8 Unterschiede zwischen SAINT-SIMON und COMTE hervorgehoben

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die Unterschiede zwischen Saint-Simon und Comte, zwei positivistische Philosophen, die trotz ihrer langjährigen Zusammenarbeit die Idee teilen, dass es nicht mehr gibt Wissen, dass der Wissenschaftler, mit der Zeit kamen sie, um wegzuziehen, hauptsächlich wegen der Theorien der ersten zugunsten einer Gesellschaft technokratisch. Comte war der Sekretär von Saint-Simon und nahm an mehreren Werken mit ihm teil, aber schließlich brachen sie aufgrund ihrer Differenzen ihre Freundschaft und Arbeitsbeziehung.

Wenn Sie mehr über die Unterschiede zwischen Saint-Simon und Comte erfahren möchten, lesen Sie diesen Artikel von einem PROFESSOR weiter.

Index

1. Was ist der Positivismus von Augusto Comte und Saint-Simon?
2. Was ist der Unterschied zwischen dem Denken von Saint Simon und Comte?
3. Saint-Simons Einfluss auf Comte

Das Positivismus

Neben den Franzosen, Comte JaSaint-Simon, auffallen Positivisten Englisch wieJohn Stuart Mühle. Alle Autoren dieser aktuellen Ausgabe präsentieren Unterschiede und Gemeinsamkeiten und sind alle der Meinung, dass die positive Philosophie auf alle Wissenschaften und Forschungsgegenstände angewendet werden kann.

Der Mensch und die Gesellschaft als ein weiteres Erkenntnisobjekt können wie die Physik studiert werden. Das "Sozialphysik„Von den Positivisten, antizipieren Sie die moderne Soziologie.

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Hier erklären wir die Hauptunterschiede zwischen Saint-Simon und Comte:

1. Beide teilen ihr Projekt der Transformation der Gesellschaft, aber für Comte ist das Ideal nicht das Industriegesellschaft von dem Saint-Simon träumt, aber a wissenschaftliche Gesellschaft.
2. Für Comte ist das Problem der Gesellschaften nicht strukturell, sondern eine Frage der Bildung und Werte.
3. Für Comte, Ideologie ist grundlegend für gesellschaftlichen Wandel, für die Transformation der Gesellschaft ins Positive, aber nur als Instrument, das zu rationalem Denken führt.
4. Comte sieht Positivismus als Religion und daher gibt es die gleichen Werte wie es an. Der Mensch muss in seiner Transformation zum Positivismus gewisse Hierarchien und Institutionen akzeptieren.
5. Comtes radikale Objektivierung lässt weder für Identität noch für das Gefühl der Einheit Raum.

6. Das Saint-Simon-Philosophie kommt näher an utopischer Sozialismus, verglichen mit dem von Comte, der die familiären Bindungen gegenüber denen der Gemeinschaft rühmt. Die Kommunisten wollen, sagt er, durch die Abschaffung der Familie die Gesellschaft zerstören.

7. Comte ist gegen Ideen zur Verteidigung von a technokratische Gesellschaft von seinem Mentor.
8. Die Philosophie von Comte ist romantischer und konservativera, mystisch, und wenn ein Moment kommt, erwirbt es religiöse Qualitäten. Dieser Philosoph beabsichtigt, den Positivismus zu einer Religion zu machen, deren Hohepriester er selbst wäre.

Stufen oder Zustände von Comte

Für Comte erlaubt die Beobachtung von Phänomenen, allgemeine Gesetze aufzustellen, die den Kurs lenken, nicht nur der Natur, sondern auch der Gesellschaft und der Geschichte der Menschheit, die man teilen kann auf 3 Stufen oder Zustände:

1. Theologischer Staat, dominiert von theologischem Dogmatismus.
2. An die Stelle der Religion treten abstrakter metaphysischer Zustand, spekulative Philosophie.
3. Positiver oder wissenschaftlicher Zustand: der Triumph des Empirismus und der wissenschaftlichen Methode. Gesellschaft, kann schon wie andere Wissenschaften studiert werden, die Soziologie ist geboren.

Die Idee des Fortschritts für Comte impliziert den Durchgang durch diese drei Stadien oder Zustände der Menschheit und Geschichte.
Er spaltete die Soziologie in die Sozialstatik, die sich mit den Existenzbedingungen und den Gesetzen beschäftigt die das Funktionieren der Gesellschaft und die soziale Dynamik regeln, die die Gesetze der Evolution der gleich

Viele betrachten Comte als Vater der moderne Soziologie, obwohl für viele andere der wahre Begründer, die Gesellschaftswissenschaft oder die Sozialphysik, wäre sein Lehrer Saint-Simon. Die Wahrheit ist, dass der Einfluss auf seinen Schüler für ihn entscheidend war, seine Philosophie zu entwickeln, aber wer gab ihm den Namen "Soziologie„War Auguste Comte.

Beide Denker gehen davon aus, dass die Positivismus, muss an die Stelle der Religion treten, die die Soziologie ersetzen muss Theologie und dass die FortschrittEs ist nicht etwas, das weder Metaphysik noch Theologie beinhaltet.

Das Projekt dieser beiden Philosophen umfasst neben a sozialer Wandel das geht durch eine Reorganisation der Gesellschaft, in der diejenigen, die die Macht haben, die Wissenschaftler und Techniker, ein föderiertes Europa mit gemeinsamen Institutionen.

Was Rückwürfe, verteidigen, dass es eine einzige Methode für alle Wissenschaften gibt, die wissenschaftliche Methode und alle Untersuchungsgegenstände sind auf dieser Grundlage analysierbar.

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