Die Philosophie von José ORTEGA und GASSET

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die Philosophie von Jose Ortega und Gasset, basierend auf dem Leben des Menschen und seiner Verwirklichung. Das Leben ist für diesen brillanten Denker radikale Realität, ist der Grund, eines seiner Grundelemente. Somit sind seine Ideen in die philosophische Strömung eingebettet Vitalist. Das bedeutet, dass der Kern allen philosophischen Interesses das Leben sein muss.

Wenn Sie mehr über die Philosophie von Ortega y Gasset erfahren möchten, lesen Sie diese Lektion von einem PROFESSOR weiter.

Index

1. Ortega y Gasset und die Philosophie der Umstände und Möglichkeiten
2. Objektivismus in der Philosophie von Ortega y Gasset
3. Ortegas Perspektivismus
4. Ratiovitalismus als Überwindung von Rationalismus und Vitalismus

Ortega beginnt mit einem Gedanken objektivistisch das ergibt sich aus einem Perspektivismus und ist am Ende ein

“Ich bin ich und meine Umstände, und wenn ich sie nicht rette, werde ich mich nicht retten”

Das berühmte Zitat des spanischen Philosophen, das in seinem populären Werk erscheint Andere Meditationen von Don Quijote, Es bedeutet, dass der Mensch ist das Ergebnis seiner Umwelt und zwischen den beiden besteht eine unauflösliche Verbindung. Die eigenen Umstände jedes Einzelnen bestimmen sein Leben, seine Freiheit, seine Entscheidungen und darauf aufbauend hat er eine bestimmte Sicht auf die Welt. Und es ist der Grund, der den Menschen diese Begrenzungen sehen lässt.

Der Mensch trifft sich mit jeder Entscheidung, die er trifft, mit jeder Wahl. Authentisch zu sein besteht darin, den Willen zu haben, das Lebensprojekt jedes Einzelnen zu erfüllen. Aber für seine Verwirklichung braucht es Zeit und jeden Moment zu nutzen, der einzigartig und unwiederholbar ist. Jeder Mensch hat ein lebenswichtiges Projekt, und im Hinblick auf seine Erfüllung muss es das ermöglichen, was es im Prinzip einzuschränken scheint.

In dieser ersten Phase der Philosophie von Ortega y Gasset wird der Einfluss von Kantischer Idealismussowie das Husserl. Nietzsche, Dilthey und Scheler. Ideen oder Dinge sind den Menschen überlegen, gehen sogar so weit, dies zu bejahen Spanischer Philosoph in dieser Phase.

Zu dieser Zeit erinnert die Philosophie des Denkers an die von KrauseAber seine Herangehensweise an die Frage der geistigen Erneuerung des Landes und sein Konzept der Menschheit riefen bei den Krausisten eine gewisse Ablehnung hervor. Deshalb beteiligte sich Ortega nicht an dieser Bewegung.

In seinem wichtigsten Werk, die Rebellion der Masse, Ortega können Sie folgendes lesen:

“Es gibt eine Tatsache, die zum Guten oder zum Schlechten gegenwärtig die wichtigste im europäischen öffentlichen Leben ist. Diese Tatsache ist das Aufkommen der Massen zur vollen gesellschaftlichen Macht. Da die Massen definitionsgemäß nicht ihre eigene Existenz bestimmen sollen und können, geschweige denn die Gesellschaft bedeutet dies, dass Europa jetzt die schwerste Krise erleidet als Völker, Nationen, Kulturen, leiden. Diese Krise ist in der Geschichte mehr als einmal aufgetreten. Seine Physiognomie und seine Folgen sind bekannt. Auch sein Name ist bekannt. Es heißt die Rebellion der Massen"

Ortega y Gasset ist der Meinung, dass für die Regeneration Spaniens, das im intellektuellen und wissenschaftlichen Bereich unter Europa liegt, besteht aus eine objektive, wissenschaftliche Methode finden. Weil die Spanier, sagt der Philosoph, im Subjektiven gefangen sind, leben sie nicht in der realen Welt, sondern in einem Traum.

Bestätigt die Vorrang der Existenz über das Bewusstsein. Wahrheit wird als das verstanden, was der Existenz entspricht, und die Vernunft bildet die Methode.

"Don Quijote-Meditationen" beginne den Weg zu ihm Perspektivismus, ein Weg, der dem Objektivismus entgegengesetzt ist.

Die Phase perspektivisch widerspricht radikal Ihrer Ausgangsposition. Perspektivismus ist eine philosophische Lehre, die verteidigt die Existenz unterschiedlicher Standpunkte, also ist jede idee subjektiv. Jeder Mensch sieht die Welt aus einem bestimmten Blickwinkel und richtet seinen Blick in seine eigene Richtung.

Die Realität ist daher nichts anderes als eine Frage der Perspektive, und so sieht das Subjekt die Welt. So hat jeder Mensch sein eigenes Weltbild, deine eigene Wahrheit, und es ist möglich, bis seine Wahrheit der der anderen entgegengesetzt ist.

Und all die verschiedenen Standpunkte, die Gesamtheit aller Perspektiven, die dem verborgenen Teil hinzugefügt werden, dem Teil, der nicht gesehen werden kann, bilden Die absolute Wahrheit. In diesem Sinne ist jede Wahrheit nur eine Wahrheit Hälfte.

Schließlich, Ortega und Gasset macht den Schritt vom Perspektivismus zum Rationalismus, und wendet sich in Bezug auf sein Konzept von dem Rationalismus und Vitalismus mich. Auf Don Quijote-Meditationen schon seine Philosophie des Umstandes sehen ("Ich bin ich und meine Umstände").

Nietzsches Vitalismus war individualistischer, er besteht nicht in der Verbindung mit anderen, sondern im Willen zur Macht, nur darauf kommt es an. Es ist daher selbstsüchtiger, obwohl man nicht vergessen darf, dass es vorher weint Turiner Pferd, womit er sich für die im Namen des Rationalismus begangenen Gräueltaten entschuldigt Rückwürfe, die nichtmenschlichen Tieren jegliche moralische Rücksichtnahme verweigerte und sie damit den Menschen unterwarf.

In dieser Phase, Ortega wird eine Reihe von Kritikpunkten am Pragmatismus äußern, da es nichts als wahr anerkennt, was nicht überprüfbar ist, reduziert die Wahrheit auf Nützlichkeit; zum Rationalismus, dem er vorwirft, der menschlichen Vernunft Grenzen zu setzen und das Konkrete der Wirklichkeit nicht sehen zu können, sondern nur auf das Abstrakte zu achten; und widersetzt sich schließlich dem Vitalismus das reduziert das Leben auf Bio.

Bild: Slideplayer

Wenn Sie mehr ähnliche Artikel lesen möchten Die Philosophie von José Ortega y Gasset - Zusammenfassung, wir empfehlen Ihnen, unsere Kategorie von Philosophie.

• Ortega und Gasset, J. die Rebellion der Masse. Hrsg. Espasa. 1999
• Ortega und Gasset, J. Don Quijote-Meditationen. Hrsg. Allianz. 2014