Vasallenpyramide: Was war sie und was waren ihre Teile?

Das Mittelalter war eine dunkle Zeit, aber auch sehr komplex in Bezug auf die Beziehungen zwischen den sozialen Schichten. Adlige und Geistliche bauten untereinander Loyalitätsbeziehungen auf, in denen die einen als Feudalherren und die anderen als Vasallen auftraten. Bildung komplexer Vasallenpyramiden.

Wir werden genauer sehen, was diese Art von sozialer Organisation war, wie man ein Vasall eines Feudalherrn werden konnte und wie das System schließlich zusammenbrach.

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Die Vasallenpyramide

Das mehrheitliche Organisationssystem im Mittelalter war der Feudalismus, der in besonders berüchtigter Weise zwischen dem 9. und 15. Jahrhundert im westlichen Teil Europas in Kraft war.

Der Feudalismus basierte auf Vasallenverhältnissen, die verschiedene Personen, die Feudalherren die Treue gaben, und diese Feudalherren wiederum, die den Adligen mit höheren Titeln die Treue gaben, wie Könige oder Kaiser.

Auf diese Weise wurde die mittelalterliche Gesellschaft durch Vasallenbeziehungen konstituiert, die die so genannte Vasallenpyramide bildeten.

Was genau war ein Vasall?

Die Figur des mittelalterlichen Vasallen war die einer Person, die verpflichtet war, ein Lehen zu zahlen und seinem Feudalherrn Dienste anzubieten.

Dieser Vasall war einem ihm staatlich übergeordneten Adligen oder Klerus unterstellt. Der Adlige oder Geistliche war der Besitzer von Land, aber es erlaubte anderen Adligen von geringerem Rang, das Territorium auszubeuten, zu verwalten und zu bewohnen, sofern sie verschiedene Anforderungen seitens des Feudalherrn erfüllten.

Wie wurde man Vasall?

Vasallentum war zu Beginn des Mittelalters ein erworbener Zustand. Der persönliche Pakt, der zwischen Feudalherren und ihren Vasallen geschlossen wurde wurde durch eine Zeremonie wirksam: die Investitur. Bei dieser Gelegenheit wurde der Vasallenvertrag geschlossen, geweiht und das Treueverhältnis begann zu wirken.

Obwohl es regionale Unterschiede gab und die Zeremonie nicht immer gleich war, war das typische Bild dieser Art von Feiern, dass die der ein Vasall wurde, legte seine Hände auf die des Herrn und erklärte sich zu "seinem Mann", schwor ihm die Treue und übergab ihn Tribut. Das Bündnis wurde besiegelt, indem der Feudalherr geküsst wurde, und später symbolisierte dieser Herr die Abtretung eines Teils seines Territoriums, indem er ihm eine Handvoll Land anbot.

Es sollte gesagt werden, dass die anfangs freiwillige Vasallenschaft wurde allmählich zu einer verbindlichen Beziehung. Das heißt, als die Feudalherren mächtiger wurden, mit größerem militärischen Einfluss und mit mehr Möglichkeiten, die Kriege zu erklären, die sie wollten, Jeder Adlige, der nicht den angemessenen Schutz eines Feudalherrn genoss, riskierte, das militärische Ziel von Adligen zu werden, die begierig darauf waren, ihr Reich zu erweitern Gebiete.

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Pflichten des Vasallen

Der Vasall hatte gegenüber seinem Lehnsherrn eine Reihe von Verpflichtungen zu erfüllen, die während der Feier der Investitur in Form von Klauseln und Bedingungen festgelegt wurden. Wenn sie nicht respektiert werden, kann die Vasallenbeziehung zerbrechen.

Zu den wichtigsten gehörte, ihm militärische Hilfe anzubieten, falls der Feudalherr sie benötigte: den Schild. Tatsächlich zeigt der etymologische Ursprung des Wortes „Vasalle“ buchstäblich an, was seine wichtigste Funktion seitdem war Dieses Wort ist mit der keltischen Wurzel „wasso“ verwandt, was wörtlich „junger Knappe“ bedeutet..

