Arten von IDEEN und SUBSTANZEN für ENTSORGUNGEN

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die verschiedenen Arten von Ideen und Substanzen für Descartes, zwei grundlegende Aspekte des Denkens des französischen Philosophen, Mathematikers und Physikers und des Vaters der moderne Philosophie sowie eine der einflussreichsten Figuren der wissenschaftlichen Revolution des 16. XVII. Descarte hat Einflüsse aus dem Spätaristotelismus, Stoizismus und Augustinus. Im Gegensatz zu Aristoteles verteidigt er eine mechanistische Sicht des Universums und einen substantiellen Dualismus zwischen Seele und Körper.

Die Grundlagen des Rationalismus gelegt von Spinoza, Malebranche und Leibniz, konfrontiert mit den englischen Empirikern wie Hobbes, Locke, Berkeley und Hume. Darüber hinaus hat er die Entwicklung der Naturwissenschaften und der Mathematik stark beeinflusst und gilt als Vater der analytischen Geometrie. Wenn Sie mehr über die Arten von Ideen und Substanzen für Descartes erfahren möchten, lesen Sie diesen Artikel von einem PROFESSOR weiter.

Index

1. Ideen für Descartes
2. Verschiedene Arten von Ideen für Descartes
3. Arten von Substanzen für Descartes

Bevor wir über die verschiedenen Arten von Ideen für Descartes sprechen, erklären wir, was Ideen für den französischen Denker sind. Nun, wenn Descartes von Ideen spricht, bezieht er sich auf jeder Inhalt des Geistes, der in der Lage ist, etwas darzustellen. Er geht nicht ins Detail und macht deutlich, dass Ideen sowohl Empfindungen und Emotionen als auch Objekte der Erinnerung, der Vorstellungskraft oder des Denkens sind.

Aber letztendlich sind die Ideen die geistige Inhalte Sie können Dinge wie Empfindungen, Vorstellungskraft, Gedanken darstellen und sie in zufällige, künstliche und angeborene Ideen einteilen.

Descartes bricht mit dem traditionellen Gebrauch des Wortes "Idee", basierend auf Platons Theorie, es wurde sogar von Empirikern akzeptiert und wird noch heute so verwendet. So verteidigt Descartes die Existenz von drei Arten von Ideen, nämlich:

1. Zufällige Ideen: Sind diejenigen, die aus der sensiblen Erfahrung geboren sind
2. Sachliche Ideen: Sind die Ideen, die aus der Kombination von mehr als einer Idee entstehen?
3. Angeborene Ideen: Die wichtigsten sind also die Ideen, von denen man weiß, dass sie wahr sind, nicht durch Erfahrung oder Kombination. Diese Idee steht in direktem Zusammenhang mit der Idee Gottes, der Ewigkeit, der Unendlichkeit, der Vollkommenheit, alles Attribute des ersten.

Das angeborene Ideen sind die wichtigsten von allem und sind die Ideen, die wir vor jeder Erfahrung im Kopf haben, wie die Ideen Gottes, der Ewigkeit, der Vollkommenheit, der Unendlichkeit. Gott ist all diese Dinge, daher müssen diese Ideen von Gott in unseren Verstand eingepflanzt worden sein. Auch die Ideen der Substanz oder der Mathematik sind angeborene Ideen, und darüber hinaus gibt es angeborene Prinzipien oder ewige Wahrheiten, wie die der Logik oder Physik.

„Ich verwende diesen Begriff im gleichen Sinne wie wenn wir behaupten, dass Großzügigkeit in einigen Familien angeboren ist und dass in anderen Krankheiten wie Gicht oder Zahnstein angeboren sind, aber nicht in in dem Sinne, dass die Kinder dieser Familien schon im Mutterleib an diesen Krankheiten leiden, sondern eher in dem Sinne, dass sie mit einer bestimmten Neigung oder Fähigkeit geboren werden, sie zu erwerben “.

Klare und eindeutige Ideen einfacher Natur sind ebenso angeboren wie das Wissen um bestimmte und universelle Prinzipien und Gesetze der Physik. Die Wissenschaft wird deduktiv und das Experiment verliert an Bedeutung. Von hier aus werden zwei große philosophische Strömungen geboren: die Empirikerund der Rationalist.

Das Substanz ist für Descartes Was es braucht nichts anderes um zu existieren, daher wäre nur Gott eine Substanz, da andere Wesen Gott brauchen, um zu existieren. Aber Sie können den Begriff der Substanz auch als jene natürlichen Wesen ableiten und verstehen, die nur Gott brauchen, um zu existieren, um sie von ihren Eigenschaften oder Eigenschaften zu unterscheiden.

So wird Descartes unterscheiden drei Arten von Substanzen:

1. Res Cogitans: Der Verstand, der Gedanke.
2. Umfangreiche Auflösung: Die materielle Welt, der Körper.
3. Res Divina: Gott, die ewige und unendliche Substanz, von der alle anderen abhängen.

Die übrigen Eigenschaften sind nichts anderes als Modifikationen der Substanz: Figur, Bewegung, im Falle der res enorm oder Einbildungskraft, Gefühl oder Wille, im Falle der res cogitans.

„Unter Gott verstehe ich eine ewige, unveränderliche, unabhängige, allwissende, allmächtige unendliche Substanz, die mich selbst und alle anderen existierenden Dinge, falls vorhanden, erschaffen hat. Nun, was ich unter Gott verstehe, ist so groß und eminent, dass ich umso weniger überzeugt bin, dass eine solche Idee nur von mir kommen kann, je genauer ich darüber nachdenke. Und folglich muss nach dem Vorstehenden notwendigerweise geschlossen werden, dass Gott existiert. Denn selbst wenn ich kraft meines Wesensseins die Vorstellung von Substanz habe, könnte ich die Vorstellung von einer Substanz nicht haben. unendliche Substanz, ich bin endlich, wenn ich nicht eine Substanz in mich hineingelegt hätte, die wirklich unendlich. "

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