KRITIK an der WESTLICHEN Kultur von NIETZSCHE

In dieser Lektion von einem LEHRER erfahren Sie, was die Kritik an Nietzsches westlicher Kultur, ein fundamentaler Philosoph, der ein Vorher und Nachher markiert, nicht nur in der Kultur, sondern in der Geschichte der Menschheit. In seiner Arbeit greift er verschiedene Themen auf, Philologie, Musik, Religion, Tragödie... und prägt den Verlauf der späteren Philosophie, Psychologie und Philologie.

Hervorzuheben ist in seinem Werk der Einfluss von Arthur Schopenhauer und Wagner, die er zwar zunächst bewunderte, später aber beiden kritisch gegenüberstellte. Seine Kritik richtet sich vor allem gegen die Moral, Metaphysik und Religion. Wenn Sie mehr über Nietzsches Kritik an der westlichen Kultur erfahren möchten, lesen Sie diesen Artikel von einem PROFESSOR weiter.

Index

1. Nietzsches Kritik der abendländischen Moral
2. Kritik an der Metaphysik
3. Nietzsches Religionskritik
4. Eine bestätigende Lebensphilosophie

Damit Nietzsche, Das Wichtigste ist das Individuum und das Leben auf der Erde. Im Gegenteil, Nächstenliebe, Frömmigkeit, Barmherzigkeit widersprechen den Interessen des Einzelnen selbst und sind daher negative Werte. Aber für das Christentum, das auf dem Platonismus basiert und die Grundlage der westlichen Kultur ist, sind sie positiv. Kraft, Mut, Freude, die Werte alter Kulturen, sind auch die der Superman Übermenschder neue Mensch (Mensch), der nach dem Tod Gottes hervortreten wird. Denn der Mensch ist vor allem der Wille zur Macht.

Nietzsche geht für seine Kritik der westlichen Kultur von zwei Konzepten aus: das Apollonische und das Dionysische, Begriffe, die sich auf zwei wichtige Figuren der griechischen Mythologie beziehen, Apollo und Dionysos. Die erste symbolisiert das Gleichgewicht, das Rationale, die Nüchternheit, während das Chaos das Irrationale und die Trunkenheit symbolisiert. Und auf diesem Widerspruch beruht die ganze klassische Kultur. Erstmals erscheinen sie in seinem Werk The Birth of Tragedy in the Spirit of Music.

Nietzsches Übermensch ist derjenige, der die Moral der Diener geändert hat für die Moral der Herren, also die Werte einer dekadenten Moral, für Werte, die den Menschen berücksichtigen als was es ist, ein Mensch mit einem Körper, der Bedürfnisse hat und der auf Erden, in der Welt lebt empfindlich. Dies ist die einzige Welt, die es gibt. Hoffnung auf etwas zu setzen, das nicht existiert, bedeutet, Leben und Zeit zu verschwenden. Entscheidend ist das Individuum, das Selbst und seine eigene Moral.

Nietzsche sagt in Jenseits von Gut und Böse:

„Die Juden – ein Volk“, das in die Sklaverei hineingeboren wurde, „wie Tacitus und die ganze Antike sagen“, das auserwählte Volk unter den Völkern, „wie sie sagen und glauben – die Juden haben führte dieses Wunder der Wertanlage durch, dank dem das Leben auf der Erde seit einigen Jahrtausenden eine neue und gefährliche Anziehungskraft erlangt hat: - es ist Propheten haben sich verschmolzen, sie auf eins reduziert, die Worte „reich“, „atheistisch“, „böse“, „gewalttätig“, „sinnlich“ und haben das Wort „Welt“ zum ersten Mal in ein einziges Wort verwandelt. beschämend. In dieser Umkehrung der Werte (von denen die Verwendung des Wortes "arm" als Synonym für „Heiliger“ und „Freund“) liegt die Bedeutung des jüdischen Volkes: mit ihm beginnt die Rebellion der Sklaven im Moral".

Mit Platonismus und Christentum, behauptet Nietzsche, wird die Philosophie zum Leugner der of Leben, verachten die irdische Welt und den Körper und verteidigen die Reinheit der geistigen Welt und der Seele. Der Dualismus hat dazu geführt, dass man im absoluten Sinne von Gut und Böse spricht und auf Werten basiert, die es nicht gibt Berücksichtigen Sie dieses Leben, die Leidenschaften des Menschen, seinen irrationalen Teil, der gerade das Wesentliche in jedem Wesen ist Mensch.

Durch die Leugnung des Lebens erkennt der Einzelne, dass sein Leben bedeutungslos ist, wird sich der Leere der Existenz bewusst und verfällt in den Nihilismus. Auf der anderen Seite Nietzsche verteidige diesen Nihilismusdesjenigen, der Gott getötet hat und es nicht als moralische Norm braucht, derjenige, der setzt sich seine eigenen Werte, die des Übermenschen, der die Nachfolge des letzten Menschen antreten wird, der, während er den Tod Gottes akzeptiert, sich ohne ihn verloren sieht und in pessimistischen Nihilismus verfällt.

