Hauptvertreter der Scholastik in der Philosophie

Wir widmen diese Lektion von einem LEHRER dem Hauptvertreter der Scholastik in der Philosophie. Diese theologisch-philosophische Strömung entwickelt sich von 1100 bis 1700 und besteht aus einer Kombination der platonische Philosophie Ja aristotelisch mit der wahrheit der christliche Offenbarung das heißt mit den Lehren der Heiligen Schrift. Das Wort Scholastik stammt aus dem Lateinischen Scholastikus, das aus dem Griechischen kommt σχολαστικός, was als "zur Schule gehörend" übersetzt werden kann und das ganze Mittelalter hindurch die vorherrschende Strömung war. Das zentrale Thema der scholastischen Philosophie drehte sich um die Beziehung Vernunft und Glaube und das Problem der Universalien. Wenn Sie mehr wissen möchten, lesen Sie diesen Artikel weiter.

Wir sagten, das Hauptanliegen der scholastischen Philosophie sei die Beziehung zwischen Vernunft und Glaube, oder was dasselbe ist, zwischen Philosophie und Theologie, neben dem Problem der Universalien. Nun, all dies wird von den Hauptvertretern dieser Strömung, die mit dem bricht, unterschiedlich behandelt wissenschaftliches Denken zugunsten der Wahrheit der christlichen Offenbarung, obwohl sie logische und diskursiv.

Das scholastische Denken ist ein Versuch, Vernunft und Glauben zu versöhnen und so zwischen den beiden zu etablieren Abhängigkeitsverhältnis wodurch das erste immer dem zweiten untergeordnet wird, das zum Verständnis seiner Wahrheiten, der Weisheit der christlichen Offenbarung, beitragen kann, sie aber keinesfalls ersetzen kann.

Die wichtigsten Vertreter der mittelalterlichen Philosophie sind die folgenden:

• XI-XII Jahrhundert: Heiliger Anselm, Pedro Abelardo, Roscelino, Averroes, Maimoniden...
• XIII Jahrhundert: Saint Thomas von Aquin, Saint Albert the Great, Roger Bacon, Saint Bonaventure, Duns Scotus, Henry de Gent.
• XIV. Jahrhundert:Wilhelm von Ockham. Ende der Scholastik.

Im Folgenden werden wir die wichtigsten Vertreter der Scholastik in der Philosophie näher erläutern.

Hier hinterlassen wir Ihnen eine vollständige Liste mit den Namen der Vertreter der Scholastik in der Philosophie, damit Sie ihren Beitrag zur Philosophiegeschichte besser kennenlernen können.

1. Juan Escoto Eriúgena (815-877)

Sein Hauptbeitrag zur Geschichte des Denkens ist die Schaffung des ersten mittelalterlichen philosophischen Systems sowie die Übersetzung der Werke des neuplatonischen Dionysios des Areopagiten ins Lateinische. Eriugena. Dieser Philosoph weigerte sich, seine Werke zensieren zu lassen, weshalb er Papst Nikolaus I. Auf der anderen Seite bekräftigt Eriúgena, dass es keine Verurteilung vor der Tradition gibt und dass alle Menschen nach dem Tod in den Himmel kommen.

2. Heiliger Anselm von Canterbury (1033-1109)

Anselmo wurde in Aosta geboren, stammte aus einer wohlhabenden Familie und wurde vom König von England, Wilhelm I., zum Erzbischof von Canterbury ernannt Eroberer, und während dieser Zeit beschließt er, seine Werke zu schreiben, um seine Gedanken und Lehren in seine zu übersetzen Schriften. Im Jahr 1077 schrieb er Monologium, ein Werk, das den Einfluss des Heiligen Augustinus widerspiegelt und darin Gott als das höchste Wesen beschreibt, während er seine Eigenschaften entdeckt. Im Jahr 1078 schreibt er Proslogium (1078). In diesem Buch schreibt er sein berühmtes ontologisches Argument, um die Existenz Gottes, des größten Wesens aller Wesen, zu beweisen, und über ihm gibt es niemanden. Da es unmöglich ist, an die Existenz eines Gott überlegenen Wesens zu denken, muss Gott daher existieren.

