Eusozialität: was es ist und wie es bei sozialen Tieren vorkommt

Der Mensch ist von einer anthropozentrischen Lebensauffassung geprägt, das heißt, er betrachtet unsere Spezies als Mittelpunkt aller Dinge und als absolutes Ende der Schöpfung. Das sein Homo sapiens das Maß und die Achse der Gesamtheit der Existenz ist, ist es üblich zu glauben, dass es keine komplexeren sozialen Organisationen gibt als bei uns, wo Länder, Gesetze, Vorgesetzte und zwischenmenschliche Beziehungen unseren Alltag bestimmen und Identität.

Wenn das Ihre Vorstellung ist, liegen Sie falsch: Lebewesen spezialisieren sich auf die Natur entsprechend Umweltbelastungen und manchmal das Opfern der individuellen Identität ist für die Art notwendig fortdauern. So schwer es für uns zu verstehen ist, in der Tierwelt ist das Leben des Individuums nicht wichtig, solange seine genetische Linie im Laufe der Zeit aufrechterhalten wird.

Daher gibt es viel kompliziertere Sozialisationsebenen als die des Menschen, bei denen die Reproduktion und Funktionalität einiger Exemplare dem Gemeinwohl geopfert wird.

Wir sprechen von Eusozialität, und in den folgenden Zeilen sagen wir Ihnen alles, was Sie darüber wissen müssen.

• Verwandter Artikel: "Was ist Ethologie und was ist ihr Studiengegenstand?"

Was ist Eusozialität?

Eusozialität ist definiert als die höchste Stufe der sozialen Organisation, die bei bestimmten Tieren zu finden ist, insbesondere bei Wirbellosen der Ordnung Hautflügler, die Insekten wie Ameisen und Bienen umfasst. Die Grundlage dieser Hierarchie ist die Arbeitsteilung: Dadurch können spezialisierte Artikel erstellt werden sowohl auf morphologischer als auch auf ethologischer Ebene mit einem bestimmten Zweck, der in einem Begriff namens "Kaste" zusammengefasst ist.

Die Arten des Soziallebens bei Tieren können in verschiedene Kategorien eingeteilt werden. die wir aufgrund der Komplexität, über die sie berichten, nicht behandeln werden, aber sie haben alle 3 Säulen gemeinsam:

• Erwachsene kümmern sich gemeinsam um den Nachwuchs und leben in Gruppen.
• Zwei oder mehr Generationen leben immer in einem Nest, das heißt, sie überlappen sich.
• Die Individuen in der Kolonie werden in eine „königliche“ Fortpflanzungskaste und eine unfruchtbare und fleißige Kaste, die „Arbeiter“, eingeteilt.

Die nicht-reproduktiven Kasten sind währenddessen für die Pflege der Larven und die Pflege des Nestes zuständig dass die einzige Funktion reproduktiver Individuen normalerweise darin besteht, während ihres gesamten Zyklus Nachkommen zu zeugen lebenswichtig.

Anderen Autoren zufolge gäbe es eine vierte Idee, die Eusozialität charakterisiert: der Punkt ohne Wiederkehr. Dieses Konzept versucht einfach zu vermitteln, dass die Exemplare Teil dieses Systems sind Biologisch sind sie in einer bestimmten Rasse „fixiert“, in der Regel vor dem reproduktiven Alter reifen. So dass, Eine Arbeiterin kann keine Königin werden und muss daher in diesem Gesellschaftssystem leben damit ihre genetische Information in irgendeiner Weise verewigt wird, selbst wenn sie sich um die Nachkommen kümmert, die ein anderes "überlegenes" Exemplar in ihrer Obhut hinterlassen hat.

Die Evolution der Eusozialität bei Tieren

Die Theorie der Sippenselektion oder Sippenselektion hat lange Zeit viele der in Lebewesen vorhandenen Eusozialitätsmechanismen erklärt. Diese Strategie basiert auf der Tatsache, dass bestimmte Tiere mit ihrem Verhalten den Fortpflanzungserfolg eines Verwandten begünstigen, auch wenn dies sie ihren eigenen Erfolg und ihr Überleben kosten kann. In der Natur mag das kontraintuitiv klingen, oder?

