Hannah Arendt: Biografie dieser deutschen Denkerin auf der Flucht vor dem Nationalsozialismus

Arendt ist eine Schlüsselfigur der Philosophie zu einer Zeit, als die ganze Welt durch den Zweiten Weltkrieg in Aufruhr war.

Wir werden das Leben dieser Autorin Revue passieren lassen und dabei auch den historischen Kontext betrachten, in dem sich die meisten Meilensteine ​​ihrer Biografie ereignet haben.Wir werden die Bedeutung ihrer Arbeit dieser Denkerin durch diese Biographie von Hannah Arendt verstehen.

• Verwandter Artikel: "Arten der Philosophie und Hauptströmungen des Denkens"

Kurzbiographie von Hannah Arendt

Hannah Arendt wurde 1906 in der damals zum Deutschen Reich gehörenden Stadt Hannover geboren. Seine Familie war jüdischer Herkunft, eine Tatsache, die für die Ereignisse, die einige Jahrzehnte später Europa verwüsten sollten, von besonderer Bedeutung sein sollte. Als Hannah noch sehr jung war, zog die Familie nach Königsberg in Preußen, wo sie aufwuchs.

Der Vater starb 1913, als Hannah Arendt erst 7 Jahre alt war. Deshalb, es war seine Mutter, die ihm eine Ausbildung mit liberalen und sozialdemokratischen Zügen besorgte

. Die Stellung der Familie ermöglichte ihm den Kontakt zu Intellektuellen in der Stadt. Er entwickelte bald eine Anziehungskraft auf die Philosophie, und im Alter von 14 Jahren hatte er bereits die Werke von Kant und Jaspers gelesen.

Sie wurde wegen Disziplinarkonflikten von der Schule verwiesen und bildete sich in Berlin selbstständig, um wie 1924 an der Universität Marburg in Hessen das Studium an der Universität aufnehmen zu können. Sie war Schülerin so bedeutender Persönlichkeiten wie Rudolf Bultmann, Nicolai Hartmann und vor allem Martin Heidegger., mit dem sie auch eine heimliche Romanze hatte, da er ein verheirateter Mann und auch viel älter als sie war.

Die Situation zwang Hannah Arendt zum Wechsel an andere Universitäten, wie Albert Ludwig in Freiburg, wo er Gelegenheit hatte, bei Edmund Husserl zu lernen und später in Heidelberg, in Baden-Württemberg, wo er Promotion. Ihr Doktorvater war Karl Jaspers, ein weiterer bedeutender Autor, mit dem sie ihr Leben lang eine große Freundschaft pflegte. Die Diplomarbeit befasste sich mit dem Begriff der Liebe in San Agustín de Hipona.

Seine Beziehungen zu verschiedenen Intellektuellen der Universitäten ermöglichten es ihm, mit Kurt Blumenfeld, dem Förderer der zionistischen Bewegung in Deutschland, in Kontakt zu treten., in die Hannah Arendt eintrat und ihren Aktivismus zugunsten der Juden begann.

Ehe und Politik

In Marburg lernte Hannah Arendt ihren späteren Ehemann Günther Stern kennen, der später seinen Nachnamen in Gunther Anders änderte. Er war auch ein Philosoph polnischer Herkunft. Sie waren vor der Hochzeit zusammengezogen, was für eine traditionsreiche Gesellschaft ein Skandal war. Es war das Jahr 1930. Sie zogen nach Berlin, wo sich Arendt zunehmend politischen Bewegungen annäherte.

Er las die Werke von Karl Marx und Leo Trotzki. Er begann sich für die Gründe zu interessieren, die dazu führten, dass die Gesellschaft Juden an den Rand drängte. Ebenfalls, schreibt feministische Artikel, in denen sie auf die Unterschiede im Leben einer Frau gegenüber dem eines Mannes hinweist.

Ihr Freund Jaspers bestand darauf, dass Hannah Arendt öffentlich erklärte, sie sei Deutsche, aber sie weigerte sich und benutzte immer ihre jüdische Identität. Es war das Jahr 1932, kurz bevor Adolf Hitler in Deutschland an die Macht kam. Hannah überlegte, das Land zu verlassen, da sie die Verfolgung spürte, der sie aufgrund ihrer Rasse ausgesetzt sein würde. Ihr Mann ging nach Frankreich ins Exil, sie blieb zunächst in ihrer Heimat.

Er schloss sich zionistischen Organisationen an, was ihm die Verhaftung durch die Geheimpolizei des NS-Regimes, die Gestapo, einbrachte.. Sie war eine der ersten Intellektuellen, die den aktiven Kampf gegen den Nationalsozialismus verteidigte. Tatsächlich kritisierte sie die anderen scharf dafür, dass sie sich dieser Bewegung nicht anschlossen und einfach versuchten, mit dem Regime zu leben. Das Thema war so schwierig, dass es ihn dazu veranlasste, einige seiner Freundschaften zu beenden.

Schließlich fand sie keine andere Alternative als das Exil und erreichte 1933 Paris, wo sie ihren Mann kennenlernte. Allerdings waren die Interessen beider schon sehr unterschiedlich und 1937 ließen sie sich scheiden. Im selben Jahr entzog Deutschland ihr die Staatsbürgerschaft, wodurch Hannah Arendt staatenlos wurde.

Einige Jahre später, 1940, heiratete sie erneut, diesmal mit Heinrich Blücher. In diesem Jahr forderte Frankreich alle deutschen Einwanderer zur Abschiebung auf. Hannah wurde in ein Internierungslager in Gurs verlegt, wo sie fünf Wochen verbrachte, bevor ihr die Flucht gelang.. Sie zogen zuerst nach Montauban und dann mit Hilfe des amerikanischen Journalisten Varian Fry in die portugiesische Hauptstadt Lissabon. Er würde schließlich in die Vereinigten Staaten von Amerika auswandern.

