Rousseau und der Gesellschaftsvertrag

Der Gesellschaftsvertrag, von Jean-Jacques Rousseau, ist ein Werk zur politischen Philosophie, das sich mit der Frage der Freiheit und Gleichheit des Menschen in einem Staat befasst, der baut auf einem Vertrag, einem Pakt, dem Ergebnis des allgemeinen Willens auf, um die Grundfreiheiten und das Zusammenleben zu gewährleisten friedlich. In dieser Lektion von einem LEHRER bieten wir Ihnen ein fortsetzen zu den wichtigsten Werken des französischen Philosophen. Wenn Sie mehr über die. erfahren möchten Gesellschaftsvertrag de Rousseau, ein Denker, der die Aufklärungsbewegung und die Französische Revolution beeinflusst hat, liest diesen Artikel weiter. Damit fangen wir an Zusammenfassung von Rosseaus Gesellschaftsvertrag!

“Auf die Freiheit zu verzichten bedeutet, auf die Qualität des Menschen, auf die Rechte der Menschheit und sogar auf die Pflichten zu verzichten.

Rousseaus Gesellschaftsvertrag stellt a Kritik gegen das "Despotismus", die die Krise der modernen Gesellschaft widerspiegelt und das Ende eines Kreislaufs darstellt, der im Zustand der Natur beginnt und zu demselben zurückkehrt Ort, von dem er kam, denn wie in diesem Urzustand sind alle Menschen gleich, denn als Diener sind sie alle gleich für die for Herr. Auf diese Weise kehrt das Gesetz des Stärksten zurück, das eine Rückkehr zum Naturzustand bedingt, aber diesmal völlig korrupt. Mit Despotismus wird die Kluft zwischen Herrschern und Beherrschten größer. Nur der Wille der ersteren zählt, während die letzteren ihre privaten Interessen opfern.

Seine Ablehnung aller Formen der Herrschaft führt ihn zu der Behauptung, dass der Meister, auch wenn es paradox erscheinen mag, keineswegs frei ist, da die Freiheit besteht nicht darin, den eigenen Willen dem Willen anderer aufzuzwingen, sondern sich weder dem Willen eines anderen noch dem Willen des anderen zu unterwerfen. andere. Der Meister denkt, er sei frei, aber er ist es nicht, weil die Gesellschaft ihre natürliche Freiheit beendet hat.

"Freiheit besteht weniger darin, den eigenen Willen zu tun, als dass man nicht dem eines anderen unterworfen ist; es besteht auch darin, den Willen eines anderen nicht unserem zu unterwerfen. Wer Herr ist, kann nicht frei sein, denn regieren heißt gehorchen"

Um mit dieser Zusammenfassung von Rosseaus Gesellschaftsvertrag fortzufahren, ist es wichtig, dass wir wissen, wie diese Arbeit aufgebaut ist. Hier entdecken wir die 4 Bücher, aus denen diese Veröffentlichung besteht:

Zuerst buchen

• Kapitel I. Zweck dieses Buches
• Kapitel II. Von den ersten Gesellschaften
• Kapitel III. Vom Recht des Stärkeren
• Kapitel IV. Von Sklaverei.
• Kapitel V. Es ist zwingend erforderlich, zu einem ersten Kongress zurückzukehren.
• Kapitel VI. Vom Sozialpakt
• Kapitel VII. Vom Souverän
• Kapitel VIII. Vom Zivilstand
• Kapitel IX. Von der königlichen Domäne

Rousseau geht von der These aus, dass alle Menschen werden von Natur aus frei und gleich geboren. "Der Mensch ist frei geboren und doch überall ist er in Ketten". Der Urzustand des Menschen ist nach Ansicht des Denkers die Familie, die „das erste Modell der politischen Gesellschaft“ Aber in diesem Zustand der Menschheit herrscht das Gesetz des Stärkeren. Daher ist es notwendig, a Rechtsstaat, der garantiert menschliche Freiheiten und Sie vor Missbrauch schützen, der sich aus Ihrer angeborenen Freiheit ergibt. In diesem Sinne ist Macht ein Instrument der Kontrolle, aber auch des Schutzes.