Um diese Realität zu verstehen, müssen wir den Begriff inklusive Fitness verstehen.. Im Gegensatz zur klassischen biologischen Fitness erkennt inklusive Fitness an, dass genetische Informationen nicht nur weitergegeben werden müssen Generationen durch direkte Abstammung, aber eine andere Möglichkeit besteht darin, dass es durch andere Blutsverwandte als ihre eigenen übertragen wird Kinder.

Das heißt, die biologische Eignung des Tieres beruht nicht allein auf seiner Fortpflanzung, schließlich teilen seine Verwandten einen hohen Anteil an Genen mit ihm. Auf diesen Grundlagen beruhen so komplexe Phänomene wie der Altruismus im Tierreich.

Das Vorhandensein dieser Gene, die biologischen Altruismus "codieren" (oder die ein Tier ablehnt Nachkommen haben, die sich um andere kümmern) nehmen an Häufigkeit zu, wenn die folgende Bedingung erfüllt ist Gleichung:

R X B > C

Wobei R die genetische Verwandtschaft zwischen dem Empfänger und dem Spender ist, B der zusätzliche reproduktive Nutzen ist, den der Empfänger durch die „altruistische“ Handlung erhält, und C die Reproduktionskosten sind, die der Spender erleidet.

Diese einfache Gleichung allein könnte schließlich das Verhalten von Arbeiterbienen und Ameisen erklären., die ihr Leben geben, um das der Königin zu retten. Wenn eine Soldatenameise zwei oder drei Schwestern, die Königinnen werden könnten, mit ihrem Leben schützt, behält sie ihre genetische Abstammung viel mehr bei, als wenn sie sich über die Zeit selbst erhalten würde. Immerhin ist die Verwandtschaftsrate zwischen den beiden Rassen sehr hoch und auch die Soldatenameise konnte sich nicht fortpflanzen.

Diese allgemeine Regel sagt uns das Kooperationsfähigkeit (und damit Eusozialität, ihr extremer Ausdruck) wird durch Selektion begünstigt natürlich, wenn der Grad der Verwandtschaft zwischen Individuen (R) größer ist als das Kosten-Nutzen-Verhältnis (C/B). Zum Beispiel könnte Eusozialität theoretisch gefördert werden, wenn der Vorteil, einen Bruder oder eine Schwester am Leben zu erhalten, die biologischen Kosten des Altruisten verdoppelt, dh einen Wert von R = ½.

• Das könnte Sie interessieren: "Gibt es Altruismus bei nichtmenschlichen Tieren?"

Beispiele für Eusozialität im Tierreich

Wie wir bereits gesagt haben, ist die Ordnung der Insekten Hymenoptera der maximale Exponent der Eusozialität, da sie zu ihr gehört Bienen, Wespen und Ameisen, wo es eindeutig eine reproduktive Kaste (die Königinnen) und eine Arbeiterin (die Arbeitskräfte). Diese sehr klare Arbeitsteilung ist zum Beispiel bei der Art zu beobachten Polistes versicolor, eine eindeutig eusoziale Wespenart.

In dieser Kolonie sind die Matriarchinnen dafür verantwortlich, Eier zu legen und die Wabenzellen zu bauen, in denen die Larven aufgezogen werden. während die Arbeiter tägliche Aufgaben erledigen, wie das Füttern des Nachwuchses und das Suchen nach Nahrung in der im Ausland. Bei dieser speziellen Art wurde beobachtet, dass die dominanten Königinnen nur 18,6 % der Aufgaben in der Wabe erledigen, während die Arbeiterinnen mehr als 80 % der Gesamtleistung einnehmen. Zweifellos ist Arbeit in diesen Fällen eine Frage der Kaste.