Exil in den USA und Reisen nach Deutschland

Hannah Arendt kam 1941 mit ihrem Mann und ihrer Mutter als Flüchtlinge nach New York City.. Schnell lernte er die Sprache, was ihm half, als Kolumnist für die Zeitschrift Aufbau zu arbeiten. Er nutzte diesen Lautsprecher, um zu versuchen, die jüdische Identität zu fördern und eine weltweite jüdische Armee zu schaffen, aber diese Behauptung wurde nie verwirklicht.

In den folgenden Jahren setzte er mit zunehmender Intensität fort, Veröffentlichung von Artikeln zur Sensibilisierung für die Situation der Juden in der Welt. Sie sprach auch über die Situation von Staatenlosen wie ihr.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs unternahm Hannah Arendt eine Reihe von Reisen nach Deutschland, um vor Ort zu überprüfen, was die Folgen für das jüdische Volk nach dem waren Holocaust. Die erste dieser Reisen fand 1949 statt und ermöglichte ihm die Wiederbegegnung mit Martin Heidegger und Karl Jasper.

Er schrieb einen Aufsatz, in dem er die Zerstörung des moralischen Gefüges festhielt, die Nazi-Deutschland in diesen Jahren angerichtet und Verbrechen begangen hatte, die jede Vorstellungskraft überstiegen. Was sie am meisten beeindruckt hat, war die Haltung des deutschen Volkes selbst, das ihrer Meinung nach angesichts dieser Gräueltaten zwischen Gleichgültigkeit und Schweigen wandelte.

Nach dieser harten Phase Hannah Arendt begann, Arbeiten zur Existenzphilosophie zu produzieren, und studierte intensiv Albert Camus. Er sprach die Möglichkeit einer Europäischen Föderation an, in der nationalistische Konflikte enden würden. Er veröffentlichte auch ein weiteres wichtiges Werk, in dem er sich mit den Regimen Nazideutschlands und Sowjetrusslands befasste. Es sind die drei Bände Antisemitismus, Imperialismus und Totalitarismus.

• Das könnte Sie interessieren: "Menschenversuche im Nationalsozialismus"

US-Staatsbürgerschaft und Fortsetzung seiner Karriere

Im Jahr 1951 erlangte Hannah Arendt nach einer langen Saison ohne Zugehörigkeit zu einem Land endlich ihre Staatsbürgerschaft zurück. In diesem Fall waren es die USA, die ihm einen neuen Pass verschafften. Damit wurde einer Ungerechtigkeit ein Ende gesetzt, die ihn lange Zeit verfolgt hatte. Kurz danach, 1953 begann er als Lehrer am Brooklyn College zu arbeiten, da ihn seine Arbeiten zum Totalitarismus sehr bekannt gemacht hatten..

Arendt verklagte die Bundesregierung auf Schadensersatzansprüche ins Exil zu gehen und seine Karriere aufzugeben, aber es würde Jahrzehnte dauern, bis es gedeihen würde, da es ihm vergönnt war 1972. Er setzte seinen Aktivismus gegen alle Arten von Diskriminierung fort, wie er gegen ehemalige Kommunisten und Schwarze praktiziert wurde. Er war auch gegen den Vietnamkrieg.

1961 zog sie als Reporterin für The New Yorker nach Jerusalem, um über den Prozess gegen Adolf Eichmann zu berichten Entstehung mehrerer seiner Werke, darunter Eichmann in Jerusalem, ein Bericht über die Banalität des Bösen, eines der bedeutendsten wichtig. In besagtem Band behandelt mehrere strittige Punkte, darunter die Zuständigkeit der Judenräte in Deutschland, die in gewisser Weise die Arbeit der Nazis erleichterte.

Universitätslehre und Abschlussjahre

1959 begann Hannah Arendt an verschiedenen Universitäten zu arbeiten, zunächst in Princeton, einer der renommiertesten in Amerika, dann in Chicago und schließlich an der New School for Social Research in New York, einer Einrichtung, in der er bis zum Ende seines Lebens arbeiten würde Tage. Er erhielt verschiedene Auszeichnungen von amerikanischen und deutschen Institutionen, darunter die Ehrendoktorwürde.

Eine der ethischen Fragen, die er in seinen Werken behandelte, ist die Natur von Gut und Böse im Menschen. Hannah Arendt argumentierte, dass der Mensch von Natur aus weder gut noch schlecht ist und dass die Verantwortung für jede böse Tat allein bei der Person liegt, die sie begangen hat. Das behauptet er auch Die Moral einer Gesellschaft sollte nicht auf den Begriff des moralischen Gewissens fallen, da die Gefahr besteht, dass es manipuliert wird und schließlich wird der Totalitarismus errichtet.

Hannah Arendt starb 1975 an einem Herzinfarkt in ihrem eigenen Büro an der Universität und im Beisein ihrer Kommilitonen. Es wird gesagt, dass sie immer behauptete, dass sie ihre Tage mit der Arbeit beenden wollte, also wurde ihr Wunsch in diesem Sinne erfüllt.

Bibliographische Referenzen:

• Arendt, H., Kroh, J. (1964). Eichmann in Jerusalem. Pinguin-Klassiker.
• Benhabib, S. (1995). Die Paria und ihr Schatten: Hannah Arendts Biographie von Rahel Varnhagen. Harvard Universität.
• Owens, P. (2005). Hannah Arendt: Eine biografische und politische Einführung. Springer.
• Villa, HV (2004). Hannah Arendt: Ein Leben im 20. Jahrhundert. Bogota: Panamerikanisch.