Der adelige Vasall musste seinem Herrn die notwendigen Soldaten und Söldner zur Verfügung stellen, um die feudalen Güter zu schützen, und die Kosten für das Kunststück tragen.

Außerdem musste der Vasall seinem Lehnsherrn alle der Menge an Land und Besitz entsprechende Streitmacht zur Verfügung stellen. Das heißt, wenn ein Vasall reich und mächtig war, er musste den proportionalen Teil zu dem Niveau des Reichtums senden, den er erlangt hatte. Es sollte gesagt werden, dass einige edle Vasallen im Laufe der Zeit so reich wurden, dass sie sich weigerten seine Soldaten in die Kriege seines Herrn zu schicken und ihn mit der entsprechenden Zahlung zu entschädigen Metall.

Eine weitere Pflicht des Vasallen war es, seinem Herrn das „consilium“ zu geben, ihn also wirtschaftlich, politisch und rechtlich zu beraten. Außerdem musste der Vasall in jenen Situationen anwesend sein, die sein Herr so verlangte, Situationen, die sein konnten aller Art und Bedingungen, wie z. B. eine Pilgerfahrt ins Heilige Land, eine Reisebegleitung, die Übernahme seines Schlosses in seinem Abwesenheit...

Es sollte jedoch beachtet werden, dass die Vasallenbeziehung nicht einseitig war, da Der Feudalherr musste die Bedürfnisse seines Vasallen respektieren und versorgen. Dazu gehörten militärischer Schutz, Unterhalt, gerichtliche Verteidigung sowie die Erlaubnis, das ihm überlassene Land auszubeuten, solange er dafür einen Tribut zahlte.

Unterschiede zwischen Vasallentum und Leibeigenschaft

Es ist sehr wichtig, den Unterschied zwischen den Vasallen, die Adlige und Mitglieder des Klerus waren, und den Leibeigenen der Gleba, die früher extrem arme Bauern waren, Mitglieder dessen, was in der Aufklärung als Dritte bekannt war Zustand. Obwohl Vasallentum und Leibeigenschaft für den Feudalismus typische soziale Beziehungen waren, unterschieden sie sich in den Rechten beider Parteien.

Beim Vasallentum gehören in der Regel beide Parteien zu privilegierten Gütern, zusätzlich zur Unterzeichnung eines bilateralen Vertrags zwischen Gleichgestellten. Beide waren freie Bürger mit weitreichenden anerkannten Rechten. Andererseits erlaubt ein Feudalherr in der Leibeigenschaft Bauern, auf seinem Land zu leben, aber diese Bauern müssen das Land unter menschenunwürdigen Bedingungen bearbeiten. Sie sind keine freien Bürger, sie sind an das Land gebunden, auf dem sie leben, sie können es nicht verlassen, und sie sind dem Feudalherrn nicht im Entferntesten ebenbürtig.

Die wenigen Unterschiede zwischen Knechtschaft und Sklaverei bestehen darin, dass es bei der Knechtschaft einige anerkannte Rechte gibt, wie z. B. die Möglichkeit, zu heiraten, wen man will, oder das Recht auf Leben. Der Feudalherr gewährt ihnen Obdach und Schutz, aber sie müssen als Soldaten an seinen Taten teilhaben.

Aufbau der Vasallenpyramide

Während des Mittelalters entstanden zwischen den verschiedenen Ständen Vasallenbeziehungen der Gesellschaft der damaligen Zeit, die immer komplexer werdende Struktur der Pyramide der Vasallität. Grob gesagt, Die Struktur dieser Pyramide hatte die folgenden Links:

• Kaiser und Könige
• Hochadel (Grafen, Markgrafen und Herzöge)
• Mittlerer Adel (Lords)
• Niederer Adel (Barone, Burggrafen, Ritter, Adlige, Adlige und Knappen)

An der Spitze stand, solange kein Kaiser über ihm stand, die Figur des Königs, der technisch gesehen alle Ländereien seines Königreichs besaß. Auf diese Weise standen alle Adligen, die in ihnen lebten, unter ihm und boten ihm bei Bedarf Loyalität, Tribute und Soldaten an.

