Platon und die Republik

Die Republik ist einer der Dialoge des Philosophen Plato, und enthüllt darin seine Theorie von Kunst, Politik, Gesellschaft, Gerechtigkeit, Ethik oder Moral. Der Grieche schlägt in diesem Werk seine Vorstellung vom idealen Staat vor, in dem sich der Bürger entwickeln und glücklich sein kann. In dieser Lektion von einem LEHRER werden wir a Analyse und Kommentar von Die Republik von Platon.

Der Dialog findet in Piräus statt, einer Region im Südwesten Griechenlands, in der Heimat von Polemarco, dem Sohn des Kephalus. Die Charaktere sind: Sokrates, Kephalos, Sohn von Lysanias (Vater von Lysias, Polemarco und Eutidemo), Lysias, Polemarco, Euthidemo, Thrasymachus, Carmantides, Klitophon, Adimanthus, Glaucón. Diese letzten beiden sind aus Buch II, praktisch die einzigen Gesprächspartner des Lehrers Sokrates.

Damit Sie dieses philosophische Werk besser kennenlernen, bieten wir Ihnen im Folgenden eine Analyse von Platons Republik an und analysieren die herausragendsten Ideen jedes der Bücher. Sie sind wie folgt:

Buch I von Die Republik von Platon

In dem Buch ich, Sokrates geht mit Polemarco in sein Haus, und da ist auch sein Vater, Kephalos, der Sophiste, und die 3 beginnen einen Dialog über die Bedeutung des Begriffs Gerechtigkeit. Cefalo bekräftigt, dass Gerechtigkeit darin besteht, die Wahrheit zu sagen und allen das zu geben, was ihnen zusteht. Polermarco sagt, es sei richtig, Freunden Gutes und Feinden Böses zu tun.

Thrasymachus sagt, dass das Gerechte dem Stärksten nützt, und dass es bequemer ist, Böses als Gutes zu tun, und dass jeder es als vorteilhafter ansehen würde, wenn es nicht aus Angst vor Strafe wäre. Sokrates sagt, dass der gerechte Mensch jemand ist, der einem anderen nicht schaden kann, und identifiziert die Gerechtigkeit mit Weisheit und Tugend und Ungerechtigkeit mit Unwissenheit und Laster.

Buch II, III und IV

In den Büchern II, III und IV, beschreibt Platon seine Idealer Stadtstaat, sowie ihre Herrscher. So bekräftigt er, dass die wahren Herrscher die Philosophen sein müssen, die die Figur des Philosophen-Königs verteidigen. Ebenso würden sie als Richter und Erzieher fungieren. Die Krieger sind für die Verteidigung der Stadt und des Volkes verantwortlich, sie müssen die Gesetze einhalten und die Entscheidungen der Herrscher respektieren.

So wie sie existieren 3 Teile der Seele: die vernünftige Seele, die jähzornige Seele und die begierige Seele existieren im Menschen 3 Tugenden, die den Teilen der Seele entsprechen, nämlich: Besonnenheit, Mut und Mäßigung. Obwohl es bei allen Menschen 3 gibt, dominiert immer einer den anderen. Wenn dies in einem Staat geschieht, dann kann man von Gerechtigkeit sprechen. Der perfekte Idealstaat würde diese 3 Tugenden in sich vereinen, wobei Gerechtigkeit die größte von allen ist und darin besteht jeder kümmert sich um das, was ihm entspricht:

• Der vernünftigen Seele entspricht die Klugheit ihm und seinem Platz in der Polis, der Regierung. Philosophen-König
• Der jähzornigen Seele entspricht der Wert und sein Platz in der Polis, der Armee. Krieger
• Der begierigen Seele entspricht es der Mäßigkeit und ihrer Stellung in der Polis, gehorsame Untertanen zu sein und die Gesetze zu respektieren. Die Leute, die Handwerker, Kaufleute und Bauern.

Wenn jeder seinen Teil innerhalb der Polis tut, wird Gerechtigkeit geschaffen. Ein gerechter Staat ist das Spiegelbild seiner Bürger.

In diesem Zusammenhang wird die Bildung entscheidend sein, um den Standort jedes Einzelnen anhand seiner Fähigkeiten, Kenntnisse und Fähigkeiten zu definieren. Platon versucht zu zeigen, dass individuelle Gerechtigkeit ein Spiegelbild sozialer Gerechtigkeit ist. Beide sind identisch.

Von Buch V bis VII

In den Büchern V bis VII beschäftigt sich Platon mit dem Thema Bildung, nicht zu bildenden Zwecken, sondern als Mittel zum Aufstieg von der sinnlichen Welt zur intelligiblen Welt, durch die Dialektik. Ebenso definiert es die verschiedenen Regierungsmodelle:

• Das beste Modell der politischen Organisation wäre das Monarchie und / oder Aristokratie der politischen Organisation. Die Aristokratie ist die Regierung der Besten, aber sie müssen sich mit den Kriegern verbünden, wenn sie ihre Macht behalten wollen, die sie schließlich übernehmen und so zur Timokratie werden.
• Das Timokratie Es ist die Regierung des Militärs, der Tapferen, aber sie kann zu einer Oligarchie ausarten.
• Die Oligarchie ist die Abweichung der Timokratie, und sie wäre die Regierung der Reichen und als Reichtum werden sie rebellieren und die Demokratie wiederherstellen.
• Das Demokratie, oder die Regierung von Allen, und wird in Anarchie und Demagogie verfallen, was zur Tyrannei führt.
• Das Tyrannei. es ist die Regierung von nur einem, und es ist eine Folge der Degeneration der Demokratie und es ist die ungerechteste Form von allen.

Bücher IX und X

Die Bücher IX und X, Platon widmet sie der Analyse des Glücks und der Seele sowie ihrer endgültigen Bestimmung.

Platon hatte großen Einfluss auf die Geschichte des abendländischen Denkens, obwohl er auch von Philosophen wie Nietzsche, der ihn beschuldigt, der Verursacher des Niedergangs der westlichen Kultur zu sein, die aus der Verachtung des Lebens, basierend auf der platonischen Verdoppelung der Realität, aufgebaut ist.