Zweites Buch

• Kapitel I. Souveränität ist unveräußerlich
• Kapitel II. Souveränität ist unteilbar
• Kapitel III. Wenn der General Wille irren kann
• Kapitel IV. Von den Grenzen der souveränen Macht
• Kapitel V. Vom Recht auf Leben und Tod.
• Kapitel VI. Des Gesetzes
• Kapitel VII. Vom Gesetzgeber
• Kapitel VIII - IX - X. Aus der Stadt
• Kapitel XI. Von den verschiedenen Rechtssystemen
• Kapitel XII. Rechtsabteilung

In diesem zweiten Buch setzt Rousseau wie Aristoteles auf die Mittelklasse. Frieden und Fülle sind nur möglich, wenn alle Mitglieder der Gesellschaft gleich sind.

Drittes Buch

• Kapitel I. Von der Regierung im Allgemeinen
• Kapitel II. Von dem Prinzip, das die verschiedenen Staatsformen ausmacht
• Kapitel III. Regierungsabteilung
• Kapitel IV. Von Demokratie
• Kapitel V. Von der Aristokratie
• Kapitel VI. Von der Monarchie
• Kapitel VII. Von den gemischten Regierungen
• Kapitel VIII. Nicht alle Staatsformen sind für alle Völker geeignet
• Kapitel IX. Von den Zeichen guter Regierungsführung
• Kapitel X. Von Missbrauch durch die Regierung und seiner Neigung zur Entartung
• Kapitel XI. Vom Tod des Politischen Korps
• Kapitel XII - XIII - XIV. Zur Erhaltung der Souveränen Autorität
• Kapitel XV. Stellvertreter oder Vertreter
• Kapitel XVI. Die staatliche Institution ist kein Vertrag
• Kapitel XVII. Von der staatlichen Institution
• Kapitel XVIII. Wie Usurpationen verhindert werden

In diesem Buch enthüllt Rousseau seine Theorie über die geeignetste Staatsform, die laut dem Philosophen von der Einwohnerzahl abhängen wird. “UNDDie demokratische Regierung passt zu den kleinen Staaten, die aristokratische zu den mittleren und die Monarchie zu den großen.s". Obwohl für den Denker die perfekte Regierung nicht existiert.

In diesem Teil wird der Philosoph das luxuriöse Leben, das vom Ideal der demokratischen Republik abweicht, scharf verurteilen. Und beeinflusst von Montesquieu, finden Sie eine Assoziation zwischen den Staatsformen und den Klimatologie. So stellt er fest: „Despotismus steht für heiße Länder, Barbarei für kalte und Zivilisation für Zwischenregionens". Darüber hinaus, versichert er, bestehe ein Zusammenhang zwischen dem Niveau der Reichtum / Armut, ebenso wie Erweiterung von Territorien, mit den verschiedenen Regierungssystemen, die so weit gehen zu sagen, dass Luxus und Überfluss typisch sind für monarchische Systeme, das Bürgertum bis zum Adel und Armut, ist typisch für die Staaten demokratisch.

Viertes Buch

• Kapitel I. Der unzerstörbare allgemeine Wille.
• Kapitel II. Wahlrecht.
• Kapitel III. Von den Wahlen.
• Kapitel IV. Von den römischen Wahlen
• Kapitel V. Vom Tribunat
• Kapitel VI. Von der Diktatur
• Kapitel VII. Zensur
• Kapitel VIII. Von Zivilreligion.
• Kapitel IX. Fazit des Autors

Dieses Buch ist eine Verteidigung der Einfachheit, eine Tugend, die nur einige Leute besitzen. Diese Leute zeichnen sich durch ihre Freundlichkeit aus, also Sie brauchen nicht zu viele Gesetze. Wer könnte die Staatsangelegenheiten besser lösen als a Gruppe von Bauern? Mit anderen Worten, Rousseau setzt auf die Wille Beliebt. Dies ist der Schlüssel zu einem glücklichen Leben.

Schließlich verteidigt der Philosoph die Diktatur als Präventivmaßnahme gegen die Krisen in der Republik und macht Kritik am Christentum, da es gegen den Freiheitsgedanken, also gegen die Republik, verstößt. Rousseau setzt also auf eine soziale Moral abseits der Dogmen der christlichen Religion.