den Sozialismus typische Dialektik zwischen dem Kapitalisten und dem Arbeiter nicht gewürdigt, da er der Meinung ist, dass ersterer die Produktion so lenken wird, dass die gesamte Gesellschaft Vorteil.

Gian Mario Bravo stellt fest, dass Saint-Simon:

“Er war kein Utopist, im Gegensatz zu Fourier, der manchmal Zugeständnisse an eine utopische Darstellung der Gesellschaft machte. Seine Zukunftsvision bot sogar eine typisch anti-utopische, wissenschaftsbasierte Analyse, die beabsichtigt, allen sozialen Konstruktionen einen industriellen Rahmen zu geben, und das könnte heute aus der Vision gestrichen werden technokratisch”.

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• Saint-Simon. Neuordnung der europäischen Gesellschaft. Hrsg. Schule der Schönen Künste. 2012
• Saint-Simon. Der Katechismus der Industriellen. Hrsg. Orbis. 2012
• Saint-Simon. Das neue Christentum. Hrsg. Biblos. 2004