PLATOs politisches Denken

Platon meinte das Die Theorie, dass alle Männer gleich sind, stimmt nicht und gültig zu regieren. Platon sagt, dass jeder Mensch drei Seelen hat und jeder Mensch jede der drei Seelen mehr oder weniger entwickelt hat. Die Menschen mit der am weitesten entwickelten rationalen Seele sind diejenigen, die bereit sind, zu herrschen. Platon ist nicht für das demokratische System und schlägt vor, aristokratisches System in dem nach Platon der Philosoph denjenigen regiert, der am besten zu regieren bereit ist.

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die grundlegenden Elemente von Platons politisches Denken, die er in seiner Gesamtheit in der Republik ausstellt, neben seiner Kunsttheorie, seiner Anthropologie und Psychologie, seinem Gerechtigkeitsgedanken sowie seiner Ethik- und Moraltheorie. Der Athener entwickelt in dieser Arbeit sein Konzept des idealen Staates, in dem der Bürger ein glückliches Leben führen kann.

Um sein politisches Denken zu entwickeln, geht Platon von seinem

Doppelbild des Menschen, die sich in Leib und Seele gliedert, und diese wiederum in drei weitere Teile (dreigliedrige Seelenlehre). Somit hat jedes Individuum 3 Seelen, von denen eine stärker entwickelt ist als die andere, die ihre Position in der Polis bestimmen, basierend auf der Tugend ihres vorherrschenden Seelentyps.

Das drei Teile der Seele sind wie folgt:

1. rationale Seele, (λογιστικόν): Es ist unsterblich, intelligent, göttlich und befindet sich im Gehirn. Seine eigene Tugend ist Klugheit und Weisheit. Dies ist die Seele der Herrscher oder Philosophen.
2. jähzornige Seele, (θυμοειδές): Daraus werden Mut, Mut und Stärke geboren, und es befindet sich in der Brust, aber es ist nicht unsterblich und stirbt, wenn der Körper stirbt. Seine eigene Tugend ist Stärke. Es ist die Seele der Krieger.
3. Begehbare Seele, (ἐπιθυμητικόν): Hier entstehen Leidenschaften, Begierden und körperliche Begierden. Es befindet sich im Bauch und ist tödlich. Die ihm entsprechende Tugend ist Mäßigkeit. Es ist die Seele der Handwerker und Bauern.

Für Platon hielt er es nicht für wahr, dass talle männer sind gleich und gültig zu regieren, aber nur diejenigen, die den rationalen Teil der Seele weiter entwickelt haben. Dies wäre für Platon der Idealstaat und Gerechtigkeit (was das Wertvollste ist) kann nur aus der Harmonie zwischen den sozialen Schichten und den Seelenteilen jedes Einzelnen erreicht werden.

Wir analysieren weiterhin Platons politisches Denken, um Ihnen zu sagen, dass der Philosoph die demokratisches System von Athen, hauptsächlich aufgrund des Prozesses gegen Sokrates, und tatsächlich ist es ihm zu verdanken, dass der griechische Philosoph die Republik. Ziel ist es, den Idealen Stadtstaat zu definieren, in dem sich alle Bürger entwickeln und ein gutes Leben führen können.

Es ist nicht die Kunst der Rhetorik, die regiert werden sollte, sondern der gute Herrscher muss es aus Vernunft tun und Weisheit, die Tyrannei oder Oligarchie vermeiden würde. Daher muss der Herrscher der Philosoph sein.

„Bis die Philosophen als Könige regieren oder die, die man jetzt Könige und Herrscher oder Führer nennt, richtig philosophieren können, das heißt, bis sowohl politische Macht als auch der philosophische stimmt zu, solange die verschiedenen Naturen nur eine dieser Mächte ausschließlich suchen, werden die Städte keinen Frieden haben, noch wird die Menschheit im Allgemeinen "

Das Philosoph König Er ist derjenige, der "mit den zur Verfügung stehenden Mitteln gerne die Wahrheit sieht, wo immer sie ist", genauso wie ein Schiffskapitän oder ein Arzt.

„Deshalb, mein lieber Freund, gibt es im Stadtregiment keine Beschäftigung, die der Frau als Frau oder dem Mann als Mann eigen ist, sondern Natürliche Begabungen werden in beiden Wesen undeutlich verbreitet, so dass Frauen von Natur aus Zugang zu allen Aufgaben haben und Männer auch zu alle; nur, dass die Frau in allem schwächer ist als der Mann.“

Das Idealer Zustand das zeugt Plato Das ist es in dem der Philosophenkönig regiert, aus der Vernunft, und dafür ist der Bildungsprozess unerlässlich. Alle Bürger würden eine lange Ausbildung erhalten, um Bürger hervorzubringen, die dem Gemeinwohl verpflichtet sind, sowie um ihren Platz in der Gesellschaft zu definieren.

Auch um Machtmissbrauch zu vermeiden, Privateigentum und die Institution der Familie würden beseitigt. Im idealen Staat gehören die Kinder nicht ihren Vätern und Müttern, sondern dem Staat, der für ihre Erziehung zuständig ist.

Der Idealzustand basiert auf der Idee von Gut und Gerechtigkeit und die vollkommenste Staatsform ist die Monarchie oder Aristokratie der Weisesten. Aber im Laufe der Zeit, sagt Platon, würde das Militär (die Timokratie) an die Macht kommen, die aufgrund ihres Ehrgeizes schließlich die Regierung der reichsten Minderheit (Oligarchie), die zu einer Demokratie führen würde, aufgrund der Kämpfe zwischen den wohlhabenden sozialen Klassen und Arm. Die Demokratie wäre für Platon das unvollkommenste System von allen. Letzteres verkommt aufgrund des sozialen Chaos zur Tyrannei, der grausamsten aller Staatsformen.

Platon schlägt einen Kommunismus vor (anders als der Marxismus), da er sicherstellt, dass die gesündeste Stadt eine ist, in der es nur Arbeiter gibt, aber es gibt weder Herrscher noch Militär, setzt aber schließlich auf die Gesetze und die Monarchie oder Aristokratie, je nachdem, ob man regiert oder nicht mehrere, und dies entspricht seiner dreigliedrigen Klasseneinteilung: Philosophen / Herrscher-Krieger-Arbeiter.

Es ist der erste, der die Gleichstellung der Geschlechter verteidigt, aber es wäre der Staat, der die ehelichen Beziehungen und das Fortpflanzungsleben der Bürger kontrolliert. Um die Spezies zu verbessern, wird der Staat derjenige sein, der entscheidet, wer die Herrscherpaare sein werden.