Das sollte man sagen Die Figur des mittelalterlichen Königs ist nicht die eines absolutistischen Königs, wie es die europäischen Könige der Aufklärung hätten sein können.. Obwohl der mittelalterliche König der Souverän seines Königreichs war, hatte er keine absolute Kontrolle über sein Land. Trotz der Tatsache, dass seine edlen Vasallen verpflichtet waren, die während der Huldigungszeremonie festgelegten Klauseln einzuhalten Die Rechte, die sie über einen Teil der Ländereien des Königs hatten, verschafften dem Monarchen im Gegenzug immer mehr Macht. begrenzt.

Der Rest der Glieder in der Vasallenpyramide bestand aus Menschen, die sowohl Vasallen als auch Feudalherren anderer Vasallen waren. Das heißt, dieselbe Person konnte der Macht eines höherrangigen Adligen unterliegen, aber wiederum Vasallen haben, die Adlige von niedrigerem Rang waren als sie.

Den untersten Teil der Gesellschaft bildeten die einfachen Leute, insbesondere die Bauern., die als Leibeigene für die Ländereien eines Herrn arbeiten konnten. Sie waren technisch gesehen keine Vasallen, sondern eher mittelalterliche Versionen dessen, was mit Sklaven gemeint ist.

Das Ende der Vasallen und des Vasallentums

Die Vasallenpyramide begann von der Spitze ihres Gipfels zusammenzubrechen, als das Reich Karls des Großen im 9. Jahrhundert mit internen Streitigkeiten seiner Erben konfrontiert war. Obwohl das Mittelalter relativ neu begonnen hatte, war dies bereits ein Indikator dafür, wie zerbrechlich die Struktur sein kann, wenn eines der Glieder verschwindet, in diesem Fall das des Kaisers.

Gleichzeitig begannen diese Erben Karls des Großen an Macht zu verlieren, indem sie Rechte an ihre Vasallen abtraten. Daher, und in Bezug auf das, was wir zuvor kommentiert haben, hatten die Könige eine Macht, die durch die begrenzt war Existenz des Hochadels und der Hochadel wiederum die Rechte an den darunter liegenden Gütern abgetreten ihr. Die Adligen begannen, die Macht zu verlieren, die Lehen von den Vasallen zu trennen, von Titeln, die durch eine Zeremonie erworben wurden, zu Titeln, die erworben wurden erblich, ohne dass wir über ihnen frei entscheiden könnten, ob sie gelöscht oder nicht.

Die Auflösung des Bandes, das die Vasallen mit ihren Herren hatten, wurde rechtlich legitimiert Einige Jahrhunderte vergingen, als Könige formell als Kaiser ihrer Königreiche anerkannt wurden. Könige waren Vasallen des Papstes, aber nicht von Kaisern, was in den ersten Jahrhunderten des Mittelalters, obwohl noch nicht vollständig erfüllt, eine Selbstverständlichkeit war. Dasselbe geschah mit einigen Adligen, die Staaten schufen, die, obwohl sie nicht von Königen regiert wurden, ihre Unabhängigkeit anerkannten.

Die Vasallenpyramide stürzte offiziell mit der Ankunft des Spätmittelalters ein, als die Vasallenverhältnisse werden fast vollständig aufgelöst, obwohl die Existenz von Titeln respektiert wird Adel. Die Krise ereignete sich im 14. Jahrhundert und äußerte sich in Form einer sehr klaren Trennung zwischen Hoch- und Niederadel. Zudem gewann die Figur des Königs stark an Macht in Richtung der für die Moderne so charakteristischen absolutistischen Monarchien.

Bibliographische Referenzen

• Kantor, N. (1993) Die Zivilisation des Mittelalters: Eine vollständig überarbeitete und erweiterte Ausgabe der mittelalterlichen Geschichte. Harper Perennial, Großbritannien.