Christen verteidigen die Existenz des Himmels, so wie Platon die Existenz der intelligiblen Welt verteidigt. Aber Nietzsche versichert, dass nach der Erde nur die Erde übrigbleibt, Es gibt nichts anderes. Die ewige Wiederkunft ist mehr als eine totale Bejahung des Lebens auf der Erde, wenn nicht zusätzlich, erfüllt sie eine ethische Funktion. Akzeptiere die ewige Rückkehr derselben es setzt eine Übernahme des eigenen Handelns, eine Verantwortung voraus und dient daher als Warnung. Bedauern macht keinen Sinn, unabhängig von den Folgen oder Gefühlen, die durch einzelne Handlungen ausgelöst werden.

In dem Gaya-Wissenschaft schreib das Folgende:

Haben Sie nicht von diesem Wahnsinnigen gehört, der am helllichten Tag mit einer brennenden Laterne über den öffentlichen Platz lief und unaufhörlich rief: «Ich suche Gott! Ich suche Gott! ». Da viele, die nicht an Gott glaubten, anwesend waren, riefen ihre Schreie Gelächter hervor. [...] Der Wahnsinnige stand ihnen gegenüber, starrte sie an und rief: Wo ist Gott? Ich werde es dir sagen. Wir haben ihn getötet; du und ich, wir sind alle seine Mörder. Aber wie ist uns das gelungen? Wie könnten wir das Meer leeren? Wer hat uns den Schwamm gegeben, um den Horizont auszulöschen? Was haben wir getan, nachdem wir die Erde aus der Umlaufbahn der Sonne gelöst haben? [...]

Fallen wir nicht unablässig? Fallen wir nicht vorwärts, rückwärts, in alle Richtungen? Gibt es noch ein Auf und Ab? ¿Wir schweben in einem unendlichen Nichts? Jagt uns die Leere [...]? Ist es nicht kälter? Siehst du nicht die Nacht immer näher kommen, immer geschlossener? [...] Gott ist tot! [...] Und wir haben ihn getötet! Wie trösten wir Mörder unter Mördern uns! Das Heiligste, das Mächtigste, was es bisher auf der Welt gab, hat unser Messer mit seinem Blut befleckt. Wer wird diesen Blutfleck löschen? Welches Wasser wird uns reinigen? [...] Die Ungeheuerlichkeit dieser Tat, ist sie nicht zu groß für uns?

Nietzsche sagt, dass der Ursprung des Christentums und aller anderen Religionen, es ist Angst und Angst. Darüber hinaus versuchen Religionen nicht nach der Wahrheit zu suchen, sondern gehen davon aus, dass die einzige Wahrheit, die es gibt, Gott und das Leben nach dem Tod ist. Das heißt, wie die Metaphysik machen sie sich die Transzendenz zu eigen.

Der deutsche Philosoph greift in seiner Kritik vor allem in Der Antichrist, die jüdisch-christlich-mittelalterlich-moderne Tradition, die dem Dionysischen der klassischen Welt entgegentritt und eine unwirkliche Welt erfindet, auf die alle Hoffnung gesetzt werden muss.

Das Christentum, behauptet Nietzsche, ist nichts anderes als ein Platonismus des Volkes, vulgär und richtet sich an schwache Menschen, die eine Sklavenmoral haben. Die Werte, die diese Religion fördert, sind die der Herde, wie Opferbereitschaft, Barmherzigkeit, Resignation, Demut, Wohlwollen, also die der Sklaven. Außerdem wird im Jenseits eine Welt erfunden, die von dieser völlig getrennt ist. Unsterblichkeit impliziert, dass dieses Leben nichts anderes ist als ein Übergangsweg zum ewigen Leben im Jenseits, in der idealen Welt.

Daher ist für diesen Philosophen eine Umkehrung der Werte grundlegend, die eigenen Werte der Herde beenden und fang an, deine eigenen zu bauen. Das ist gemeint der Tod Gottes, Herkömmliche Werte umkehren. Der letzte Mensch ist derjenige, der den Tod Gottes angenommen, sich aber noch nicht befreit hat. Wenn Gott stirbt, ist der Mensch verloren, hat nichts, woran er sich festhalten kann, und kann deshalb in die Angst des Nihilismus verfallen.

Auf Schwule Wissenschaft Ja Also sprach Zarathustra, Nietzsche entwickelt die Idee von ewige Rückkehr das symbolisiert die Bejahung des Lebens bis hin zu dem Wunsch, alles Geschehene wiederholen zu wollen.

Dafür ist es notwendig Fette Liebe, Oder was ist gleich, Liebe zum Schicksal, so dass der Mensch nicht nur akzeptiert, sondern wünscht, die ewige Wiederkehr desselben. Dass alles, was passiert ist, all die Sorgen, die Freuden, die Demütigung und der Sieg, der Schöpfer und Zerstörer der Welt zu werden. Der Mensch ist ein unfertiges Wesen, die ewige Wiederkehr ermöglicht es, alle Gedanken und Handlungen zu überwinden, über das Wissen hinauszugehen.

Nietzsches Denken hat stark beeinflusst Autoren des 20. Jahrhunderts wie Martin Heidegger, Michel Foucault, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Georges Bataille, Gianni Vattimo, Michel Onfray, Max Weber. Paul Ricoeur, schlägt den Namen von „Meister des Verdachts“ Die Gruppe von Nietzsche, Marx und Freud.

Wenn Sie mehr ähnliche Artikel lesen möchten Nietzsches Kritik der abendländischen Kultur, wir empfehlen Ihnen, unsere Kategorie von Philosophie.