3. Pedro Abelardo (1079-1142)

In Le Pallet (Bretagne) geborener Philosoph und Theologe, der bei Roscelino, einem nominalistischen Philosophen und bei der Wilhelm von Champeaux, ein Realist, obwohl er später seine Vorgänger kritisierte Lehrer. 1121 veröffentlichte er sein erstes Werk, eine Abhandlung über die Dreifaltigkeit (1121), ein Werk, das verurteilt und Aberlardo gezwungen wurde, Saint-Denis-en-France zu verlassen. So gründete der Philosoph seine eigene Kapelle, den Paraclete, und wurde wenig später zum Abt des Klosters Saint-Gildas-de-Rhuis ernannt. Im Jahr 1132 schrieb er seine Autobiographie Historia Calamitatum (Geschichte meines Unglücks, 1132). Auch in dieser Zeit schrieb er seine berühmten Briefe an Heloise, einen Klassiker der romantischen Literatur. Die beiden wurden zusammen in der Kapelle des Parakleten beigesetzt.

4. Heiliger Bonaventura (1217-1274)

Christlicher Theologe und Generalvikar der Franziskaner, verteidigt einen guten Teil der aristotelischen Physik, lehnt jedoch ihre Metaphysik ab, da sie dem christlichen Glauben widerspricht. Seine ganze Arbeit wird sich auf das Problem der Seele und Erleuchtung sowie auf die Beziehung der Seele zu Gott konzentrieren. Zu seinen herausragendsten Werken zählenWeg des Geistes zu Gott, der 1259 und seine mystischen Abhandlungen schrieb.

5. Heiliger Thomas von Aquin (1225-1274)

Er ist eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der Scholastik. Er studiert die Philosophie des Aristoteles und der Averroisten, die er mit der Philosophie des Heiligen Augustinus in Einklang zu bringen versucht. In Bezug auf das Verhältnis von Vernunft und Glaube wird der Philosoph verteidigen, dass es eine Abhängigkeit gibt, a Unterordnung der ersten unter die zweite (Unterordnung der Philosophie unter die Theologie und der Kirche unter Bedingung). Denn obwohl die Vernunft dem Glauben helfen kann, einige Wahrheiten zu verstehen, werden andere, wie die Dreieinigkeit, nur durch Offenbarung erkannt. Er wird einen gemäßigten Realismus gegen den damals herrschenden extremen Realismus verteidigen, aber er verteidigte die Existenz von Universalien gegen Nominalismus und Konzeptualismus.

6. Juan Duns Escoto (1266-1308)

Schottischer Theologe und Philosoph, Schöpfer seiner eigenen Schule und Autor seiner wichtigsten Schriften Kommentare zu den Urteilen Ja Quodlibetische Probleme, wo die Konzepte von Kausalität und Möglichkeit analysiert werden müssen, um die Existenz Gottes zu demonstrieren. Dieser Denker bestätigt, dass Theologie und Philosophie, obwohl unabhängig, einander ergänzen, da das zweite dem ersten helfen kann.

7. Wilhelm von Ockham (1285-1349)

englischer Philosoph und Theologe und scholastischer Theologe und der Hauptvertreter der nominalistischen Schule, und wird dies bestreiten Möglichkeit, die Existenz Gottes durch die Vernunft zu beweisen, da sie nur durch die Vernunft beweisbar ist. göttliche Offenbarung. Sie setzt einen totalen Bruch zwischen Vernunft und Glaube, zwischen Philosophie und Theologie voraus. Ihm wird das als "Ockhams Rasiermesser" bekannte Prinzip zugeschrieben, das die unnötige Vervielfältigung von Entitäten ablehnt. Mit Ockham beginnt der Niedergang der scholastischen Philosophie und der Beginn der Neuzeit.