Der EMPIRISMUS von John LOCKE

In dieser Lektion von einem LEHRER bieten wir Ihnen eine kurze Zusammenfassung von Jos Empiriehn Locke, Vater der Bewegung, die verteidigt, dass es nicht mehr Wissen gibt als das, was aus Erfahrung kommt und dank dem die wissenschaftliche Revolution. Ein weiterer seiner großen Verdienste war sein enormer Einsatz für die Gründung der politischer Liberalismus, die die Volkssouveränität und die Gewaltenteilung verteidigt.

Er war auch der Erste, über den er sprach RechteMenschen, die das Recht auf Leben, Freiheit und Privateigentum als grundlegend anerkennt. Wie Hobbes und später Rousseau entwickelt er eine von Francis Bacon beeinflusste Theorie des Gesellschaftsvertrags. Im Gegensatz zu Descartes bestreitet er die Existenz angeborener Ideen und versichert, dass zum Zeitpunkt der Geburt die Der Verstand ist ein sauberer Schiefer, ein leeres Papier und dass alles Wissen das ist, was von ihm kommt Sinne.

Wenn Sie mehr wissen möchten John Locke und Empirie, lesen Sie diese von einem LEHRER angebotene Lektion weiter.

Index

1. John Lokes Empirie
2. Abhandlung über das menschliche Verständnis von Jonh Locke
3. Einfache und komplexe Ideen
4. Wissen und Wahrnehmung

Zunächst ist es ratsam, die Grundzüge der Empirie und aus der entgegengesetzten Strömung, Rationalismus:

Merkmale des Rationalismus

• Alles Wissen kommt aus der Vernunft
• Ideen sind die einzige Grundlage des Wissens
• Es gibt angeborene Ideen
• Vertrauen Sie auf die Kraft der Vernunft
• Deduktive Erkenntnismethode wie die der Mathematik
• Offensichtliche Erkenntnis der Realität ist möglich

Merkmale des Empirismus

• Die einzige Wissensquelle ist Erfahrung
• Wahrnehmung ist die Grundlage des Wissens
• Der Verstand ist sauber, es gibt keine angeborenen Ideen
• Vertrauen Sie auf die Kraft der Sinne
• Induktive Erkenntnismethode, z. B. Physik
• Eine sichere Erkenntnis der Realität ist unmöglich

Dieser Vertrag stellt eine Kritik an Descartes' Rationalismus, verteidigt a erkenntnistheoretischer Empirismus, wonach, wird verweigern die Existenz von angeborene Ideen, die bestätigt, dass alles Wissen von den Sinnen kommt. Daher gibt es für Locke keine absoluten Wahrheiten, sondern nur Wahrscheinlichkeiten.

Gleichzeitig lassen sich aber beim Philosophen gewisse Vorstellungen des cartesianischen Mechanismus und des Rationalismus beobachten. bestätigen, dass im Universum eine Harmonie existiert harmony und wenn man Gott mit einer Art Uhrmacher vergleicht, geht man davon aus, dass das Sein nicht aus dem Nichts kommen kann, wie Descartes im dritten Teil der Methodendiskussion versichert. Von Gott, sagt er, ihre Zufälle kann man nur kennen, ihre Wege sind undurchschaubar und nur aus Naturgesetzen zu erkennen.

Bezug nehmen zu Religion, denke, es ist ein private und persönliche Angelegenheit. Die Beziehung, die der Mensch zu Gott haben möchte, ist eine individuelle Angelegenheit, daher hat er nicht die Verpflichtung, der Kirche für seinen Glauben Rechenschaft abzulegen. So geht's Freiheit Beichtstuhl ohne die Bedingung in diese Entscheidung eingreifen.

Für Locke, Naturgesetze sind göttlich und erhalten die Harmonie im Universum durch Liebe oder Angst vor Gott, oder was gleich ist, zum Nächsten, um zu verhindern, dass Menschen andere gegen die Natur Mensch, der sozial ist und den and zwingt Koexistenz friedlich.

Alle Gedankeninhalte sind z John Locke, eine Idee und diese lassen sich in einfache Ideen und komplexe Ideen unterteilen.

• Einfache Ideen: sind diese Ideen, die aus Erfahrung kommen, wobei das Verstehen in diesem Prozess passiv ist. Diese wiederum werden nach ihrer Herkunft in drei Kategorien eingeteilt und können aus den Sensation, des Reflexion oder beides. Zum Beispiel Farbe, Hitze, Kälte usw.
• Zusammengesetzte Ideen: Sie werden vom Verstand aus einfachen Ideen gemacht und in vier Kategorien eingeteilt: Substanz, Modi, Beziehungen Ja Universal-. Beispiele für diese Ideen sind die Idee des Raums (Modus), der Kausalität (Beziehung) oder die Idee des Menschseins (universal).

Das Verstehen neigt dazu, eine Reihe einfacher Ideen zusammenzuführen und ein Ganzes zu bilden, das sich mit dem. identifiziert Substanz, aber das ist nicht wahrnehmbar. Die Substanz ist notwendig, beteuert er, aber sie kann nicht erkannt werden. In der Stoffidee enthalten sind Gott, das TiereMenschen Ja nicht menschlich, das Pflanzen und der Engel, unter anderem Dinge erstellt.

Das Modi, im Gegensatz zu (unabhängigen) Substanzen, sind abhängig und von ihnen erwachsen alle gesellschaftlichen Konventionen: Religion, Politik, Moral ...

Locke stellt sicher, dass die Dinge die indirekten Objekte der Wahrnehmung, die Wahrnehmungen nach primären oder sekundären Qualitäten in zwei Typen einteilen:

• Qualitäten Vorwahlen: Sie sind die grundlegendsten und darunter sind Masse, Bewegung oder Festigkeit.
• Qualitäten Hochschulen: Darunter sind die Farbe, der Geruch oder der Geschmack.

Das Wissen ist für Locke die Wahrnehmung, die das Individuum über die Bequemlichkeit oder nichtBequemlichkeit zwischen den verschiedenen Ideen. Das heißt, Wissen ist der Vergleich zwischen Ideen und das Treffen von Urteilen auf der Grundlage der Beziehungen zwischen ihnen.

Und was wären diese Bequemlichkeiten oder Nicht-Bequemlichkeiten? Nun, Locke wird vier Typen unterscheiden, die mit vier Wissensgebieten verbunden sind:

1. Das Identität oder Vielfalt: Logik. Daraus werden gewisse Erkenntnisse gewonnen.
2. Das Beziehung. Mathematik. Wie im vorherigen wird ein gewisses Wissen erworben.
3. Das Koexistenz notwendig: physisch. Meinung und Wahrscheinlichkeit folgen daraus.
4. Das ExistenzReal: Metaphysik. Woher kommt der Glaube?

Jonh Locke erhebt die Grundlagen des menschlichen Wissens von a Empirismus wer ist dagegen Rationalismus Kartesisch. Seine Ideen wurden von Philosophen wie Leibniz, aber trotzdem war sein Einfluss auf den Gedanken unbestritten illustriert.

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Locke, J. Essay über das menschliche Verständnis. Hrsg. Unabhängige Veröffentlichungsplattform CreateSpace. 2017