Wenn wir die Welt der Wirbellosen verlassen, wird Eusozialität viel seltener, und es ist bemerkenswert, das zu wissen Es sind nur zwei Säugetierarten bekannt, die beide aus der Familie stammen Bathyergidae, historisch bekannt als nackte Maulwurfsratten. In diesem Fall kümmert sich die Mehrheit der Individuen in einer Kolonie um die Nachkommen, die von einer einzigen Königin produziert werden, die die Nachkommen hervorbringt. Wie Sie sich vielleicht vorgestellt haben, sind die Verwandtschaftsraten in diesem System zwischen Individuen sehr hoch, sonst würde es auf biologischer Ebene nicht aufrechterhalten.

Der Untergang der klassischen Eusozialtheorie

Obwohl wir Sie schlicht und einfach davon überzeugt haben, dass die Verwandtschaftsselektionstheorie Eusozialität ohne Probleme erklärt, sieht die aktuelle Realität ganz anders aus. Mehrere Biologen argumentieren heute, dass das vorgestellte mathematische Modell fehlerhaft sei, da es die evolutionäre Dynamik nicht wiedergebe oder genetische Verteilungsmechanismen berücksichtige.

Zudem scheitert die Basis von Fitness bzw. inklusiver Fitness an einer ganz wichtigen Prämisse: Demnach Die biologische Fitness eines Individuums hängt von additiven Komponenten ab, die durch individuelle Handlungen verursacht werden. Dies ist in einem allgemeinen Panorama überhaupt nicht der Fall, da alle Konkurrenzbeziehungen (sowohl intra- als auch interspezifische) und viele andere Faktoren in diese Gleichung einfließen müssten. Es ist eine Reihe von Theorien, die als Reduktionisten gesündigt haben und daher heute offen in Frage gestellt werden.

Zusammenfassung

Damit ist das Phänomen der Eusozialität aus heutiger Sicht verwaist. Es gibt neue Theorien, die versuchen, diese Art von faszinierenden Hierarchien zu erklären, zum Beispiel unter Berücksichtigung Faktoren wie der Zusammenhalt und das Fortbestehen von Gruppen der gleichen Art bei der evolutionär. So dass, Die Allele der Gene, die für Eusozialität kodieren, werden umso zentralisierter übertragen, je weniger zerstreut die Bevölkerung im Laufe ihrer Geschichte war, Förderung eusozialer Systeme.

Wir haben es mit völlig mutmaßlichen Erklärungen zu tun, weil einmal die inklusive Eignung und die Auswahl der Verwandtschaft für die Eusozialität, gibt es noch viel zu untersuchen und zu klären, bevor eine andere Erklärung gefunden wird, die die wissenschaftliche Gemeinschaft überzeugt allgemein.

Bibliographische Referenzen:

• Grafen, A. (1984). Natürliche Selektion, Sippenselektion und Gruppenselektion. Verhaltensökologie: Ein evolutionärer Ansatz, 2, 62-84.
• Johnson, R. M., Harpur, B. A., Dogantzis, K. A., Zayed, A., & Berenbaum, M. R. (2018). Genomischer Fußabdruck der Evolution der Eusozialität bei Bienen: Verwendung von Blumennahrung und CYPome „Blüten“. Insekten Sociaux, 65(3), 445-454.
• Jones, d. (2018). Sippenauswahl und ethnische Gruppenauswahl. Evolution und menschliches Verhalten, 39(1), 9-18.
• Murphy, G. P., Swanton, C. J., Van Acker, R. C. & Dudley, S. ZU. (2017). Verwandtschaftserkennung, Selektion auf mehreren Ebenen und Altruismus bei der Nachhaltigkeit von Nutzpflanzen. Zeitschrift für Ökologie.
• Nowack, M. A., Tarnita, C. E. & Wilson, E. ENTWEDER. (2010). Die Evolution der Eusozialität. Natur, 466 (7310), 1057-1062.
• Dorn, B. L. (1997). Evolution der Eusozialität bei Termiten. Annual Review of Ecology and Systematics, 28(1), 27-54.